紂王一死，接下來就沒有了懸念。
畢竟是夏族內(nèi)戰(zhàn)，就算哪個(gè)臣子仍效忠于商朝，也很少有人愿意跟隨他搞事。
最后，朝歌軍民打開城門，迎接秦鈞的王者歸來。
秦鈞在祖廟祭祀了鴻鈞天帝，正式宣告取代商朝建立周朝，自稱為王，又將死去的姬昌追封為文王，大賞官吏將士，重新分封諸國(guó)。
除了封賞之外，自然還有審判和清算！
商朝的貴族和官吏，除了在此次朝歌驚變及時(shí)反正者，都受到不同程度的貶斥甚至流放。
而像費(fèi)仲這種欺負(fù)過秦鈞的，則是被囚禁在朝歌的監(jiān)牢里。
這個(gè)時(shí)代，奴隸可以隨便殘殺，但上層貴族除非是在戰(zhàn)場(chǎng)上被打死，否則哪怕犯了罪也極少動(dòng)用死刑，囚禁和流放才是主流的刑罰。
等級(jí)之間的差距，就是這么明顯。
不過費(fèi)仲被囚禁起來，估計(jì)也是活不了多久了。
另一個(gè)重要的犯人是平彥，這位前周國(guó)四鄰之前要告發(fā)私通周國(guó)者，結(jié)果被朝歌司寇直接扣押，準(zhǔn)備等周軍進(jìn)城之后再送給秦鈞當(dāng)“禮物”。
結(jié)果當(dāng)平彥得知紂王身死，商朝被周朝取代之后竟然自殺了。
而且還是慘烈的“吞砂自盡”，也就是吃了一肚子的泥砂，導(dǎo)致肚子鼓脹無法排泄，以這個(gè)時(shí)代的醫(yī)療水平這是必死的結(jié)果，而且會(huì)死得非常痛苦緩慢。
平彥臨死之前，慨然地對(duì)人說道：“平彥生則為商之人，死則為商之鬼，寧食商之砂而死，不食周之粟而生！”
這老頭以自己的行動(dòng)，證明他對(duì)商朝的忠誠(chéng)確實(shí)可昭日月。
只是，配合他原來周國(guó)大臣的身份，就實(shí)在是讓人不知道說什么好了。
最后還有一個(gè)“犯人”，卻是被秦鈞做主釋放掉了。
這人就是那個(gè)有蘇氏之女，紂王這些年來最為寵愛的妃子。
因?yàn)榍剽x討伐商朝的檄文里面，有一條就是紂王“酗酒戀色”，其中的“色”主要就是這位有蘇氏之女。
按照這個(gè)時(shí)代的觀念，她應(yīng)該也是“禍亂天下”的罪人。
這位有蘇氏之女，應(yīng)該就是這個(gè)世界的妲己了。
不過秦鈞親自審問了她，發(fā)現(xiàn)她其實(shí)就是一個(gè)普通的女人，除了確實(shí)美貌之外并無其他特點(diǎn)。
而且她的美貌，也沒有到驚天動(dòng)地的程度。
秦鈞審問完之后，對(duì)著眾人說道：“君王沉溺，非美人之罪也！”
然后他下令把這女人，送回了有蘇氏的母國(guó)。
……
朝歌落入周國(guó)的掌握，秦鈞于是將其改名“東都”。
同時(shí)周國(guó)的鎬城，則改名為“西都”。
如今夏族三大古城：夏城、龍城、東都，其中東都洛京地理?xiàng)l件優(yōu)越，溝通南北、虎踞龍盤、有鹽銅之利，乃是天然的千年之都。
這樣的都城，必然會(huì)有一串名字頭銜，代表著一個(gè)個(gè)歷史片段。
秦鈞有心將鎬城建成“第四古城”，因而將其并列成為周朝的都城。
不過歷代夏族圣物，仍留在東都祖廟供奉。
讓秦鈞感到不可思議的是，這些圣物至今仍保存得非常完好。
像鴻祖二十四塊泥板，歷經(jīng)三千多年的歲月沖刷，上面的字跡仍然清晰可見。照理說過去這么多年，而且長(zhǎng)期處于開放環(huán)境中，這些簡(jiǎn)陋的陶板應(yīng)該早就風(fēng)化了才對(duì)，但它們就是這樣一直不壞。
秦鈞有些懷疑，它們可能真的有點(diǎn)神異。
想想一件東西擺了三千多年，一直被人祭祀從未中斷，如果真有“人心造神”的機(jī)制存在，它不是神也是神了！
“拿塊陶板摔一下試試？”秦鈞突然產(chǎn)生這樣的沖動(dòng)。
但是他緊接著，就打消了這個(gè)念頭。
雖然東西是自己做的，但已經(jīng)過去三千多年啊！人生有幾個(gè)三千年？要是弄壞一件心都要滴血。
不能破壞性試驗(yàn)，要保護(hù)，要愛護(hù)。
所有的圣物里面，鈞祖先天爐仍有“占卜”的功能：每年春天歷代天子都會(huì)將一些種子放在里面，來年再拿出來作為春播儀式所用。秦鈞判斷它已經(jīng)沒什么輻射性，不過儀式還是要繼續(xù)傳承下去的。
畢竟這個(gè)傳統(tǒng)，也維持兩千多年了。
除了“自己”造的那些圣物，秦鈞又觀看了后面那些人的作品。
首先，是禹王定六州，所鑄的“六鼎”。
這些鼎比秦鈞想象中的要小，只有不到半米高，每個(gè)鼎都有自己的風(fēng)格外形，帶著各種銘文、龍紋、獸首等。
六鼎色澤青黑暗含金光，給人一種深沉厚重的感覺。
然后是商湯的圣物，那卻是一面“玄鳥玉璧”：一塊白玉上面有黑色的斑塊，被巧妙地雕刻成玄鳥的形態(tài)，整個(gè)玉璧非常的精美。
秦鈞觀看完祖廟的圣物，一種玩家的滿足感油然而生。
這些珍貴的文物，就是他所建造的這個(gè)文明，在幾千年時(shí)光里的濃縮！
現(xiàn)在他成了“武王”，當(dāng)然也要造一樣?xùn)|西出來。
嗯，搞個(gè)什么好呢？
秦鈞想來想去，答案只有一個(gè)：封神榜！
這不只是為了COS洪荒流，更是為了規(guī)范后世的祭祀行為。
當(dāng)今之世，鬼神泛濫，人祭人殉之風(fēng)盛行，更有各種巫蠱外道的邪術(shù)，龐大的祭祀階層如同毒瘤，吸食著人們的膏脂、禁錮著人們的思想。
秦鈞要做的就是以天子之權(quán)，將各路鬼神納入規(guī)范化管理，建立一個(gè)世俗化的社會(huì)。
首先是禁止人祭人殉，明確規(guī)定此乃“瀆神”之行。
接著他把那些神靈，分成了三個(gè)等級(jí)：
第一等“燧皇”為創(chuàng)世神，但燧皇包容一切，無私、無我、無善惡、無偏愛，祭之不得福，辱之不得禍，祭祀燧皇毫無意義。
接著是鴻、鈞、天帝，為諸夏三大祖神。
其中鴻祖和鈞祖已經(jīng)“退休”，逍遙自在不理人間之事，凡人祭祀他們同樣沒有意義。
天帝執(zhí)掌天庭為神中之帝，因而天帝祭祀為第一要?jiǎng)?wù)！
秦鈞規(guī)定，只有天子可祭祀天帝，其他人不論貴賤均不得祭祀天帝。
擅自祭天者，大罪！
第三等級(jí)為星君、山神、河神、門神、灶神等等，這些才是天子以下可以祭祀的對(duì)象，而這些神都是由天子來“封”的。另外還有一種“散神”，也就是修行圓滿死后成為神靈，但是并沒有在天庭任職，也沒有管理任何凡間事務(wù)。
散神普通人祭祀沒什么用，不過如果是他們的后代祭祀，或許可以得到一些幫助。
這就是給輪回和祭祖打補(bǔ)丁了，既然靈魂輪回那為什么還要祭祖呢？人家都去投胎了還怎么祭祀？很簡(jiǎn)單！你不知道哪個(gè)祖先，說不定已經(jīng)超脫輪回成神不滅，所以祭一祭總是不吃虧的。
秦鈞所制“封神榜”，乃是一面巨大的青銅版書。
上面刻印著許多神的名字和職位，都是目前被廣泛祭祀的星君、山神、河神、門神、灶神等等。
民間百姓除祭祖之外，就只能祭祀封神榜上的正神。
不在榜上的神，皆為不合法的淫祀。
未來的天子可以封更多神，并且重鑄封神榜將其加上去，所以秦鈞這個(gè)只是封神榜1.0，后面還可以有1.1、1.2版本……
“轟隆隆隆～～～”
東都洛京的天空中，烏云密布雷電轟鳴。
城外一個(gè)廣闊的空地上，巨大的火爐正在熊熊燃燒，坩堝內(nèi)的青銅被烈火漸漸熔化變?yōu)殂~汁。
幾個(gè)工匠一起發(fā)力，用木架將坩堝抬出火爐。
木架在高溫的烤灼下燒了起來，不過短時(shí)間內(nèi)并不用擔(dān)心會(huì)被燒斷。
坩堝內(nèi)的銅汁，被灌入一個(gè)泥模！
“轟隆隆隆～～”
天上的雷電繼續(xù)轟響，仿佛有毀天滅地的力量即將爆發(fā)。
秦鈞帶著周朝眾臣和各封國(guó)代表，一起站在遠(yuǎn)處觀看著這個(gè)鑄造過程。
“呼呼呼～～～～”
除了天上的雷電，四周又有詭異的大風(fēng)吹拂，風(fēng)聲嗚咽宛如有無數(shù)鬼神在低語、怒吼、詛咒、哀求。
周國(guó)眾臣和各封國(guó)代表，一個(gè)個(gè)臉色蒼白身軀顫抖。
只有秦鈞臉色平靜，絲毫沒有被周圍的“天地異象”所影響。
實(shí)際上，他正在吐槽！
第三次了啊！
果然，他這一世只要玩跟神有關(guān)的東西，就會(huì)觸發(fā)這種天地異象。
這種感覺就是他一個(gè)玩家，卻得到權(quán)限參與到了游戲的背景設(shè)計(jì)里面——
本來世界沒有神，但是我上次說有，然后就有了。
本來沒有天庭，但現(xiàn)在我說有，然后也有了。
不過，秦鈞又想到一個(gè)問題：如果因?yàn)樗T“封神榜”，這個(gè)世界從此有了天庭，那里面的鴻鈞天帝怎么算？
事情好像變深?yuàn)W了……
就在秦鈞思維發(fā)散時(shí)，泥模里的銅汁終于凝固冷卻。
工匠們將泥模敲開清除，一面金色的青銅版書出現(xiàn)在眾人的面前，上方正是三個(gè)端莊大氣的篆文：封神榜！
封神榜一出，天地異象消退。
天上雷霆平息烏云消散，呼呼吹拂的大風(fēng)停歇，燦爛的陽光照耀著郊外的大地。
從今以后，夏族祖廟多了一件圣物。
而這個(gè)世界，又多了一個(gè)傳說。