時(shí)光匆匆，不知不覺間已經(jīng)過去了半年。這半年來，燭玉除了負(fù)責(zé)盯著端木蓉蓉修煉外，每天最大的樂趣就是折騰白鹿洞書院中這些可憐的學(xué)生。第一節(jié)課，燭玉就告訴了他們什么是“海納百川，有容乃大”。
之后燭玉又來了一個(gè)更騷的操作，就是這個(gè)操作讓燭玉狠狠的蹭了一波熱點(diǎn)。燭玉先是告訴了陳夫子，現(xiàn)在的白鹿洞書院實(shí)在是有些死氣沉沉，門中弟子均是些不思進(jìn)取之輩。白鹿洞只教授儒學(xué)是不夠的，儒家的書生固步自封也是會(huì)落后的。什么情況下人才會(huì)進(jìn)步，那就是在有競爭有比較的時(shí)候。有了競爭人才會(huì)有壓迫感，才會(huì)有危機(jī)感，而在有了比較后，人才會(huì)意識(shí)到自己不足的地方，才會(huì)更加認(rèn)真的改正。
陳夫子聽燭玉如此說，也是覺得有道理。身為書院的山長，既然發(fā)現(xiàn)了書院的問題就要及時(shí)的改正。理所當(dāng)然的，既然問題是燭玉提出的，那他就一定有解決辦法。
而燭玉也在這時(shí)侯提出了要多樣化辦學(xué)的理念，白鹿洞書院只培養(yǎng)儒生是不行的，招生面太低，容易放跑英才。如果有天才弟子對道學(xué)有興趣你要怎么辦？放跑吧不舍得，留下吧教不了，總不能殺了吧！這里是儒門，不是魔教！
所以這個(gè)時(shí)候就要加強(qiáng)書院特色，搞多樣化教學(xué)。以儒家的修煉法門為核心，輔之以道學(xué)玄學(xué)，這樣的話不只能夠提升書院的底蘊(yùn)，還能根道門搶生源。陳夫子雖然叫陳守義，聽名字就是很保守的人，可是人家卻一點(diǎn)都不迂腐。
陳夫子的思想還是很開放的，要知道，陳夫子可不只是精通儒門精要而已，對于道典佛經(jīng)也是很有研究。對這些研究道什么程度呢？舉兩個(gè)例子就知道了，人家曾經(jīng)辯論的金山寺方丈啞口無言，讓四奇觀觀主浩渺尊甘拜下風(fēng)，可見其對這些不只是深有研究這么簡單。
在燭玉的撮合下，老夫子一尋思，管！這樣做還真行，既然方法行，那就這么干了！決定在書院施行改革后的第一件事就是按照燭玉的建議，招收一些無門無派且對儒學(xué)有一定研究理解的散修高手。老夫子聽此卻是搖了搖頭，你說的這些人太片面了，野生的高手哪有家養(yǎng)的好使。所以在老夫子的操作下，白鹿洞書院并不只是把對儒學(xué)有著研究的道門散修給招了進(jìn)來當(dāng)講師，陳夫子他老人家更是親自把名門大派中對儒學(xué)有一定研究的的人都給拉了過來掛名授課。
陳夫子這波操作也是溜的起飛，驚掉了天下無數(shù)人的眼球，就連燭玉也不得不嘆服，這簡直就是讓白鹿洞書院向著綜合性大學(xué)發(fā)展嘛。
燭玉等人的加入讓傳統(tǒng)的儒家勢力第一次受到了沖擊，更是在士林中激起了千層浪。儒家練的是心中一口浩然正氣，為的是修身齊家治國平天下。用儒家另一個(gè)大佬鄭公玄的話來說就是儒家先賢留下的東西都沒有研究透，更遑論是其他門派的學(xué)說。而鄭公玄的話也是受到了很多儒林士子的贊同。
當(dāng)然了，燭玉所講的東西并不是現(xiàn)在道門中有的，真要說燭玉傳承的話，說他是道門也確實(shí)沒錯(cuò)，但真要明確說明的話，燭玉應(yīng)該是玄門正宗。道門起始于三清，而三清卻跟燭玉是同一輩的，所以就算外人認(rèn)為燭玉是道門大能，他也不會(huì)同意的，就算他在不要臉，也沒給同輩人當(dāng)孫子的特殊癖好。
至于他之前穿過時(shí)光長河與孔子的對話時(shí)為什么用后生自稱，很簡單，因?yàn)樗且匀寮液笊纳矸萑サ?。太古之前，天下本就沒有儒門，在儒門的創(chuàng)始者面前說自己是晚輩并不過分，因?yàn)樘煜氯宸ㄔ搭^確實(shí)是孔老夫子。
當(dāng)然了不管外面怎么說，都沒有扭轉(zhuǎn)陳夫子開放辦學(xué)的理念。除了燭玉外，這半年來一起邀請而來的還有道門的大佬四奇觀焰山子，道門散修名宿崇恩真人來此擔(dān)當(dāng)教授。當(dāng)然讓他們過來不是讓他們教徒弟的，而是過來幫忙改編儒家原有的修行功法的。來此的人別的不說，都是對儒家修行法門有著很深鉆研的，對儒家經(jīng)典有很深見解的人。
現(xiàn)在的白鹿洞書院共分為三個(gè)學(xué)說，第一個(gè)學(xué)說就是原來的儒家學(xué)說，還是儒學(xué)。第二類就是以儒家修煉體系為主，在一定程度上納入道家的一些修行法門，相對于原本儒家的練心修身，這些儒生更擅長的是養(yǎng)浩然正氣。最后就是由燭玉一手開創(chuàng)的玄儒，玄儒和正宗儒生及道儒有著很大的區(qū)別，玄儒不重養(yǎng)心不重練氣，玄儒重的是靈魂的升華。
就算是天下儒生盡皆批判白鹿洞書院的儒生，白鹿洞組織的儒學(xué)多樣化運(yùn)動(dòng)也是在風(fēng)風(fēng)火火的開辦著，明面上看收獲最大的是白鹿洞書院，因?yàn)槎喾N修行體系的納入整合確實(shí)豐富了書院的底蘊(yùn)，白鹿洞獲得的好處都是實(shí)打?qū)嵉摹５斋@最大的還應(yīng)該是這半年來一直在此教授經(jīng)典，開創(chuàng)玄儒一脈的燭玉。
通過在白鹿洞半年執(zhí)教，燭玉也是狠狠的刷了一波名聲。雖然燭玉并不是儒修出身，但是人家對儒家學(xué)問的研究也確實(shí)不低，而且只要燭玉想，這一身法力隨時(shí)可以轉(zhuǎn)化成浩然正氣。有人的地方就有江湖，對于儒家中的保守分子來說，燭玉是第一個(gè)要被批倒斗倒的對象。因?yàn)榘茁苟磿旱母母锒际撬谂赃吷匡L(fēng)點(diǎn)火導(dǎo)致的。
所以這些年也有不少儒家名士來找燭玉麻煩，大家都是讀書人嘛，找麻煩肯定不能擼起袖子直接開干，所以這些比斗都是文斗。你不是宣傳玄儒源流嗎？既然自稱是儒那么總得對儒家經(jīng)典有些研究吧，好，那咱們就好好辯論一下！
對這些人的挑釁燭玉會(huì)不回應(yīng)嗎？不可能，想咱也是和孔圣人談笑風(fēng)聲的人，孔圣人都認(rèn)可咱的理念，你們不認(rèn)同有用嗎？所以前來找事的大儒都載倒在了燭玉手上。這些大儒恐怕也是要懷疑人生了，本來是去懟人家的，結(jié)果卻被人家噴了個(gè)狗血淋頭。