這已經(jīng)在罵人了，李承乾懂姬云的心思，辦好了的確有功，可是辦砸了后果更嚴(yán)重“榮孤想想，云哥兒先稍等片刻，我”
姬云一揮手，起身要走“算了，你在這當(dāng)你的乖寶寶吧。你不敢做，青雀敢”
這話一出，李承乾連忙拉住姬云的袖子不讓走“哎哎！云哥兒別走，青雀還小，他擔(dān)不住，別難為他，孤答應(yīng)，孤答應(yīng)”
答應(yīng)了就好，姬云拍拍李承乾的肩膀“這才對(duì)嘛！太子就得有太子的樣子，沒有擔(dān)當(dāng)，將來如何管理國(guó)家？要知道我們將來要打下比現(xiàn)在大數(shù)倍的土地給你，沒個(gè)主見，看不出問題所在，怎么處理事情？”
李承乾心里淚汪汪，你給我主見了嗎？這分明是逼著我干活好不好
以太子的名義，三日后正午，召集匯聚在長(zhǎng)安各茶行的話事人在天上人間見面請(qǐng)宴，理由就是慰問二字
這就足夠了，帖子都不用發(fā)，因?yàn)樯倘说牡匚徊慌?，只需要派人傳話就?p> 當(dāng)然，由姬云牽頭也同時(shí)告訴了他們
這種事李世民怎么會(huì)不知道？但是隱忍不發(fā)，就是看看姬云能搞成什么樣
中國(guó)是茶的原產(chǎn)地。中國(guó)人對(duì)茶的熟悉，上至帝王將相，文人墨客，諸子百家，下至挑夫販夫，平民百姓，無不以茶為好。人們常說：“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”
可見茶在中國(guó)人心中的地位
接到通知的各個(gè)茶行代表早已包下了天上人間。太子接見，還能讓太子出錢嗎？
就是來這里能參與一下，那也是在今后商界地位的象征。一輩子都值得夸贊的事情
三日后，沒到正午，這些茶行代表就已經(jīng)在天上人間聚頭了。這一會(huì)兒上什么酒菜招待太子？
咱也不知道，咱也不敢問
而且還沒地方問，這種所謂的請(qǐng)客從來沒有過。
姬云倒是參與者，可茶商們也沒膽子去拜訪姬云打聽一下。絕對(duì)進(jìn)不去門不說，錢進(jìn)還會(huì)輪著棍子打斷他們的腿
還是多出了錢，才讓崔貴給提點(diǎn)了一下，用本酒樓的特色酒菜，在把各自的好茶獻(xiàn)上，多聽，少說話
正主沒來，可茶商們就那么站著等待。終于到了正午，李承乾和姬云一前一后卡著點(diǎn)進(jìn)了天上人間
茶商們一看真來了，趕緊以平民的方式行最高禮儀，跪拜迎接
李承乾得了姬云指點(diǎn)，加上本身他就是個(gè)溫文爾雅的少年郎。身子微傾，左手虛抬
“各位辛苦，起身”
“謝太子殿下”
一句辛苦，讓茶商感動(dòng)得快哭了
把太子和姬云請(qǐng)到樓上落座，茶商們排排站
四川、貴州、湖北、安徽、浙江、云南、湖南、江西、江蘇、安徽、廣東、福建……烏壓壓一大片全是低著腦袋的人，而且穿的全是布衣
“各位不必拘謹(jǐn)，孤今日召集各位，也是因?yàn)闅v來一直對(duì)你們不夠重視，所以，孤補(bǔ)償你們，有何難處，盡管向孤提出來”
李承乾說得冠冕堂皇，但全是廢話
茶商們可不會(huì)提什么意見“謝太子殿下關(guān)懷，我等感激不盡，永不銘忘”
姬云懶得客氣這些，有李承乾賣臉就行了“上茶吧，你們都是做茶生意的，有好茶還不拿出來？”
“哎是是是”這下茶商們犯難了，上誰家的，不上誰家的？這包酒樓都出了錢的
“把茶擺出來”
姬云這么一說，茶行做得最大的幾位作為帶頭的，趕緊把茶都擺出來放桌子上，然后退回去
“太子殿下，侯爺請(qǐng)過目”
茶再擺放，也是蒸茶，不是餅就是磚
李承乾左看右看“這怎么做出來的？聞之心曠神怡”
茶商們沒開口，姬云說了流程：
用唇邊有口的鍋，上面放甑，木制或陶制。腰部用泥封好，甑內(nèi)放竹籃作甑箅，用竹片系牢。
開始蒸的時(shí)候，葉子放到箅里；等到熟了，從箅里倒出。鍋里的水煮干了，從甑中加水進(jìn)去。也有用三杈的榖木翻拌。蒸后的嫩芽葉及時(shí)攤開，防止茶汁流走。
然后把“檐“放在“承“上，“檐“上再放模型，用來制造壓緊的餅茶。壓成一塊后，拿起來，另外換一個(gè)模型繼續(xù)。
接下來用錐刀給餅茶穿洞眼。將撲，（又叫鞭）由竹子編成，用來把茶餅穿成串，以便搬運(yùn)。
地上挖坑深二尺，寬二尺五寸，長(zhǎng)一丈，上砌矮墻，高二尺，用泥抹平整，這是焙。分上下兩層，相距一尺，用來烘焙茶。茶半干時(shí)，由架底升到下層；全干，升到上層。
焙里用竹子削制成長(zhǎng)二尺五寸的貫來穿茶烘培。
烘焙之后，放在用木做成架子棚處（又叫棧）
貫串制好的茶餅放在用木制成框架里
這框架是竹篾編織外圍，再用紙裱糊。中有間隔，上有蓋，下有托盤，旁開一扇門。中間放一器皿，盛有火灰，使有火無焰。若有梅雨，加火除濕。
姬云吧啦吧唧講完，太子是很新奇“想不到這茶做出來竟然要這么辛苦且復(fù)雜”
茶商們快哭了，長(zhǎng)安城里現(xiàn)在最貴的茶是姬云的炒茶，沒有之一
炒茶不是扔鍋里炒就叫炒茶，現(xiàn)在茶商最大的競(jìng)爭(zhēng)者這么了解他們的制茶工藝。可他們對(duì)姬云的炒茶一無所知
難道是拉上太子給我們下死亡通告來的？
這是第一次皇家如此召見茶商，史無前例。不明所以一臉懵逼的茶商本來就心里沒底，現(xiàn)在姬云的作為，讓他們滿頭大汗，還不敢擦
“茶是什么？”
“這個(gè)”姬云問的話，沒人回答，這個(gè)問題很繁雜，要看對(duì)什么人了
李承乾品口茶“茶是文化”
茶以文化面貌出現(xiàn)，是在兩晉北朝。若論其起源就要追溯到漢代，有正式文獻(xiàn)記載（漢人王褒所寫《僮約》）。最早喜好飲茶的多是文人雅仕。在我國(guó)文學(xué)史上，提起漢賦，首推司馬相如與楊雄，且都是早期著名茶人。司馬相如曾作《凡將篇》、楊雄作《方言》，一個(gè)從藥用，一個(gè)從文學(xué)角度都談到茶。晉代張載曾寫《登成都樓詩》：“借問楊子舍，想見長(zhǎng)卿廬”，“芳茶冠六情，溢味播九區(qū)”。
茶文化產(chǎn)生之初是由儒家積極入世的思想開始的。兩晉北朝時(shí)，一些有眼光的政治家便提出“以茶養(yǎng)廉”，以對(duì)抗當(dāng)時(shí)的奢侈之風(fēng)