第三十九章 冀州蘇護(hù)

　　而帝辛離去，自也沒有人敢阻止不讓西伯侯穿衣服。

　　平時(shí)四大諸侯明面互相守望，可謂四面圍困大商王朝之勢(shì)，但明顯又并非齊力一心，至少北伯侯是大商王朝的鐵桿。

　　然后東面化外的二百路諸侯，已以東伯侯為首立國(guó)東魯，西面化外之夷的西岐二百路諸侯，也已立國(guó)西岐。

　　那么東魯和西岐兩國(guó)之間，自只能互相守望，不可能真正齊力一心。

　　南方那二百路諸侯，卻沒有以南伯侯為首而立國(guó)，表面雖然不依附任何一方，不像北伯侯一般依附大商王朝，也不依附西岐西伯侯姬昌。

　　但其實(shí)南伯侯卻是以東伯侯馬首是瞻。

　　所以四大諸侯分散之下，自也是讓大商王朝收拾的服服帖帖，又建四方雄關(guān)，將四大諸侯那化外所謂八百諸侯，都阻于大商天下之外。

　　最倒霉的明顯就是西岐西伯侯姬昌，大商王朝竟然建西方八關(guān)，以防其西伯侯姬昌。

　　明顯唯一有機(jī)會(huì)取大商王朝而代之的，就只有東方游魂關(guān)外的東魯之夷，更尤其東魯還有天然的優(yōu)勢(shì)。

　　而東魯?shù)谝磺Ы鹬?，還是大商王朝的姜王后，不僅是大商王朝的王后，更是大商兩位王子之母。

　　但只有一點(diǎn)，東魯同樣一個(gè)練氣士大將都沒有，所以想撼動(dòng)龐然大物的大商王朝，也根本沒有一絲可能。

　　卻是唯一的可能，那就是從大商王朝內(nèi)部動(dòng)手，若是大商君主幼子登位，那么東魯東伯侯姜桓楚，自然便可借輔助外孫之機(jī)入主朝歌。

　　但同時(shí)又有另一點(diǎn)問題，即如果帝辛就只有子郊、子洪兩個(gè)兒子，那么登位大商君主之位的，則必然是兩子之一。

　　可一個(gè)明顯的問題，按照眼下成湯大商王朝奇葩的規(guī)定，姜王后生兩子時(shí)，即十幾年前的時(shí)候；

　　那時(shí)帝辛卻還叫子辛、子受、壽王，還沒有登基大商君主之位，所以兩子便算是庶出，是沒有資格繼承大商君主之位的。

　　而眼下帝辛卻又納一妃商青君，那么如果商青君再生一個(gè)兒子，即使是幼子，卻也算是嫡出。

　　即帝辛只要納妃，只要后宮再添人，便就等于是動(dòng)了東魯東伯侯姜桓楚的蛋糕，因?yàn)槠鋬蓚€(gè)外孫按出生時(shí)間卻就只能算庶出。

　　那么除去帝辛荒淫好色主動(dòng)納的商青君，但凡是建議帝辛納妃的，便都是間接與東伯侯姜桓楚為敵的。

　　或者更準(zhǔn)確的說為敵卻也不對(duì)，而應(yīng)該是激其東伯侯姜桓楚趕緊動(dòng)手。

　　因?yàn)榇笊叹骷热灰呀?jīng)納妃，等再生出一子卻就是嫡子，那時(shí)候卻就晚了，其東魯東伯侯姜桓楚便再?zèng)]有機(jī)會(huì)。

　　而東伯侯如果敢動(dòng)手，必然就難逃一死，莫看那帝辛已經(jīng)神魂飄蕩，但那傳說中可怕的天生神力，又豈是普通人可以刺殺的？

　　帝辛同樣知道，不久后就會(huì)有一人對(duì)自己刺殺，刺殺之人便正是名姜環(huán)，更準(zhǔn)確的說卻是原名姜環(huán)，而早被安插到了朝歌，甚至都成了費(fèi)仲的家將。

　　那么費(fèi)仲的家將如果刺殺自己，按照邏輯自己似乎就會(huì)對(duì)心腹費(fèi)仲動(dòng)手，可謂自砍一臂。

　　成功了，東魯入主朝歌，如果失敗了，自己就會(huì)自砍一臂，除掉自己的心腹費(fèi)仲。

　　即換個(gè)角度看，朝歌有西岐姬昌安插的內(nèi)應(yīng)膠鬲等人，同樣有東伯侯姜桓楚安插的內(nèi)應(yīng)，四大諸侯又哪有一個(gè)是簡(jiǎn)單的。

　　于是九間大殿中，北伯侯崇侯虎第一個(gè)熱情的將西伯侯姬昌扶起，作為四大諸侯的東伯侯、南伯侯，以及朝歌的王叔比干、微子、箕子等人，同樣都是虛偽的趕忙上前安撫。

　　而其他文武百官?zèng)]有人敢說帝辛什么，但作為帝辛王叔的比干、微子、箕子，卻沒有那么多顧忌。

　　然后便就是移至一殿，又為西伯侯姬昌更了衣，便專門為四大諸侯治宴。

　　而七王作陪，可吃飯卻又出了問題。

　　因?yàn)榇笊坛璧馁F族都已經(jīng)開始流行用筷子了，四大諸侯化外之夷卻都還在用手抓著吃。

　　西伯侯姬昌、東伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹，就是北伯侯崇侯虎也都同樣不會(huì)用筷子，只能干瞪眼的尷尬著繼續(xù)用手。

　　更尤其是西伯侯姬昌，其原來(lái)卻是失禁拉在了褲子里，可安排了給其更衣，卻故意沒有給其安排水凈手，反正就是沒有水。

　　結(jié)果坐在那里便怎么都不是個(gè)勁，腚也沒有擦，手也是剛摸過那污物，緊接卻又不得不用手抓著吃。

　　可謂大商君主賜的宴，其西伯侯命都還沒有完全保住，敢不吃試試？

　　而另一邊便殿中，緊接四大諸侯被朝歌七王恭請(qǐng)入一大殿中治宴，無(wú)人注意的膠鬲也是緊隨跟在尤渾之后，然后又至便殿中俯伏跪拜。

　　卻是與記載不同的，明顯費(fèi)仲尤渾不過是被西周黑化的所謂佞臣。

　　不想真正建議納妃，且指名道姓蘇護(hù)之女的，竟然是姬昌安插的內(nèi)應(yīng)膠鬲，反而是費(fèi)仲尤渾為歷史背了鍋。

　　而就在西伯侯姬昌默默用手抓著吃的同時(shí)，另一邊便殿中膠鬲也正俯伏恭敬跪拜開口奏道：

　　“……臣近訪得冀州侯蘇護(hù)有一女，艷色天姿，幽閑淑性，若選進(jìn)宮幃，隨侍左右，堪任役使?！?p>　　與書上記載少有不同，不想說的話竟依舊一字不差。

　　帝辛自也是專門在等著，看看究竟會(huì)是誰(shuí)來(lái)建言，指名道姓那蘇護(hù)之女蘇妲己，那妲己是否還是會(huì)入宮？

　　同樣也是已經(jīng)想過，是繼續(xù)讓那妲己入宮，還是不讓那妲己入宮？卻又是明顯的一個(gè)坑，那妲己就是來(lái)再補(bǔ)一刀，惑亂君心的。

　　可這一次那妲己真的還會(huì)原本一般，繼續(xù)來(lái)惑亂君心嗎？而讓自己誅妻殺子，從而讓那廣成子、赤精子有了當(dāng)好人救自己兒子，將來(lái)又讓自己兒子以子伐父的機(jī)會(huì)。

　　結(jié)果想過之后，不動(dòng)聲色帝辛便也是決定，如果真有人建言，還是要妲己入宮，那便按照原本的軌跡走，就繼續(xù)讓那妲己入宮。

　　反正大商王宮也不多她一個(gè)妖族，孔宣更是上古鳳凰之子的妖族大能，石磯娘娘同樣可說是妖族，難道有石磯娘娘在，還鎮(zhèn)不住那妲己？

　　卻是有了原本就寵愛的姜王后，更有了商青君，且還有了在望的石磯娘娘，對(duì)于那位妲己帝辛還真就沒有多少興趣了。

　　并若說妖族，那位上古神女的女媧娘娘，本體似乎同樣是人首蛇身的。

　　于是聞聽之下，直接便是故意顯出興趣道：“喔？如此便由膠大夫去替寡人傳旨那冀州候蘇護(hù)，便以膠大夫之言?！?p>　　結(jié)果片刻后，誰(shuí)也想不到的，當(dāng)西伯侯姬昌正在用手抓著吃時(shí)，大商君主帝辛竟然無(wú)聲無(wú)息的便服出來(lái)看戲了。

　　而就在朝歌午門外，自也不需要惡來(lái)當(dāng)保鏢，卻就只帶了商青君和石磯娘娘兩女，卻是有個(gè)石磯娘娘在身邊，自是比保鏢惡來(lái)還更安全。

　　并且還有一點(diǎn)就是，每次八百諸侯來(lái)朝商朝貢，卻是連大商君主都見不到的，僅只有四大諸侯才有資格九間大殿面見大商君主。

　　即其八百諸侯，哪怕就是冀州候蘇護(hù)，也都是沒有見過大商王朝的君主帝辛，終究不過是那關(guān)外化外之人。

　　所以即使帝辛相貌絲毫不變，化外之夷的八百諸侯，除了四大諸侯也沒有人認(rèn)識(shí)。

　　僅只有石磯娘娘，因?yàn)槭钦嬲斓亻g高高在上的練氣女仙，卻就是沒有穿那一身的大紅八卦衣裙，其美也不是普通凡人女子可以比的。

　　所以石磯娘娘便干脆以紗巾遮面，商青君為防被人認(rèn)出，也是用紗巾遮面，兩女便即是陪帝辛一起出來(lái)看戲。

　　至于理由，石磯娘娘自然是貼身保鏢，商青君則是讓其當(dāng)面看看。

　　然后只見朝歌午門外，宣旨的姬昌內(nèi)應(yīng)膠鬲一走，冀州候蘇護(hù)便立刻毫不顧忌的大怒罵道：“無(wú)道昏君！不思量祖宗德業(yè)，寵信讒臣諂媚之言，竟欲選吾女進(jìn)宮為妃。

　　此必是費(fèi)仲、尤渾以酒色迷惑君心，欲專朝政。我想聞太師遠(yuǎn)征，二賊弄權(quán)，眼見昏君必荒淫酒色，紊亂朝政，天下荒荒，黎民倒懸，可憐成湯社稷化為烏有。

　　我自思：若不將此女進(jìn)貢，昏君必興問罪之師；若要送此女進(jìn)宮，以后昏君失德，使天下人恥笑我不智。諸將必有良策教我。”

　　瞬間午門外便又是一片寂靜。

　　帝辛則忍不住就是嘴角微微一抽，直接輕聲開口道：“不想其蘇護(hù)還真是自帶主角光環(huán)，其究竟是怎么當(dāng)上那冀州候的？”

　　主角？

　　明顯石磯娘娘、商青君都是忍不住美目一動(dòng)，且都是聰慧之人，一想便就大概明白主角何意。

　　但聽蘇護(hù)一句一個(gè)昏君，且動(dòng)不動(dòng)荒淫酒色，石磯娘娘美目不動(dòng)聲色，商青君美眸中卻不僅微現(xiàn)怒氣。

　　而真正的成了大商君主，帝辛也是才不由發(fā)現(xiàn)一個(gè)無(wú)比神奇的問題，原本的自己紂王大商君主，竟然是從不喝酒的！

　　即原本自己，就從不喝酒！

　　至于為何不喝酒，這上古成湯的大商時(shí)期，卻沒有后世的釀酒技術(shù)，同樣是跟商青君第一夜后才發(fā)現(xiàn)的神奇，自己竟然是從不喝酒的。

　　而也是忍不住的嘗了一下，雖然不知道那尿是什么味，但顯然眼下這個(gè)時(shí)期的酒，卻是比尿還難喝的！那西伯侯姬昌竟然還能有百杯之飲之名。

　　所以心中也是忍不住古怪，真正的自己紂王竟然從不喝酒，那么酒池肉林的又究竟是誰(shuí)？

　　只見冀州候蘇護(hù)明顯一個(gè)沒腦子的二逼般問完，身旁跟隨而來(lái)的眾將立刻火上澆油齊道：

　　“吾聞‘君不正則臣投外國(guó)’，今主上輕賢重色，眼見昏亂，不若反出朝歌，自守一國(guó)，上可以保宗社，下可保一家。”

　　再一次帝辛便又是忍不住嘴角一抽。

　　還臣投外國(guó)，你本身就屬于那北伯侯下，所謂外國(guó)也只有那東魯和西岐。

　　而蘇護(hù)聞聽盛怒之下，也不知道哪來(lái)的那么大怒火，仿佛一點(diǎn)就炸一般，分明就是一個(gè)沒腦子的二貨，其女兒為何就不能入大商王宮為妃？

　　接著便就是跟記載一樣的，不同的是并沒有喊一句‘取文房四寶來(lái)’，因?yàn)檠巯赂揪蜎]有文房四寶。

　　然后依舊是大聲一句：“大丈夫不可做不明白事！”

　　而在朝歌午門題下：“君壞臣綱，有敗五常。冀州蘇護(hù)，永不朝商！”

　　題完便就是領(lǐng)眾二逼家將出朝歌而去。

　　帝辛才又不禁輕聲開口道：“娘娘、青君看明白沒有？那膠鬲為西伯侯姬昌安插內(nèi)應(yīng)，先是指名道姓告訴寡人其蘇護(hù)有一女；

　　接著其蘇護(hù)卻又是如此反應(yīng)，并且其身旁那眾將反應(yīng)也不對(duì)，仿佛怕其不反出朝歌一般；

　　即其蘇護(hù)反出朝歌，寡人就必然發(fā)兵攻打；

　　但接著那西伯侯姬昌卻就會(huì)出來(lái)顯示自己仁義，依舊會(huì)建議其進(jìn)女妲己；

　　即實(shí)際上，那妲己卻是那西伯侯姬昌送給寡人的，然后趁寡人發(fā)兵攻打蘇護(hù)之機(jī)，其再為蘇護(hù)解圍，為寡人送上一宮妃子；

　　而惡名由寡人來(lái)?yè)?dān)，那姬昌則留下仁義之名；

　　同時(shí)又安排那妲己入寡人后宮，目的又是為何？

　　寡人已生二子，但都是庶出，若那妲己再出一子，便就是嫡出；

　　那么妲己入宮對(duì)誰(shuí)的威脅最大？自不是姜王后，反而是那東伯侯；

　　進(jìn)而東伯侯眼看寡人如此神魂飄蕩之下，必然有所動(dòng)作，若寡人所料不差，之后必就會(huì)有人行刺寡人；

　　但那東伯侯又如何會(huì)是寡人對(duì)手？寡人亦必然會(huì)借此機(jī)，除掉那東伯侯與南伯侯，曾經(jīng)父王沒有這個(gè)魄力，但寡人有！

　　不過是那西伯侯姬昌，欲借寡人之手，除掉那東伯侯、南伯侯；

　　同時(shí)這背后，卻也有那闡教的謀劃，可惜等將來(lái)入宮的妲己，只怕也已不會(huì)是原本的妲己，是敵是友到時(shí)候再看。

　　這一次寡人偏不打那蘇護(hù)，要反就讓他一人反去，寡人斷定，那西伯侯姬昌依舊會(huì)派其手下散宜生，去尋那蘇護(hù)說服其獻(xiàn)女妲己；

　　所以這朝歌之波譎云詭，暗中更還有那王叔比干等人聯(lián)盟，往后就只能辛苦青君你了?！?p>　　輕輕的話音落下，終于石磯娘娘也忍不住動(dòng)聽的聲音悠悠道：“我亦曾聽聞陛下資辯捷疾，聞見甚敏，材力過人之傳言，原本我還不信，今日我信了；

　　若論智慧，這天地只怕無(wú)人可及陛下，難怪那昆侖山闡教教主安排天數(shù)之前，要先安排一場(chǎng)女媧宮降香；

　　陛下若是清醒，用陛下之話說，卻就是那闡教十幾個(gè)白發(fā)蒼蒼的妖邪老雜毛加在一起，只怕也不會(huì)是陛下對(duì)手。”

　　就在午門外石磯娘娘話音落下的同時(shí)。

　　于遠(yuǎn)離人間大商王朝，化外之地的太乙真人乾元山，剔骨割肉散了凡胎肉身的靈珠子，也終于飄飄蕩蕩飛回金光洞。