那帝道道果，從外在望去，就是一只龐大天龍，那天龍渾身鱗甲锃亮，閃爍冰冷的寒芒，宛若仙金錘煉而成，看起來(lái)就很是不凡。
此時(shí)那帝道道果被鎖鏈鎖住之后，其本能中反抗，有一絲絲帝氣垂落，那鎖鏈發(fā)出金石之音，像是隨時(shí)都會(huì)被掙脫開(kāi)來(lái)。
這跟張子陵修為境界有關(guān)，張子陵眼下修為境界不過(guò)是命泉境，太過(guò)淺薄，更不可能依靠帝道道果之力來(lái)催動(dòng)鎖鏈鎖住帝道道果，這很不現(xiàn)實(shí)。
若說(shuō)張子陵借助帝道道果之力來(lái)對(duì)付別的東西，那倒是簡(jiǎn)單，但對(duì)付帝道道果自身，就是天方夜譚了。
“眼下來(lái)，那鎖鏈只能勉強(qiáng)鎖住帝道道果，這并非那鎖鏈不強(qiáng)，那鎖鏈大約是仙界之物，很是非凡?！?p> “不過(guò)也可能是一件天寶，仙界到底太過(guò)虛無(wú)縹緲，這世間仙界存不存在，都在兩說(shuō)，倒是天寶，雖是罕見(jiàn)，卻并非沒(méi)有?！?p> 張子陵想到這里，神情有些復(fù)雜，“若是天寶，那一切就都說(shuō)的過(guò)去?！?p> “原本我還該有一部天書(shū)的，可惜了，帝者橫尸，逆轉(zhuǎn)了我的命數(shù)，那一部天書(shū)，就此散去，還想要得到，卻就難了。”
前世之中，張子陵最后身死，因?yàn)槟顣?shū)之故，逆轉(zhuǎn)命數(shù)，重生歸來(lái)，但在這過(guò)程中，那一部天書(shū)，卻就此失蹤了。
若天書(shū)不愿，自是無(wú)人可以將其盜走，那只能說(shuō)，兩者間，緣分?jǐn)嗔?，故而天?shū)自行離開(kāi)。
任何一部天書(shū)，都是一條至高的大道通途。
據(jù)說(shuō)今世法的最初根源，就來(lái)自一部天書(shū)，那叫體書(shū)，講究?jī)?nèi)求己身，人身之中，有無(wú)數(shù)的門，打開(kāi)這些門，可以釋放其中的潛能。
如此一步步修行下去，乃至最終徹底超脫，最初的開(kāi)道者，是一名叫做的荒的帝，荒橫壓天地的時(shí)代，叫做荒古紀(jì)元。
荒得到體書(shū)，開(kāi)道，奠定今世法的框架，此后所有帝最多也就是在今世法的框架上修修補(bǔ)補(bǔ)罷了。
真的是其它帝相比起荒，都有不如嗎？并非如此，只不過(guò)，那些帝不曾得到天書(shū)罷了。
有些東西，要從一無(wú)所用來(lái)悟，那是十分艱難的，而天書(shū)，就是一條捷徑。
“雖失去天書(shū)，但我到底重獲新生，而且今世之中，那一部天書(shū)，還會(huì)在那個(gè)地方嗎？”
張子陵眸光幽幽，“無(wú)論在不在，都是要去看看的，前世從那里得到天書(shū)，哪怕天書(shū)因?yàn)槠浔旧淼奶厥庑?，不在那里，但必定有著其它機(jī)緣，也一樣不容錯(cuò)過(guò)?！?p> 帝道道果被鎖住，那種無(wú)所不能的浩瀚偉力，就此消退下去。
張子陵感受著這種力量消失帶來(lái)的落差感，慢慢適應(yīng)著。
這對(duì)張子陵而言，并不是很難適應(yīng)，到底在這之前有過(guò)一次經(jīng)驗(yàn)，剛剛重生歸來(lái)時(shí)，張子陵身上毫無(wú)修為可言，那時(shí)候處境才是最為艱難的。
只不過(guò)神州大地，處于末法，真正有修為傍身之人，還在少數(shù)，而且并非是兵荒馬亂之年，很是太平，倒是讓張子陵一點(diǎn)點(diǎn)適應(yīng)了下來(lái)。
在那帝道道果的力量都收斂起來(lái)之后，這整個(gè)仙界的力量，開(kāi)始崩亂，在這之前，整個(gè)仙界都宛若徹底凍結(jié)，而此時(shí)才是開(kāi)始喚醒。
“大夢(mèng)仙體，可惜是鏡花水月！”
“可望不可即，實(shí)在遺憾?！?p> 張子陵眸光微斂，“這其中缺少關(guān)鍵的一環(huán)，想要功成，幾乎沒(méi)有可能?！?p> 無(wú)窮仙界本源，不斷倒灌入張子陵體內(nèi)，此時(shí)此刻，血肉之軀得到洗煉，像是放出光芒來(lái)，看起來(lái)，宛若神祗金身。
而那虛界，也得到蛻變，變得不凡，在這之前，張子陵掌握帝道道果，自然可以輕易間鎮(zhèn)壓虛界中快要暴走的力量，梳理一番，使得虛界本質(zhì)得到很大提升。
眼下來(lái)，虛界吞噬無(wú)窮仙界本源，并無(wú)多少妨礙，而張子陵的天龍?bào)w，同樣不凡，目前還能承受仙界本源的洗煉。
當(dāng)然，隨著時(shí)間推移，到得后來(lái)，張子陵本身肯定是無(wú)法堅(jiān)持住的。
這是無(wú)可奈何之事，血肉之軀到底孱弱，哪怕之前有帝道道果加持，但其本質(zhì)上，依舊還是一位命泉境修士的軀體，有其上限，無(wú)法無(wú)限拔高。
“大夢(mèng)仙體是借助這仙界本源洗煉，澆灌，最終孕育出來(lái)，如此來(lái)，也就相當(dāng)于是這仙界的先天神祗?！?p> “但這其中，肯定有著其它條件，不然的話，大夢(mèng)仙體也不至于要等到大夢(mèng)仙宗來(lái)研究了，如此簡(jiǎn)單的話，在這之前，必定就有這種體質(zhì)出來(lái)?！?p> “但古史之中，并無(wú)大夢(mèng)仙體這種體質(zhì)，說(shuō)到底，夢(mèng)道本身只是后天大道，若不是在眼下這樣特殊的紀(jì)元下，多半只能孕育出一些后天體質(zhì)，至于先天體質(zhì)，除非有帝證了夢(mèng)道，不然皆是虛妄?！?p> “唯有這一紀(jì)元特殊，夢(mèng)道哪怕是后天大道，但卻有著蓋壓萬(wàn)道的可能，一夢(mèng)生萬(wàn)象，大夢(mèng)仙體才有大放光彩的希望?！?p> “這也難怪以往大夢(mèng)仙宗研究出大夢(mèng)仙體，并不受人忌憚，蓋因?yàn)樵谶@之前，這都是無(wú)用?！?p> 張子陵吐出一口濁氣，“那徐泉只留下一道執(zhí)念，不可信，有些東西其未必懂，我若想要真正蛻變出大夢(mèng)仙體，多半還要去大夢(mèng)仙宗的其它遺址中追根溯源，查探一番?！?p> “只不過(guò)，這就不是一件容易的事情了，有前世經(jīng)驗(yàn)，大夢(mèng)仙宗留下的遺址，我倒是知道一些，但真的想要進(jìn)入，需要正確的時(shí)間，正確的地點(diǎn)，不然哪怕提前知曉，都是無(wú)用?！?p> 若是有用的話，在這之前，張子陵操控帝道道果，如帝親臨，那時(shí)候找出一些大夢(mèng)仙宗遺址中的關(guān)于大夢(mèng)仙體的隱秘，并非不可行。
但錯(cuò)誤的時(shí)間，哪怕找到那些遺址，最多也就是將那些遺址摧毀，還想要有所得，那就艱難了。
到底在夢(mèng)道的成就上，張子陵未必及得上大夢(mèng)仙宗，而大夢(mèng)仙宗的遺址，多半都跟夢(mèng)境有關(guān)。
若給張子陵足夠時(shí)間，或許要解決這問(wèn)題，很是簡(jiǎn)單，但很顯然，這是不可行的。
“在這仙界中，雖然無(wú)法真正孕育出大夢(mèng)仙體，但這仙界本源，依舊是好東西，可以增加我的底蘊(yùn)根基，不容錯(cuò)過(guò)。”
張子陵沒(méi)有直接離開(kāi)這一座古棺的想法，“前世里，鳳道友最后可能還是失敗了，想要轉(zhuǎn)化為大夢(mèng)仙體，何等艱難?！?p> “而且鳳道友多半是被徐泉給坑了，那原來(lái)的體質(zhì)廢掉，但新的體質(zhì)未成，那就是一身凡體了，此后哪怕不曾泯然眾人矣，這其中耗費(fèi)的心血必定也是要多許多的。”
無(wú)論是什么體質(zhì)，其最初的根基就是凡體，凡體才是所有體質(zhì)的源頭。
“如果鳳道友沒(méi)有被體質(zhì)耽誤，那此后成長(zhǎng)的速度是不是會(huì)更加驚人？”
“前世之中，鳳道友與姬小圣等人群星爭(zhēng)輝，但相比起姬小圣而言，到底弱了一籌，或許其真正資質(zhì)才情并不弱于姬小圣？”
張子陵搖搖頭，這些事情，張子陵其實(shí)并不十分關(guān)注，這跟張子陵關(guān)系不大。
哪怕鳳小溪天資才情絕世，張子陵也根本不會(huì)畏懼，真說(shuō)起來(lái)，張子陵本身占據(jù)的優(yōu)勢(shì)其實(shí)足夠大。
前世中，張子陵承載天命，這一種經(jīng)驗(yàn)，閱歷，哪怕對(duì)今生有著諸多局限，是枷鎖，但何嘗不是讓張子陵可以更快成長(zhǎng)下去？
若張子陵選擇走前世的老路，那今生破劫成帝的速度大約可以打破古史中最快成帝的記錄，只不過(guò)這都沒(méi)有什么意義。
張子陵的目的是要證道成仙，若不能成仙，最終結(jié)果還是要化作土灰。