早先高明、高覺(jué)已經(jīng)打探到一些情報(bào)，甚至本身大商也有和東夷集團(tuán)交戰(zhàn)的諸多記錄，自然東伯侯這邊作為執(zhí)掌東方的大諸侯，也有不少相關(guān)的信息。
總的來(lái)說(shuō)，整個(gè)東方夷族部落是沒(méi)什么問(wèn)題的，雖然說(shuō)本身號(hào)稱是三苗或者少昊之類后裔，但是并沒(méi)有展現(xiàn)出太多超自然的能力，這一點(diǎn)從早年的交戰(zhàn)中就能看得出來(lái)。
只是相對(duì)于商周中原地區(qū)的城池和環(huán)境改造，四夷的環(huán)境就要惡劣了很多，這也是影響雙方交戰(zhàn)的原因吧，即便是有聞太師等奇人異事，也不過(guò)是杯水車薪，不可能從本質(zhì)上影響整體局面。
東夷什么的不急，說(shuō)不定還要留給紂王呢，姜文煥一行人直接趕到江淮地區(qū)，隨便找了一段淮水河岸先駐扎。
“聽說(shuō)四瀆也有對(duì)應(yīng)的神衹，而且這淮神也是一個(gè)猿神，當(dāng)年洪水泛濫，這淮神引著眾多河神肆虐，最終大禹治水，淮神被鎮(zhèn)壓，這典故是確有其事嗎？”
姜文煥一行人所在是淮水邊適合取水的地方之一，少不了有部落在附近棲居，一會(huì)摸一摸淮水的情況就可以直接開工了。
袁洪在一旁接口道：“主公說(shuō)的應(yīng)該是巫支祁吧，他那個(gè)淮神應(yīng)該是屬于自己占據(jù)一方河瀆，領(lǐng)了些山精水怪傳頌神名，立廟祀奉，我們這些人在梅山、棋盤山也不是沒(méi)人供奉的，真遇上人道正統(tǒng)之類的，像這位還不是被鎮(zhèn)壓在龜山之下？”
巫支祁這個(gè)，一般認(rèn)為是西游記里面在被鎮(zhèn)壓的水猿大圣，可見到了西游時(shí)期還在被鎮(zhèn)壓中，只能乘著淮水泛濫的時(shí)候搞出點(diǎn)動(dòng)靜。
姜文煥倒是沒(méi)聽過(guò)說(shuō)封神世界有這方面?zhèn)髡f(shuō)，三皇五帝之故事，在人間流傳的也就只言片語(yǔ)，紂王尚且不識(shí)女媧，而楊戩到火云洞也認(rèn)不得三皇。
其中原委，姜文煥也懶得去發(fā)掘，反正自己知道就行了。
至于說(shuō)巫支祁，早年人設(shè)基本上都是為孽，但是卻也未嘗不是沒(méi)有為善的說(shuō)法，雖然可能如袁洪所說(shuō)，只是為了擴(kuò)展信仰的表演，但是終究形成了這么一條可能性，卻也是值得一看的。
而且，在后世民間而言，尤其是在淮河中上游這片區(qū)域的巫支祁神話中，多稱巫支祁為孝子變龍，或稱之為良蛟善龍；在淮河中下游，多稱其為水猿大圣、水母或水母娘娘。
甚至在明清時(shí)期，巫支祁被搬上舞臺(tái)后，甚至與孫悟空和驪山老母稱為兄妹等?？傊谖字顬槟鹾蜑樯苹蛳饶鹾笊频膫髡f(shuō)中，后者卻占了上風(fēng)。所以，把巫支祁作為淮河水神，在相當(dāng)一部分百姓中，認(rèn)為是合理的。
在當(dāng)前這個(gè)階段。估計(jì)十有八九還沒(méi)徹底洗心革面，但是畢竟和小伙伴們什么驪山老母、孫悟空之類的能扯上關(guān)系，有機(jī)會(huì)的話，姜文煥還是有興趣見見的。
更何況，封神世界三皇的能為難以揣度，如果能夠從巫支祁這里推一推大禹的能力，也是不錯(cuò)的。
不過(guò)龜山是什么地方就不知道了，而封神時(shí)期估摸著大禹的封印還比較穩(wěn)固，根本就沒(méi)他興風(fēng)作浪的機(jī)會(huì)，哪怕是高明一時(shí)之間也無(wú)從下手。
姜文煥眾人研究了一番，也沒(méi)什么特異之處，四瀆畢竟最終才是匯集到東海，這個(gè)階段似乎沒(méi)有其他的河神之類，估計(jì)天庭也挺缺人的，姜文煥也不再遲疑，正式開工了！
姜文煥吩咐巫江仙府的巫隋仙人將麾下萬(wàn)余巫江一族夜叉道兵分成四個(gè)部分，他自己領(lǐng)一部分朝一個(gè)方向出征。
之前把眾人安排進(jìn)隨身仙府的時(shí)候，這些家伙就有過(guò)交流了，巫隋仙人雖然也算是散仙地仙，但是和他們世界的楊戩哪吒之類都不能比，更何況是和比他們世界三界層次還要高的袁洪他們交手了，所以現(xiàn)在完全是服服帖帖的了。
至于說(shuō)派他帶一路人馬，那也是正常的事情，這種管理仙府整個(gè)巫江一族，能夠保持種族強(qiáng)大，壓制仙府中諸多種族，能力是完全沒(méi)問(wèn)題的，這方面袁洪他們就沒(méi)有相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。
另一個(gè)方向則是安排相柳方領(lǐng)兵，話說(shuō)本來(lái)還以為姜家血脈能吸引他效忠呢，結(jié)果也沒(méi)什么用處，還是需要直接鎮(zhèn)壓的，他的實(shí)力雖然不差，也就是能和巫隋仙人或者他們道兵組成的陣勢(shì)抗衡，撐死了兩級(jí)能發(fā)揮三級(jí)的實(shí)力，可惜這種肉搏能力不要說(shuō)袁洪了，其他幾個(gè)都能吊打他，早在當(dāng)初姜文煥還沒(méi)去梅山拉上袁洪一行的時(shí)候，朱子真就試過(guò)吊打他了。
作為世家豪門的老仆，而且還是從開天辟地什么混沌時(shí)期活到現(xiàn)在的神魔，雖然說(shuō)實(shí)力掉價(jià)了一點(diǎn)，但是該有的能力還是沒(méi)問(wèn)題的。
他們一路沿著淮水順流而下，一路逆流而上，基本上就能夠解決大部分靠著淮水討生活的部落了。
需要說(shuō)的是，姜文煥現(xiàn)在也不缺各種空間道具了，畢竟猴哥那里想弄多少都沒(méi)問(wèn)題，要不是限于紅包上限的限制，姜文煥都能直接弄個(gè)開辟好的小世界玩玩了。
所以，這兩路人馬的主要任務(wù)不僅僅是征討掃蕩，還需要把人帶回來(lái)洗腦。
“這邊是淮河，那我們還得往南，去找找日后秣陵所在！”姜文煥對(duì)身旁眾人招呼道。
之所以現(xiàn)在淮水停留，是因?yàn)榛匆牡木奂卮蠖鄶?shù)在淮水兩岸，而更南方的地區(qū)一些蠻夷就更不容易教化了，所以不得不分開來(lái)操作。
“主公是說(shuō)天子氣一說(shuō)？”陳登笑道，“當(dāng)年秦始皇第五次出巡回歸，至金陵時(shí)，幾個(gè)陪同的望氣術(shù)士見金陵四周山勢(shì)峻秀，地形險(xiǎn)要，就對(duì)秦始皇說(shuō)：金陵有天子氣。
秦始皇一聽大為不悅，命人開鑿方山，使淮水流貫金陵，把王氣泄散，并將金陵改為秣陵。”
“秣”是草料的意思，意即這里不該稱金陵，只能貶為牧馬場(chǎng)。
“主公這是要將這所謂天子氣提前引發(fā)嗎？”
“還有這么一說(shuō)？”姜文煥一愣，這個(gè)他還真不知道，南京真正開始被定都似乎還是要說(shuō)東吳，但是說(shuō)秦始皇這個(gè)梗，就有點(diǎn)意思了，而且還是淮水把王氣沖散，難道就是項(xiàng)羽gg的原因嗎？
這么說(shuō)起來(lái)的話，姜文煥發(fā)現(xiàn)，自己還需要修風(fēng)水的來(lái)幫忙啊，而且找到了那塊地方，建造城池倒是簡(jiǎn)單，但是城池規(guī)劃和設(shè)計(jì)似乎也是需要搞風(fēng)水的研究一下才行，有點(diǎn)麻煩，早前怎么沒(méi)考慮到這點(diǎn)？難道還要尋龍脈什么的？那就更復(fù)雜了吧。