第175章教父

　　此時(shí)，洛薩空陸。

　　金發(fā)男子微微低頭，散亂的頭發(fā)遮住了他放肆的眼眸，他作著財(cái)富女神教會(huì)的信徒禮，和寥寥幾個(gè)貴族們一同在教堂內(nèi)禱告。

　　財(cái)富概念的誕生劃分了貧賤與富貴，力量的差異撕裂了階級(jí)。

　　在洛薩人的概念之中，貴族和平民處于兩個(gè)概念，多數(shù)情況下，貴族們?cè)谡莆樟肆α康耐瑫r(shí)，也擁有了普通人難以想象的財(cái)富。

　　哪怕自霸者橫空出世以來，諸多教會(huì)都在發(fā)現(xiàn)自身缺陷之后或多或少的進(jìn)行了宗教GG，但漫長歲月里，洛薩始終處于一種君權(quán)和神權(quán)交織，你來我往的狀態(tài)。

　　如何能在保護(hù)教會(huì)力量的同時(shí)，迎合時(shí)代的步伐，惠及諸多信徒，這很顯然不是簡簡單單的改變理念就能完成的任務(wù)。

　　摻雜了超凡力量的世界，比起無魔世界的宗教GG更復(fù)雜，畢竟GG總會(huì)伴隨著陣痛，而你永遠(yuǎn)不能指望那些在你身側(cè)虎視眈眈的對(duì)手甚至是仇敵予以你改變的時(shí)間。

　　這也是為什么擁有超凡力量的世界，每一次思想上的進(jìn)步所花費(fèi)的時(shí)間遠(yuǎn)要高于無魔世界的原因。

　　金發(fā)男子叫索倫，索倫·巴西琉斯·洛克爾德，一個(gè)在洛薩能讓中小貴族們忌憚，哪怕是那些大貴族們也會(huì)為之側(cè)目的“大人物”。

　　忌憚的是他的瘋狂，為之側(cè)目的是他的異常。

　　身為傳統(tǒng)貴族的一份子，巴西琉斯在洛薩有著勇武之軍的意思，這意味著索倫的家族祖上曾經(jīng)誕生過從軍之人，而且能獲得巴西琉斯的賜名，意味著這個(gè)從軍之人的地位很高，不是開國元?jiǎng)?，就是帝國大將?p>　　而洛克爾德家族更是傳統(tǒng)貴族中尤為特殊的一脈，因?yàn)榫y章學(xué)的貴族和學(xué)者們都知道，“洛克爾德”一脈往上溯源，能夠追尋到神裔“洛克阿斯”身上，那是一位天生英雄，天生的力量，天生的膽魄，神賜的血脈，曾一手覆滅了骸骨大君，參與了亡靈滅絕戰(zhàn)爭，雄才偉略，堪稱一代軍神。

　　而擁有這樣姓氏的索倫，無疑是資深的傳統(tǒng)貴族，且由于地位特殊，洛薩人更多喜歡將他稱之為神賜貴族。

　　按理來說，索倫應(yīng)該是會(huì)成為普通人刻板印象中的優(yōu)雅貴族，衣著華貴，言行舉止端莊，帶著英倫腔，言語文縐縐但不晦澀，一臉肅穆的駐著貴族長杖，讓普通人只見到一面，都會(huì)心生敬仰。

　　可索倫卻和其他傳統(tǒng)貴族格格不入，貴族們通過漫長的統(tǒng)治，以一層又一層的規(guī)則圈定了自己的利益，限制普通人的成長，鞏固統(tǒng)治和剝削利益，為了能夠維持穩(wěn)定，很多固有的規(guī)則大家都會(huì)默認(rèn)的不會(huì)去打破。

　　可索倫，卻是個(gè)叛逆之人。

　　自己的商會(huì)受到了侵犯，通常貴族們都會(huì)將對(duì)抗局限于商業(yè)途徑，可索倫卻會(huì)直接通過綁架、勒索、威脅的方式直接對(duì)其他貴族的商會(huì)白手套們進(jìn)行身體和心靈的雙重打擊，真是直接越過商會(huì)，以收買仆從、下毒暗殺等掀桌子的方式直接將幕后的貴族物理說服。

　　甚至于，有時(shí)候他還會(huì)親自下場。

　　野蠻、惡毒、不守規(guī)則、喜歡使用盤外招，這就是索倫給諸多人的印象。

　　可哪怕是這樣的索倫，在教堂之中，都必須要低下他那桀驁不馴的頭。

　　當(dāng)然，能讓他低頭的也自然不是每個(gè)小教堂都能做到的。

　　貴族和平民之間天然的劃分，在教會(huì)上也會(huì)有所體現(xiàn)。

　　就比如現(xiàn)在，同樣都是對(duì)財(cái)富女神進(jìn)行禱告，可平民們只能在教堂公開的外圍，三四百人聚集在一起，坐在批量出廠的聯(lián)排塑料椅上，在年輕牧師的引導(dǎo)下禱告。

　　而貴族們則不一樣。

　　他們會(huì)走過主教為他們開啟的小門，經(jīng)過燈火輝煌的廊道，來到教會(huì)內(nèi)部。

　　那祭臺(tái)上，燃著千余支大蠟燭。蠟燭分作八排，每排之間，用鮮花間隔著。

　　昂貴而好聞的香煙那馥郁的香氣從圣堂門內(nèi)噴出，好似海潮的旋渦。

　　這座新近鍍金的內(nèi)部教堂仄狹已極，但是無疑很華貴很貴族。

　　由于該地領(lǐng)主的樂善好施，這出內(nèi)部教堂的每一塊修建的石頭都經(jīng)過精挑細(xì)選，甚至在場不少貴族也有所出力，他們要將自己和普通人隔離開來，保留一座優(yōu)雅而符合貴族地位的小教堂給自己使用，必要的投資自然是毫不吝惜。

　　它的大門是一列寬大的拱廊，四邊有精雕的花環(huán)，飾以小像，兩旁夾著兩條有壁龕的柱子，柱頭是尖的。這座大門，頂上有三條豎線花紋，豎線之上刻了一個(gè)手握金幣的女神像。

　　兩側(cè)在外面有五個(gè)沒有門洞的拱門，用花邊描畫出來的，由用小玻璃塊嵌成的窗子照明。教堂東面的半圓形室，依靠著一些扶壁拱架，那是來自精靈族的工藝，向來都是貴族們推崇的良品。鐘樓蓋在教堂的一只翼子里面，它是一個(gè)四方形的塔。

　　陽光透過彩繪玻璃窗照進(jìn)教堂內(nèi)，在女神像前，索倫那不羈的笑容也得象征性的收斂，靜靜地跟隨著諸多貴族一同禱告。

　　在禱告結(jié)束后，諸位貴族有序的退場，而主教卻突然出聲，讓索倫留下，在休息室外靜候一會(huì)，索倫點(diǎn)頭稱是，便退到了小教堂外的休息室內(nèi)等候。

　　沒多久，換下禱告服的威斯主教便走入了休息室內(nèi)。

　　“索倫，最近洛薩動(dòng)亂不斷，你那邊應(yīng)該沒什么問題吧?！?p>　　合上門的威斯主教一臉輕笑的坐到了索倫對(duì)面。

　　他兩之間的關(guān)系比一般主教和信徒之間的關(guān)系更特殊，因?yàn)閺拿x上來說，威斯是索倫的教父，兩人的關(guān)系比尋常人想象中的更要親密一些。

　　索倫微笑的點(diǎn)點(diǎn)頭，臉上帶這些苦惱：“最近動(dòng)亂不斷，領(lǐng)地內(nèi)偶爾還是會(huì)有一些煩心事，但總體而言還算不錯(cuò)，至少靈性病毒的威脅還算能控制，比不得教父您，最近這段時(shí)間洛薩各地問題頻出，您也還請(qǐng)注意身體，積勞成疾得不償失?！?p>　　威斯主教點(diǎn)點(diǎn)頭，身子微微靠后，枕在柔軟的沙發(fā)上：“索倫，這次叫你留下來，是有一些事想和你談?！?