巫嘯天得了這兩卷書自是喜出望外。自此便在這山洞中，渴了喝些山泉，餓了掘些塊莖藥材，摘些山果，打些小獸來(lái)吃，焚膏繼晷，日夜習(xí)學(xué)起來(lái)。
功法中本有巫咸一族的巫族法門，巫嘯天又是巫族歷代相傳的大巫，根基稟賦都是上乘的，是以，兩年便已小成，八年已是大成。
出山之后，便決定先了卻先師璇璣子（雖然是按圖索驥，但璇璣子算是他的師父，他算是璇璣子的私淑弟子）的遺愿，前往巴蜀一帶游歷。巴蜀一帶本多劍仙隱俠，他們與巫嘯天切磋之下，竟不能勝，自此，巫嘯天和巫山劍派聲名大噪。巫山劍派雖尚未創(chuàng)派，已聞名江湖。
巫嘯天便以此為契機(jī)，以璇璣子的山洞為祖師洞，收原來(lái)巫族中根基好的弟子為入室弟子，開創(chuàng)了巫山劍派。
巫山劍派創(chuàng)派至今已歷百年，如今早已是江湖中一流的大派。
巫山十二峰中有一峰望霞峰，又叫神女峰。據(jù)傳乃是上古赤帝之女瑤姬所居之處，至今峰中尤有瑤姬洞，傳說(shuō)是其舊居所在。神女劍派便在這神女峰上。
神女劍派與巫山劍派淵源頗深。創(chuàng)派祖師巫嘯云乃是巫山劍派創(chuàng)派祖師巫嘯天的直系后代。如此說(shuō)來(lái)，她又為何要離開巫山劍派再創(chuàng)神女劍派呢？
原來(lái)，巫山劍派傳到第四代上，掌門大師兄言岱安人物俊俏，人品武功也都極佳。那一代的掌門是巫嘯云的父親巫奇才，巫奇才只生了她和她的妹妹巫黛云兩個(gè)女兒。本想讓言岱安娶了大女兒巫嘯云，這樣也可讓他在自己百年之后順理成章繼承掌門之位，不想言岱安看上的卻偏偏是妹妹巫黛云。姐姐巫嘯云一氣之下，便離派出走，在神女峰上又自創(chuàng)了神女劍派。
離派出走本是大罪，但她本是掌門之女，這件事呢，巫奇才和言岱安也都覺(jué)得做得對(duì)她有愧，所以不但不肯深究叛派之罪，反而告誡門人弟子，江湖行走時(shí)遇到神女劍派的弟子要忍讓。
而巫山劍派和神女劍派的弟子也都知道，兩派本是同出一源，雖然神女劍派的弟子恪于師命門規(guī)，對(duì)巫山劍派得人表面上敬而遠(yuǎn)之，但在江湖上行走時(shí)，兩派的弟子往往多以師兄妹相稱，向來(lái)是互幫互助的。而且隨著時(shí)代漸遠(yuǎn)，兩派的俗門弟子喜結(jié)連理，傳為佳話的也大有人在。當(dāng)然，出家弟子門規(guī)森嚴(yán)，面上兩派之間還是互不往來(lái)的。
對(duì)了，這神女劍派收的弟子自然都是女徒。
張縣令的女兒張冰影就在神女劍派修行。而周守備的兒子周烈鋒正是巫山劍派的大弟子。
巫山劍派和神女劍派都是當(dāng)今武林一流的大派，又離著江津縣不遠(yuǎn)，武林大會(huì)的請(qǐng)柬自然是一早便送到了的。
正如周守備所說(shuō)，江湖各大門派雖不愿意與朝廷扯上關(guān)系，但暗地里還是希望與朝廷搞好關(guān)系的，當(dāng)然，那原因卻也并非周守備推測(cè)的那樣陰暗。
說(shuō)到底，朝廷和江湖之間總存在著一個(gè)官匪不兩立的局面，而武林各派身處江湖之中，難免要和兩者都打交道，自然就要在兩者之間周旋，維持微妙的平衡，不論是官面還是匪面都不能得罪。
實(shí)在的說(shuō)，江湖秩序的維持靠的是江湖道義，江湖交情，朝廷的法度在江湖中往往很難行的開。但是，作為處在江湖明面上代表江湖秩序的各大門派，卻又必須做出至少是表面上的尊奉朝廷的表率來(lái)。
這是一方面，另一方面，朝廷要維持江湖上的風(fēng)平浪靜，很多時(shí)候也必須仰仗江湖上的各大門派，不論是做樣子的面子，還是實(shí)實(shí)在在維持秩序的里子，都需要借重。
而朝廷中也有相當(dāng)一部分清醒的實(shí)干派，知道朝廷的綱常倫理、官樣文章在江湖中很難吃得開，有時(shí)候?yàn)榱宿k成事，也不得不仰仗江湖中人，因此，也搜羅了許多正直的武林人士為己所用。
其實(shí)，這本是古已有之的傳統(tǒng)，如戰(zhàn)國(guó)時(shí)的稷下學(xué)宮就是這種存養(yǎng)江湖奇才的所在，再比如戰(zhàn)國(guó)四公子手下也養(yǎng)了許多這樣的江湖奇人為他們排憂解難。只是到了后世，此道反而漸漸衰微了。
說(shuō)這些的意思是說(shuō)，雖然表面上看江湖和朝廷井水不犯河水，而實(shí)際上，兩者是不可能不打交道的。
更何況，江湖上最負(fù)盛名的儒道佛三大派，歷朝歷代都不乏受到朝廷敕封褒獎(jiǎng)的大宗師。
就如本朝，儒門領(lǐng)袖宗門浩然宗掌門人浩然長(zhǎng)歌子，就獲封臻德圣人的稱號(hào)。
道門領(lǐng)袖宗門上善觀掌門人一瓢真人，被當(dāng)朝皇帝敕封為通天玄微真人，其設(shè)在京城里的宮觀朝天宮也作為皇帝的記名道觀，常年受朝廷香火供奉。
佛門領(lǐng)袖宗門般若寺掌門人智果禪師，佛法精深，常年修行金剛無(wú)畏，至善不空法門，獲封金剛保國(guó)大能禪師稱號(hào)。
其他各門各派，雖然沒(méi)有這樣得天獨(dú)厚的條件，但明里暗里也通過(guò)各種手段與朝廷或官面上有各種往來(lái)。
譬如，開設(shè)鏢局，為官府走鏢，或者為官府護(hù)院，開設(shè)客棧，以及酒樓、茶肆，得利與官府分成等等。再比如廣收俗門弟子，若弟子可造，還可助其進(jìn)入官場(chǎng)，甚至成為朝廷武職等等。
當(dāng)然，廣收的俗門弟子中，自然也可以直接收一些官宦子弟為徒。這些官宦子弟，如果天資聰穎，又吃得了苦，可堪造就的，因?yàn)槲湫g(shù)講的是窮文富武，若吃穿用度都窘迫，自然不可能有好的身體，也很難練出好的武功，這也是現(xiàn)代武術(shù)競(jìng)技中沒(méi)有民間高手的原因，官宦子弟就不存在這個(gè)問(wèn)題，所以只要肯下功夫，這些弟子往往能有所成就，光大宗門。
就算不可造就，收為記名弟子，偶爾指點(diǎn)兩下，幫他強(qiáng)身健體，做師傅的下山辦事也有個(gè)落腳的地方還能得到官面上的保護(hù)，又何樂(lè)而不為呢？
張縣令的女兒張冰影和周守備的兒子周烈鋒，正是神女劍派和巫山劍派各自物色的這種官宦家庭的弟子。