第十六章 八部天龍
神龍使的功力已經(jīng)恢復(fù)了兩成左右，他知道，撒旦和他的部下也沒(méi)閑著。他必須盡快找到八部神龍和八架鳳凰，而此時(shí)，他的法力還不足以通神，只能依靠自己尋找。
自從在太虛幻境里看到了十二釵正副判冊(cè)，神龍使想到，這八部神龍、八架鳳凰、八大麒麟，一定與下世的?天石有關(guān)。莫非自己和米迦勒，分別代表了正、副冊(cè)的十二位女性？龍、鳳和麒麟的數(shù)量之和，不正合了正副兩冊(cè)的二十四這個(gè)數(shù)字么？
而且，神龍使還發(fā)現(xiàn)，不管是鳳凰，還是麒麟，都是分公母的。鳳凰是百鳥(niǎo)之王，雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”。它麟前鹿后，蛇頭魚(yú)尾，龍文龜背，燕頜雞喙，是多種鳥(niǎo)獸集合而成的一種神物；常用來(lái)象征祥瑞，是吉祥和諧的象征。
麒麟與鳳凰一樣，雄性稱麒，雌性稱麟，它們麋身、龍尾、龍鱗、足為偶蹄，頭上有一角，角端有肉。麒麟是最傳統(tǒng)的瑞獸。古人認(rèn)為，麒麟出沒(méi)處，必有祥瑞。
這樣一來(lái)，十二釵的正副冊(cè)中所記載的女性，極有可能包含了八凰與八麟，那龍呢？龍也分公母嗎？
神龍使開(kāi)始利用一切機(jī)會(huì)，研究八卦和八部天龍。神龍使發(fā)現(xiàn)，“龍神八部”這詞出于佛經(jīng)。許多大乘佛經(jīng)敘述佛向諸菩薩、比丘等說(shuō)法時(shí)，常有天龍八部參與聽(tīng)法。
八部天龍包括了八種神道怪物，因?yàn)椤疤毂姟奔啊褒埍姟弊顬橹匾?，所以稱為“天龍八部”。八部者，一天眾，二龍眾、三夜叉、四乾達(dá)婆、五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦。
天，又稱提婆族，包括三界的諸天。龍，實(shí)際上并非中國(guó)龍，而是一種蛇神。佛經(jīng)上稱“龍力不可思議”，并有不少龍王護(hù)法的故事。
看到這里，神龍使才終于明白，原來(lái)八部天龍不單單是龍，還包括了其它神物。
夜叉是勇健、輕捷的像征，它是一種半神，它與羅剎同時(shí)由大梵天的腳掌中生出。與羅剎不同，對(duì)人類持友善態(tài)度，因而被稱為“真誠(chéng)者”。其形象可以變化，有時(shí)是美貌健壯的青年，有時(shí)又是腹部下垂的侏儒。
最有意思的是乾闥婆。乾闥婆意為“尋香”，吸香氣為食，能凌空作樂(lè)。是香神或樂(lè)神。是歡樂(lè)吉祥的象征。大多是少女形象，體態(tài)豐滿，飄帶飛揚(yáng)，凌空飄蕩，極為優(yōu)美。
神龍使終于明白了，八部神龍，極有可能與善弄風(fēng)情的秦淮八艷有關(guān)。也就是說(shuō)，盤古所說(shuō)的八部神龍，就是八位漂亮如仙的乾闥婆。
這樣就容易理解了！看來(lái)金陵十二釵的正副冊(cè)中所列女子，便是神龍使苦苦尋覓的八部神龍、八架鳳凰和八大麒麟！她們齊聚金陵，為的就是順應(yīng)天意，與眾神匯合，以戰(zhàn)勝撒旦和他的魔鬼軍團(tuán)！
阿修羅則不同，他身大好斗，原為一種惡神。他與人一樣有七情六欲，卻不是人。阿修羅與準(zhǔn)提是冤家對(duì)頭，總是互相爭(zhēng)斗不休。他因?yàn)槭桥c天神對(duì)立的最高惡魔，被逐出天界，居于彌盧山洞窟中，曾多次與天神惡戰(zhàn)，但皆處于劣勢(shì)。
神龍使想起自己與米迦勒曾數(shù)次到彌盧山洞中屠龍，打的就是阿修羅。他是個(gè)十足的兩面派，既可以投誠(chéng)，又同樣可以充當(dāng)撒旦的黨羽，是一群很難纏的對(duì)手。
迦樓羅是居住在四大洲大樹(shù)上的金翅鳥(niǎo)神，雙翅展開(kāi)有三百多萬(wàn)公里，它曾是宇神的坐騎，是神龍使的苦手。神龍使能與它勉強(qiáng)打個(gè)平手，但他的龍子龍孫可不行，經(jīng)常成為迦樓羅的美餐。
緊那羅是歌神，準(zhǔn)提屬下，似人而有頭角。他人軀馬首，或馬軀人首，或者是人首鳥(niǎo)軀。緊那羅是神龍使的好朋友，他大兒子－音樂(lè)家囚牛，便是緊那羅們的學(xué)生。
摩睺羅伽則是大蟒神。它與神龍使若即若離，感情不好時(shí)，世紀(jì)大戰(zhàn)；感情好時(shí)，成為情侶，還生下了龍八子負(fù)屃這個(gè)私生子。
這里所說(shuō)的天，就是八卦之中的風(fēng)雷，主要是指欲界的地居天。世間眾生，若能闖過(guò)丘比特把守的情關(guān)－也就是空間之門，身心就得以度化，而成為神仙。
但是，這太難了，不僅需要千年的修行，還得有特殊的淵源；更需要全程的引領(lǐng)者，也就是造化使然。
龍向來(lái)被列為四靈之一，自從宇神將神龍使塑為龍形，就代表了靈異的升級(jí)和再現(xiàn)，能夠善為變化。龍有各樣的不同：有守天宮的天龍，有守龍宮的海龍，有守寶藏的藏龍，有能致雨的雨龍?？墒遣还苣且活慅?，盡管形象各異，都有很大的福報(bào)。但雖說(shuō)福報(bào)很大，業(yè)障亦極深重，并不能安然的享受。
縱觀自己的前世今生，神龍使感慨萬(wàn)千，他作為龍種，在年輕時(shí)候，確實(shí)曾經(jīng)做出了許多荒唐事情；但也做了許多助人為樂(lè)的善事。不管怎樣，內(nèi)心與出發(fā)點(diǎn)始終是好的。
據(jù)傳說(shuō)，大鵬金翅鳥(niǎo)最喜歡吃龍，由于龍身很長(zhǎng)，它們吃起來(lái)，如世人吃面一樣，稀里嘩啦。所以龍類龍類首冠眾生，也常受生命威脅之苦，亦即最怕大鵬金翅鳥(niǎo)。
有一次，宇神在大海邊靜坐，神龍使的子孫又遇到金翅鳥(niǎo)的威脅，特到宇神面前求救，以解脫金翅鳥(niǎo)的攫食之難。宇神慈悲，將自己的衣服，分一些給他，要他將衣服撕成一條一條，披在龍子龍孫身上，即可免除金翅鳥(niǎo)的捉食之難，因?yàn)榻鸪狲B(niǎo)看到宇神的衣服，就不敢再去吃龍。后來(lái)，神龍使的子孫不再遭難，九位龍子和無(wú)數(shù)的龍子龍孫得以保全。
龍族的數(shù)量究竟有多少？神龍使自己也不清楚，但自從被魏征誅殺，之后這幾千年，龍族并沒(méi)有多大發(fā)展。畢竟，宇神所賜的布條，數(shù)量是有限的。
神龍明白，不像某些書(shū)中記載。夜叉是捷疾鬼，亦名暴惡鬼，有善惡兩類。愛(ài)吃人的是惡夜叉，護(hù)法的是善夜叉，他能保護(hù)行人及護(hù)法。但是，對(duì)于惡夜叉，則令當(dāng)別論。他們也是神龍使的倚天劍與米迦勒的玄天之劍，主要斬殺的目標(biāo)。
因此，即使夜叉，也不足為懼。