第十章 傳音玉簡

　　這兩名守門弟子非常敬業(yè)，離得大老遠的，他們就發(fā)現(xiàn)了御空飛來的葉長青三人。

　　兩人相互對視一眼，各自從儲物袋里面拿出一塊傳音玉簡出來，然后兩人做好迎接客人的準備。

　　有客來訪時，在不清楚來人身份和來意的情況下，拿出傳音玉簡，可以留作后手。

　　沒有情況最好，一旦情況不對，可以立刻通過傳音玉簡通知山門，呼叫增援，或者是給門派提前預警。

　　傳音玉簡，就是字面上的意思，可以傳送聲音的玉簡。即使兩人相隔千里，也可以通過傳音玉簡，將自己的聲音傳送給對方。

　　而傳音玉簡之所以能夠傳送聲音，則是因為傳音玉簡上面刻有小型的陣法——子母陣。

　　子母陣是傳送陣的一種，作用是可以傳送聲音，也只能傳送聲音。

　　傳送陣的出現(xiàn)與使用，也已經(jīng)有一段歷史了。

　　但到目前為止，傳送陣的應用范圍，還僅僅只局限于傳送聲音這一單一的一個用途上面。

　　也就是說，到目前為止，只成功創(chuàng)造出了“子母陣”這唯一的一種傳送類的陣法。

　　前面提到過，熱衷于研究各種陣法的天星門，此前就已經(jīng)研究過一段時間的傳送陣，只是沒有研究出新的東西，以失敗告終罷了。

　　現(xiàn)在天星門又開始投入大量資源去研究傳送陣去了，就是不知道這一次，天星門會不會有所突破。

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　　這里有必要解釋一下：傳音玉簡是因為子母陣的存在才能夠傳達聲音的，因此都是兩個為一對，成套使用的。

　　所謂子母陣，就是一個是子陣，一個是母陣。只要運轉(zhuǎn)陣法，兩者之間便能夠產(chǎn)生聯(lián)系，彼此相連。這就是傳音玉簡的工作原理。

　　但是，你不能用這一對的傳音玉簡中的其中一個玉簡，去和另外一對的傳音玉簡中的其中一個玉簡傳音，這樣是行不通的。

　　不配套的傳音玉簡之間是不能串聯(lián)的。

　　這也是為什么葉長青不事先用傳音玉簡，向凌云門的朋友們詢問他們是否在門派內(nèi)的原因。

　　因為葉長青根本就沒有與他們?nèi)魏我粋€人有相配套的傳音玉簡。

　　素言的情況和葉長青一樣。

　　傳音玉簡這東西，一般情況下是朋友或者熟人之間相互聯(lián)系，相互傳遞消息用的。

　　葉長青和素言兩人能與凌云門的人成為朋友，那純屬巧合。

　　那是在落日山脈發(fā)生的事情。

　　當時凌云門的人去落日山脈歷練，因為一些變故，兩邊意外相識，這才成為了朋友。

　　而那個時候，葉長青和素言兩人手里，很不湊巧的，都沒有多余的一套傳音玉簡。

　　那凌云門這邊的人為什么會沒有多余的一套傳音玉簡呢？

　　答案是：原本是有的，只是他們的儲物袋被打劫了。他們被一只擁有千年以上修為的大妖給打劫了。然后就沒有了。

　　那只大妖的本體，是一頭戰(zhàn)斗力爆表的金剛。他的名字，叫做忽雷……

　　當時在落日山脈，兩邊是第一次見面，第一次相互認識。但彼此卻成為了朋友。

　　但又因為距離較遠的緣故，兩邊一直沒有機會再見過面。也就一直沒有交換彼此的傳音玉簡。

　　這也是此次葉長青和素言兩人，為什么會去凌云門登門拜訪，去找他們的原因。

　　我們回到傳音玉簡的話題上。

　　傳音玉簡每次使用都會消耗一些靈氣，至于消耗多少，則完全看距離的遠近和說話時間的長短。

　　兩者距離越遠，說話時間越長，所消耗的靈氣自然也就會越多。

　　當傳音玉簡里的靈氣消耗完畢之后，它就沒有了傳音的功能了。

　　因為沒有了靈氣，子母陣就罷工不干了。

　　子母陣也是陣，是陣法就不可能不需要消耗能量來運轉(zhuǎn)它。

　　只是區(qū)別在于，這陣法是消耗靈氣的，還是消耗其他的什么東西。

　　傳音玉簡里的靈氣總有用完的時候，不過就算用完了，也不用扔掉再換新的。

　　因為傳音玉簡里的靈氣，是可以再充的。

　　如果扔掉換新的話，那么就要兩邊一起換。

　　記住，傳音玉簡都是兩個為一對，成套使用的，不配套的傳音玉簡之間是不能串聯(lián)的。

　　所以，換新在實際操作上反而更為麻煩一些。

　　與其換新，不如充靈。

　　只要想充，隨時可以去找專門負責經(jīng)營這一塊生意的店家去充，他們有專門為傳音玉簡補充靈氣的手段。當然，不是免費的。

　　為傳音玉簡補充靈氣這一項業(yè)務，可以說是那些玄門大派置辦的產(chǎn)業(yè)當中，非常重要的一個收入的來源。

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　　言歸正傳。

　　守山門那兩人發(fā)現(xiàn)了葉長青三人，葉長青三人自然也注意到了他們。

　　葉長青三人收了御空術(shù)，落到地面上，然后朝著凌云門山門前，那兩個左右站立的守門弟子走了過去。

　　見葉長青三人上前，兩名守門弟子中的其中一名上前一步，攔在三人面前，然后他對葉長青三人拱手一禮。

　　這名弟子沒有廢話，直接開口詢問道：“在下凌云門弟子方晉，請問三位師兄是何門派弟子？前來我凌云門又所為何事？”

　　慧安法師雖然是佛門弟子，但佛教門派并不止金剛寺這一家，因此他的身份并不好判斷。

　　而葉長青和素言這兩人干脆就沒有門派，更沒有類似凌云門這樣的門派制式著裝。

　　因此，只憑著穿著打扮認人，對葉長青和素言兩人來說是行不通的。

　　人家客氣，葉長青三人也不會不懂禮數(shù)。葉長青和素言同樣拱手一禮，各自報了姓名。

　　慧安法師則是雙手合十，念了句佛號“阿彌陀佛”后，然后才報了自己的法號。然后三人各自說明自己的來意。

　　那個叫方晉的凌云門弟子聽完葉長青三人的來意后，他對葉長青和素言兩人道：“兩位師兄來的時間剛剛好，如果再晚一天的話，那么兩位師兄可能就要白跑一趟了。”

　　方晉解釋道：“梁緣師兄，傅旗師兄，丁獻師兄，還有林夕師姐，他們四人都被選定為去參加摘星閣比武大會的人選了。現(xiàn)在他們都在各自的宗門內(nèi)準備著，后天就要出發(fā)了。”

　　方晉所說的這四個人，就是葉長青和素言兩人此次所要拜訪的朋友。

　　方晉說完后，示意葉長青三人稍等。他會叫人下來將三人帶上山的。

　　只見方晉拿出傳音玉簡，對著傳音玉簡說了幾句。

　　沒有廢話，方晉簡明扼要的說完，然后收起傳音玉簡，與葉長青三人一同等待。

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