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所有真實(shí)的“生命的意義”都有一個(gè)共同標(biāo)志，那就是它們都具有普遍意義——能夠?yàn)楸娙怂窒?，為他人所接受。?duì)于生命中種種問(wèn)題來(lái)說(shuō)，一套切實(shí)可行的解決方案同時(shí)也是為他人樹(shù)立的樣板范例，因?yàn)樗峁┝艘粋€(gè)解決普遍問(wèn)題的成功之道。即便是最偉大的天才也無(wú)法超脫出“卓有建樹(shù)”這樣的評(píng)價(jià)——只有當(dāng)一個(gè)人的生命被其他人認(rèn)為是舉足輕重的時(shí)候，他才有可能被稱為“天才”。在這樣的生命中所傳達(dá)出的意義總是告訴人們：“生命，就意味著做出貢獻(xiàn)?！蔽覀儾⒎窃谶@里談?wù)撍^的動(dòng)機(jī)，因?yàn)槲覀儾辉诤跣?，只關(guān)注實(shí)實(shí)在在的成果。但凡能夠處理好人生問(wèn)題的人，其所作所為無(wú)不傳達(dá)著這樣一個(gè)信號(hào)，即他們仿佛已經(jīng)透徹地、自然而然地理解了生命的意義，懂得最根本的東西在于對(duì)他人的關(guān)注以及集體協(xié)作。他們所做的任何一件事看起來(lái)都符合人類的群居本性，在遇到困難時(shí)，他們會(huì)努力尋找不損害他人的方式來(lái)加以解決。
對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，這或許是一個(gè)全新的觀點(diǎn)。人們會(huì)懷疑，說(shuō)生命的意義在于奉獻(xiàn)、關(guān)注他人以及合作，這真的是對(duì)的嗎？也許還會(huì)問(wèn)：“那么個(gè)體呢？如果一個(gè)人永遠(yuǎn)只考慮其他人，只體現(xiàn)在他人的福利之中，不是一定會(huì)損害他本身的個(gè)性么？至少，在某些情況下，總得有某些人為了謀求發(fā)展而需要首先考慮他們自己的問(wèn)題吧？難道不應(yīng)該讓某些人首先學(xué)會(huì)保護(hù)自己的利益或加強(qiáng)自己的個(gè)性嗎？”
我相信，這種觀點(diǎn)是一個(gè)巨大的謬誤，它所提出的問(wèn)題也根本就是個(gè)錯(cuò)誤的問(wèn)題。如果一個(gè)人根據(jù)他總結(jié)出的生命意義行事，希望有所貢獻(xiàn)，而他的一切動(dòng)機(jī)也都直接指向目標(biāo)，那么自然就能在這個(gè)過(guò)程中成長(zhǎng)起來(lái)，唯有這樣才有可能達(dá)成最終目標(biāo)。他們將根據(jù)個(gè)人目標(biāo)的要求來(lái)打造自己，培養(yǎng)社會(huì)情感，在實(shí)踐中日臻成熟。一旦目標(biāo)確立，訓(xùn)練便隨之而來(lái)。之后，也只有在這以后，人們才會(huì)開(kāi)始武裝自己，解決生命中的種種問(wèn)題，磨練自己的能力。就以愛(ài)情與婚姻為例吧。如果我們關(guān)心自己的愛(ài)人，如果我們能夠竭盡所能地令愛(ài)人的生活舒適富足，那么自然就會(huì)呈現(xiàn)出最好的自己。
反之，假如我們認(rèn)為應(yīng)該在一個(gè)純粹的環(huán)境下發(fā)展自我人格，拒絕一切有利于他人的動(dòng)機(jī)，那么只會(huì)成為一個(gè)囂張跋扈、令人生厭的家伙。關(guān)于貢獻(xiàn)與合作正是生命的真義這一論斷，還有另一個(gè)明證。環(huán)顧周遭，如今我們繼承到的一切都來(lái)自祖先的饋贈(zèng)。放眼看看吧，他們留下來(lái)的全都是造福于人類的東西，農(nóng)田、公路、房屋建筑，歷歷在目。祖祖輩輩的人生經(jīng)驗(yàn)，借著傳統(tǒng)、哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)以及應(yīng)對(duì)各種人類境況的技術(shù)傳遞給了我們。所有這一切，都是那些對(duì)人類福祉有貢獻(xiàn)的人留給我們的。其他人都到哪里去了？那些從不合作，為生命賦予了其他的意義，只會(huì)問(wèn)“我能從生命中得到什么”的人，在他們身上發(fā)生了什么？終究不過(guò)是灰飛煙滅，了無(wú)痕跡。他們不僅僅是作為個(gè)體早已死去，就是在整個(gè)生命中也庸碌無(wú)為。就好像是地球本身在對(duì)他們發(fā)言：“我們不需要你們。你們不配擁有生命。你們的所謂目標(biāo)，所謂奮斗，所謂珍重的價(jià)值，所謂思想和靈魂，毫無(wú)未來(lái)可言。滾開(kāi)吧！你們不受歡迎。滅亡吧，消失吧?！彼姓J(rèn)為生命的意義并非合作的人們，永遠(yuǎn)只能得到一個(gè)最終判詞：“你一無(wú)是處，沒(méi)有人需要你。走開(kāi)！”當(dāng)然，在我們當(dāng)下的文化中還能找到許多不完美的地方。只要發(fā)現(xiàn)有哪里不令人滿意，我們就必須去改變它，而這改變長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)也一定是對(duì)人類有益的。