第七章 談話(huà) 一
“說(shuō)吧！我聽(tīng)呢！畢竟我也只能聽(tīng)著。”李斗嘲諷地道，“我也想看看，你倒是學(xué)了王之董那混蛋，學(xué)了幾成的騙女孩子的功力，不能總是死纏爛打這一招吧！”
這話(huà)諷刺的意味十足，有關(guān)于現(xiàn)在處境，有關(guān)于王之董的，更有關(guān)于如今的趙光的。
這女人到底有多么的難搞，趙光是明白的，可如今還是見(jiàn)識(shí)了一下。
“李女士，你是個(gè)很聰明的人，”趙光說(shuō)，“你這么聰明的人，這樣一個(gè)很獨(dú)特的人，在這個(gè)世間上可不多?！?p> 這句話(huà)是夸了。
“來(lái)了，”李斗不屑地道，“這種對(duì)小女生的手段，對(duì)我可沒(méi)用，你要知道，在我的身邊可從來(lái)不缺這種，多你一個(gè)少你一個(gè)也就那樣，或者你還比不上他們呢！”
趙光不管李斗的話(huà)中的夾槍帶棒，他繼續(xù)道：
“你這種聰明人對(duì)世界的看法總是獨(dú)特，就像好比你早已知道了，一個(gè)人到底該追求什么，首先太遠(yuǎn)的，肯定是愚蠢的，你是不屑一顧的，其次是近的和自己的相關(guān)，棵又會(huì)給自己帶來(lái)壞處的，那也是愚不可及的，
你追求的只是，你觸手可以摸到的，并且這種追求是實(shí)實(shí)在在的長(zhǎng)久的。
那你覺(jué)得這種追求一般都是什么呢？”
趙光的話(huà)很寬泛，是個(gè)人都能從中找到自己的體驗(yàn)，因?yàn)樵?huà)才剛起頭，他不敢聊談太具體的內(nèi)容，然后直接的引起對(duì)象的注意，或者反感，他準(zhǔn)備慢慢來(lái)，慢慢試探，逐漸的加深印象，以致最后的取得好感，這過(guò)程有些好像......馴服一只兇狠的野獸，母的。
李斗當(dāng)然沒(méi)有回答趙光的問(wèn)題，不過(guò)也不知道是趙光先前的夸獎(jiǎng)對(duì)她有了作用，還是趙光真的說(shuō)中了她興趣，趙光的話(huà)已經(jīng)成功的引起了她的注意，
她不確定趙光說(shuō)的是否正確，因?yàn)橄襁@種話(huà)就如同星座、算命、塔倫牌一般似是而非，而又偏偏有哪些一些道理，
蠢的人們，往往被這種似是而非給吸引，然后自覺(jué)為其填充那似是而非的部分，把似是而非變成言之鑿鑿的真理。
好像在關(guān)于人自己的身上，人們總是受這種騙。
不過(guò)趙光也不準(zhǔn)備，李斗能夠回答他的話(huà)。
他道：“這種在自身周?chē)?，又?shí)實(shí)在在能夠抓到的東西，對(duì)于李女士你這種聰明人來(lái)講，可能就哪些個(gè)人的感觸了，
當(dāng)然這里感受當(dāng)然不是那種狹隘的感官享受，吃喝玩樂(lè)，或者不如說(shuō)對(duì)于李女士而言，所有的享受不外乎都是感覺(jué)享受而已，哪些所謂的精神享受，閱讀一本書(shū)，解決科研難題，和找一個(gè)漂亮的女人聊天，甚至更進(jìn)一步，其實(shí)質(zhì)也沒(méi)有多大區(qū)別，
不過(guò)是前者享受借助于頭腦之中的觀念，被人稱(chēng)之精神性的，后者則借助直接的感官，被人稱(chēng)之為物質(zhì)性的，
但精神性享受要被稱(chēng)之為享受，也只能是由腦袋之中的觀念，刺激人的感官，讓人感到愉悅，才能稱(chēng)之為享受，兩者都是借助于感官，不過(guò)一個(gè)間接，一個(gè)直接，所以?xún)刹](méi)有實(shí)質(zhì)的不同，
質(zhì)沒(méi)有不同，區(qū)別就只能是在量上了，
前者因?yàn)槭怯^念刺激的，有著觀念的間接性起作用，所以被刺激的強(qiáng)度就往往比不上后者的直接的感官刺激。但是也因?yàn)槭怯^念的刺激，所以前者的享受通常要比后者持久，并且因?yàn)檫@種享受只是觀念性，在某種意義上，它是可以被人為的決定的，它的享受比起后者，更給予人一種自由感。
李女士是聰明人，應(yīng)該早早的在生活當(dāng)中明白了這一點(diǎn)，所以李女士追求的通常是偏向精神一些的東西吧！”
“裝神弄鬼，”李斗通過(guò)后視鏡撇了一眼趙光，嘴里嘀咕著。
不過(guò)她腳下的動(dòng)作不由的慢了下來(lái)，車(chē)子的速度也隨之在降低。
可她不知道是，趙光其實(shí)也在偷偷的觀察她，看她的反應(yīng)到底怎么樣的，因?yàn)閯偛潘脑庥?，她很生氣，如今只要她不是明顯的厭惡，就是趙光的成功，而現(xiàn)在她只是表情冷淡，這就叫趙光確信，他已經(jīng)成功的抓住了李斗的興趣。
對(duì)此，趙光當(dāng)然是很有自信的接著道：
“李女士記住我前面所說(shuō)的，
像女士你這樣的聰明人，肯定是用腦袋來(lái)控制自己的，而不是用感官，隨著感覺(jué)牽動(dòng)自己的行動(dòng)，不是說(shuō)不能去這樣做，而是說(shuō)這樣做的人都很蠢的，他們根本不知道如何最大限度的去享受，
所以雖然我們最后行動(dòng)目的肯定是感官的享受，但是怎么去享受，卻是有各種的選擇的，對(duì)于這種方法被我們稱(chēng)之為個(gè)人行動(dòng)的原則。
既然我們享受的都是感官對(duì)象，而感覺(jué)對(duì)象又無(wú)非是愉快或者痛苦，而我們要追求則是愉快和避免痛苦，那么個(gè)人行動(dòng)的原則的對(duì)象，就是最大限度的追求愉快，避免痛苦，而這種對(duì)象就是我們所說(shuō)的幸福。
所謂幸福就是在人的一生中盡可能的最大限度的追求愉快和避免痛苦。
你覺(jué)得我說(shuō)的對(duì)嗎？李女士?！?p> “故弄玄虛，”李斗嘴里雖然這么說(shuō)著，可趙光說(shuō)的話(huà)，她可一句都沒(méi)漏。
她甚至想催促趙光接下呢！不過(guò)礙于面子，她實(shí)在是沒(méi)說(shuō)出口。
“很高興你還在聽(tīng)，李女士，”趙光笑道，“我必須得夸夸你了，像我這種廢話(huà)愿意聽(tīng)的人可不多?！?p> 李斗“哼”了一聲，沒(méi)有說(shuō)話(huà)。
“我們現(xiàn)在已經(jīng)得到很多東西了，人追求的對(duì)象，追求對(duì)象的同質(zhì)性，以及最后的總同質(zhì)的對(duì)象，也即行動(dòng)原則的對(duì)象，幸福?！壁w光道，
“那我們?nèi)缃褚劦木褪?，一個(gè)人如何去追求幸福，或者說(shuō)，該確定怎么一條原則，好讓我們按照這原則去行動(dòng)，從而保障我們的行動(dòng)，是在追求的幸福的路上。
如果這條原則只是對(duì)個(gè)人有效的，那么這條原則就只是準(zhǔn)則，也就說(shuō)，準(zhǔn)則只對(duì)我自己有用，而別人就不管用了，而如果這條原則對(duì)所有的人都管用，那它就是一條法則，是所有人都應(yīng)當(dāng)遵守的。
可是李女士，我想問(wèn)你，在我們所論述的前提之下，真的存在法則？”
說(shuō)著趙光向著李斗看去，他在車(chē)子的后方，只能瞧見(jiàn)李斗纖細(xì)的背后和肩膀，接著李斗把墨鏡摘了下來(lái)，一手在方向盤(pán)上，另一手被她撫摸著臉頰，拇指和食指好像在揉捏著耳墜。
這次李斗開(kāi)始認(rèn)真對(duì)待趙光向她所提的問(wèn)題了，雖然在此之前，趙光已經(jīng)向李斗提了兩個(gè)問(wèn)題了，可能是事不過(guò)三的原則，也可能是趙光論述吸引了她，總之她開(kāi)始動(dòng)腦了，也隨便開(kāi)始認(rèn)真的對(duì)待趙光了。
她當(dāng)然知道趙光說(shuō)的這個(gè)到底意味著什么，它意味著她是否有資格來(lái)對(duì)小慧人生的插手，現(xiàn)在可不是小慧那種似是而非的胡言亂語(yǔ)了，而是真正的有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題了。
不過(guò)她也知道，她的回答很可能是她沒(méi)有資格，因?yàn)楹茈y有只是基于個(gè)人的、經(jīng)驗(yàn)性享受的，但又是所有人、普遍的都認(rèn)可的法則，
經(jīng)驗(yàn)和普遍之間，個(gè)人和所有人，本來(lái)就存在著一個(gè)不可跨越的鴻溝，
這鴻溝在實(shí)際的應(yīng)用之中，雖然能夠以概率的方式模糊過(guò)去，但鴻溝本身卻是永遠(yuǎn)不能消除的。
這點(diǎn)，她這個(gè)沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)的邏輯訓(xùn)練的人都知道。
她通過(guò)剛才趙光的論述也明白了，雖然趙光沒(méi)把那部分講出來(lái)，但是她還是很簡(jiǎn)單的推演出來(lái)了，我們感覺(jué)的對(duì)象都攜帶著刺激我們感官的愉快、或者痛苦，雖然這些對(duì)象攜帶的愉快和痛苦是同質(zhì)的，中間只有程度的差距，可對(duì)象本身卻是多種多樣的，并且每個(gè)對(duì)象刺激不同的人，所引起的愉快和痛苦又總是不相同的。
一個(gè)人也許可以根據(jù)自己被各種對(duì)象所刺激的感受，得出自己的行動(dòng)原則，但這種行動(dòng)原則是絕對(duì)不能放在另一個(gè)人身上的。