第18章洞天寶物
這青色小葫蘆皮質(zhì)緊密，有如銅箍，品相周正，色澤瑩潤(rùn)，小巧圓通，高僅約指長(zhǎng)，卻是文玩玩家們喜愛的手捻葫蘆了。
葫蘆在古文獻(xiàn)中稱為“壺”，古人說(shuō)“天地一壺中”，又說(shuō)″壺中日月長(zhǎng)“。小小葫蘆，別有天地。形圓而中虛的葫蘆被視作一個(gè)小宇宙“壺天”，神仙壺天仙境的時(shí)間與俗世的時(shí)間也是不一樣的，所謂“洞天方七日，世上已千年“。
這種見解，卻是與愛因斯坦的速度越快，時(shí)間越慢。光速時(shí)，時(shí)間靜止。超越光速，時(shí)光可倒流的理論不謀而合了。
葫蘆器形優(yōu)美，祥瑞圓潤(rùn)，自古以來(lái)就被老百姓視為神物、法器。
在道教，葫蘆更與仙藥相關(guān)，并成為道教仙人最具特征的伴物。
如太上老君的仙丹就是用葫蘆裝的；“八仙”中附身乞丐的鐵拐李腰間，控鯉飛升的琴高身上，南極仙翁老壽星長(zhǎng)生杖杖頭，均有寶葫蘆。
長(zhǎng)生久視是道教核心要旨。老百姓日?？谡Z(yǔ)中的“你葫蘆里賣的什么藥”，即來(lái)源于道教“懸壺濟(jì)世”典故。
《后漢書》有如下一段記載:
費(fèi)長(zhǎng)房者，汝南人也。曾為市掾。市中有老翁賣藥，懸一壺于肆頭，及市罷，輒跳入壺中。市人莫之見，唯長(zhǎng)房于樓上睹之，異焉。因往，再拜奉酒脯。翁知長(zhǎng)房之意其神也，謂之曰“子明日更來(lái)?！遍L(zhǎng)房旦日復(fù)詣翁，翁乃與俱入壺中。唯見玉堂嚴(yán)麗，旨酒甘肴，盈衍其中，共飲畢而出。
醉仙李白曾云:''壺中日月存心近，島外煙霞入夢(mèng)清?！?p> 陸游《劉道士贈(zèng)小蘆》則道:
葫蘆雖小藏天地，
伴我云云萬(wàn)里身。
收起鬼神窺不見，
用時(shí)能與物為春。
個(gè)中一物著不得，
建立森然卻有余。
盡底語(yǔ)君君豈信，
試來(lái)跳入看何如？“
王一得老父留下的手捻青葫上，還隱見刻有祥云符箓，光彩流溢。
桃花老仙嘆道:“汝父福薄，見龍不識(shí)龍，見虎不識(shí)虎，自己褐衣懷寶，卻不知也！
怎知他昔日常手中把玩者，乃上古天仙，以陽(yáng)神神通，把道之精氣，陽(yáng)神法力，施之于此寶葫蘆中，煉制成罕見的道家仙器。”
“此寶葫仙器，自成天地?？扇萑f(wàn)物，能吸妖魂，又能激發(fā)神光，千里誅魅，辟邪護(hù)身！更有種種妙用，尚待開發(fā)進(jìn)化?！?p> “老夫之所以言小子老父，無(wú)緣受用，是因此仙器禁制重重，需以元神之力，方可啟用。吾今觀之，此仙葫表面符箓禁制，完好無(wú)損，汝父即使知為寶物，也無(wú)力打開，只能望洋興嘆，入寶山而空手回?！?p> “此仙葫對(duì)老夫來(lái)說(shuō)，大用是既能溫養(yǎng)元神，更能柔化天火之威！蒙你老父大恩，吾大道定成矣！
小子你今承汝父余蔭，得此洞天寶物，伴之與身，以后修行之路，亦可助長(zhǎng)元神，邪魅難侵，大道平坦矣！”
“今既得此仙葫，這小段雷擊木于老夫?yàn)殡u肋矣！吾之元神，將入此仙葫中溫養(yǎng)矣，小子依然要將此仙葫，墜于心口！”
言罷，桃花老仙元神，金光爍爍，涌入仙葫神器內(nèi)。