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原始人在行動(dòng)

第四十五章 當(dāng)場(chǎng)造字

原始人在行動(dòng) 幻想癥者 2531 2019-12-08 19:31:15

  丘幾人聽(tīng)了,來(lái)的一個(gè)比一個(gè)快,沒(méi)辦法,他們都想知道彭杰說(shuō)的比數(shù)字更有用的東西是什么。

  自從學(xué)會(huì)了數(shù)字和加減乘除后,丘的計(jì)算效率高了比原先不止一倍,本來(lái)和他朝夕相處的繩子,也不知道被他丟到那里去了,取而代之的是一根特意打磨過(guò)的短木棍,以及幾塊刻滿(mǎn)數(shù)字符號(hào)的木板。

  現(xiàn)在丘最大的煩惱不再是每天算不盡的各種問(wèn)題,也不是以前部落里緊張的食物,而是轉(zhuǎn)移到了手上的木板。

  彭杰一眼就可以看出,這木板是先用石斧砍成塊狀,再一點(diǎn)點(diǎn)打磨出來(lái)的,每一塊都來(lái)之不易。

  可一旦在上面刻畫(huà)之后,除非是這塊木板上記錄的數(shù)字沒(méi)用了,才會(huì)將上面的符號(hào)磨去,作為新的木板使用。

  而木板又不大,光是丘一人,一天都會(huì)用去好幾塊。若加上獨(dú)眼、竹木等人,一天的耗費(fèi)也達(dá)到了十多二十塊。

  所以,部落里已經(jīng)有專(zhuān)門(mén)替他們打磨木板的人了。

  這便是有需求便有供應(yīng)了。

  彭杰也想過(guò)用能否用其它東西代替,想來(lái)想去,泥土似乎是個(gè)不錯(cuò)的選擇。

  而且如果可以燒制成可以刻畫(huà)的木板,那是否意味著也可以燒成容器呢?

  想到這,彭杰就按捺不住,想要立刻去試一試,但丘幾人都來(lái)了,那就先把眼前的事做完吧。

  “杰,你說(shuō)的比數(shù)字更有用的東西是什么?”丘是和獨(dú)眼既然一起來(lái)的,來(lái)后的第一句話(huà)就問(wèn)彭杰道。

  彭杰沒(méi)有故作玄虛,他現(xiàn)在腦子里還想著能不能燒制陶器呢。

  “丘,我這次是來(lái)教給你們一種新的符號(hào),和數(shù)字一樣,它可以幫助你們更簡(jiǎn)潔的記錄東西?!?p>  彭杰指著丘手中的木板,對(duì)他說(shuō)道,“丘,能給我用下你的木板嗎?”

  丘手中的木板和木棍是片刻不離,據(jù)說(shuō)就連睡覺(jué)時(shí)都放在身上,更是不讓其他人隨意觸碰,待遇比繩子還要高。

  果然,男人有了新歡就忘了舊愛(ài)。

  丘眼神里明顯猶豫了一下,然后才將手中的木板遞給彭杰,雖然時(shí)間很短,可還是被彭杰捕捉到了。

  心中一陣無(wú)語(yǔ),一塊木板,至于這樣嗎?

  手中這塊木板才剛剛刻了三分之一左右,還有很大一片空白。

  木板上刻畫(huà)著彭杰教他的數(shù)字,還有十百千三個(gè)文字,至于后面的萬(wàn),彭杰覺(jué)得現(xiàn)在部落里還用不上,就沒(méi)有教給他們。

  除了彭杰教的,木板上還有幾種符號(hào)。

  比如現(xiàn)在彭杰目光盯著的這個(gè),就是刻的一條簡(jiǎn)易的魚(yú)。

  一個(gè)到v形表示魚(yú)頭,兩條豎線(xiàn)表示魚(yú)身,身子上刻了兩個(gè)xx,應(yīng)該是魚(yú)鱗的意思,最后就是魚(yú)尾了。

  除了魚(yú)字,還有肉、竹、木、石頭等等,每個(gè)文字都各不相同,不過(guò)它們都是依照各自所代表的含義畫(huà)出來(lái)的,十分形象。

  當(dāng)初彭杰第一次看到這個(gè)文字的時(shí)候,心中第一時(shí)間就想到了甲骨文,同樣是一種文字,同樣是抽象的符號(hào)表示具體含義。

  不同的是,甲骨文是鐫刻在龜殼和獸骨上面的,而部落里的文字是刻在石壁上的和木板上的。

  彭杰在想,要是千百年后,那時(shí)候的人類(lèi)發(fā)現(xiàn)了刻有符號(hào)的木板,會(huì)如何取名。

  這應(yīng)該叫什么?木板文嗎?

  “丘,我要教你們的是一種全新的符號(hào),和數(shù)字既相同又有不同?!?p>  切入正題,彭杰指著木板上的魚(yú)字,問(wèn)道,“丘,你說(shuō)這個(gè)是不是表示魚(yú)?”

  丘伸長(zhǎng)脖子看了一眼,“對(duì)啊,這不就是魚(yú)嗎?”

  “那么丘,你有沒(méi)有想過(guò),魚(yú)可以用這個(gè)符號(hào)來(lái)表示,那捕魚(yú)籠應(yīng)該怎么表示呢?”彭杰問(wèn)道。

  如今,部落里已經(jīng)有不少人會(huì)使用數(shù)字了,就連一些不會(huì)寫(xiě)的人,也都或多或少的認(rèn)識(shí)幾個(gè)。

  可以說(shuō),不到十天時(shí)間,數(shù)字靠著它的簡(jiǎn)單和高效,已然在部落里普及開(kāi)了。

  有了數(shù)字,彭杰自然就想趁熱打鐵,再繼續(xù)教會(huì)大家文字。

  畢竟,文字才是一個(gè)文明的基礎(chǔ),有了文字之后,部落中的許多事情都可以記錄下來(lái),而不是靠著一代又一代人們的口口相傳。

  這些記錄下來(lái)的大小事件,其實(shí)就是一個(gè)部落的歷史。

  文字的作用還不止于此,它還有加強(qiáng)人們思維的能力。

  一個(gè)識(shí)字的人,比一個(gè)不識(shí)字的人,無(wú)論是在智力和能力上,都超出了一大截。

  因?yàn)樽R(shí)字的人,不僅可以通過(guò)說(shuō)來(lái)傳達(dá)信息、接收信息,還可以通過(guò)文字來(lái)完成這一過(guò)程。

  如果說(shuō)是一種表音思維,那么文字就是表形表意思維。

  總而言之,人們不僅可以通過(guò)文字來(lái)進(jìn)行超越時(shí)間和空間的交流,還可以比單純的說(shuō),更好的地傳承知識(shí),加深了思考的深度。

  可以說(shuō),在人類(lèi)文化的演進(jìn)過(guò)程中,如果語(yǔ)言的出現(xiàn)是第一個(gè)里程碑,那么文字的出現(xiàn)就是第二個(gè)里程碑。

  沒(méi)有文字的社會(huì),通常叫做原始社會(huì),而有文字的社會(huì),就可以稱(chēng)之為文明社會(huì)了。

  因此,在數(shù)字普及之后,彭杰便迫切的想要普及文字了。

  否則,后面彭杰腦海中的許多東西都難以實(shí)現(xiàn)。

  捕魚(yú)籠怎么表示?

  聽(tīng)到彭杰的話(huà),丘先是愣了一下,而后皺著濃眉深思。

  不光是他,獨(dú)眼等人也因?yàn)榕斫艿囊粋€(gè)問(wèn)題而思考起來(lái)。

  像魚(yú)、石頭這些東西,人們?cè)缇驮诶昧?,自然?huì)專(zhuān)門(mén)用一個(gè)符號(hào)來(lái)表示。而捕魚(yú)籠是彭杰才做出來(lái)的東西,他們都還沒(méi)想好要用什么符號(hào)。

  不如直接畫(huà)一個(gè)捕魚(yú)籠?丘想道。

  似乎可行,只需將籠子畫(huà)簡(jiǎn)單點(diǎn)就行了,不能太復(fù)雜。

  “杰,不如我們?cè)隰~(yú)外面畫(huà)一個(gè)長(zhǎng)方形,這樣不就是捕魚(yú)籠的意思了嗎?”丘說(shuō)道。

  長(zhǎng)方形正方形這些,丘也跟著彭杰學(xué)過(guò),學(xué)的還不賴(lài),眼下就活學(xué)活用起來(lái)了。

  有些詫異的看著丘,彭杰心想,嘿,還真是個(gè)人才。

  在魚(yú)外面畫(huà)一個(gè)類(lèi)似籠子的東西,不就是捕魚(yú)籠了嗎?

  要不是彭杰早有準(zhǔn)備,說(shuō)不定就不知道該如何說(shuō)下去了。

  “丘,捕魚(yú)籠這樣寫(xiě),那抱籠呢,抱籠又該怎么寫(xiě)?”

  抱籠也是部落里剛出現(xiàn)的新事物,實(shí)際上就是經(jīng)過(guò)改造的捕魚(yú)籠,和捕魚(yú)籠一樣,現(xiàn)在抱籠還沒(méi)有一個(gè)專(zhuān)屬的符號(hào)。

  “抱籠?”

  本來(lái)丘剛發(fā)明了一個(gè)新的符號(hào),正有些小得意呢,誰(shuí)知彭杰又提出了一個(gè)難題。

  不過(guò)丘是何人,在部落里專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)管理食物的人,光是在繩子上打過(guò)的結(jié),在墻上和地上刻過(guò)的符號(hào),那都比旁人說(shuō)的話(huà)還多。

  天天和那些符號(hào)打交道,丘早已將其鐫刻在了骨子里,剛才彭杰說(shuō)捕魚(yú)籠如何表示的時(shí)候,丘正是依靠多年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和本能,才能一下子想到一個(gè)全新的符號(hào),用來(lái)代表捕魚(yú)籠。

  所以丘不過(guò)思考了片刻,就又想到了一個(gè)符號(hào),當(dāng)即在木板上一筆一筆的刻下。

  “有了,杰,你看這個(gè)符號(hào)表示抱籠怎么樣?”

  只見(jiàn)丘刻下的是一個(gè)長(zhǎng)方形,不過(guò)少了上面的一橫,呈凵形,恰好對(duì)應(yīng)了抱籠沒(méi)有籠口的特點(diǎn)。

  “丘,真有你的,這才多久,烤一塊肉的時(shí)間都沒(méi)有吧?你居然就把捕魚(yú)籠和抱籠都寫(xiě)出來(lái)了?!?p>  獨(dú)眼幾人都湊了過(guò)來(lái),看到丘剛刻在木板上的兩個(gè)符號(hào),上面的木屑都還沒(méi)吹干凈,不免交口稱(chēng)贊。

  他們可沒(méi)有丘這等本事,能在短時(shí)間內(nèi)就想出兩個(gè)符號(hào)出來(lái),而且還刻的這么像,幾乎看一遍就能記住。

  他們是覺(jué)得驚奇,身為接受過(guò)現(xiàn)代教育的彭杰,同樣看的目瞪口呆。

  這算什么?

  當(dāng)場(chǎng)造字嗎?

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