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破碎童話堡

第四十章 佛教,道教,生物學(xué)

破碎童話堡 涼席酒葫蘆 3055 2019-11-01 19:31:44

  語言伶俐,語氣嘲諷。

  顧與笙的回答已經(jīng)算不上是回答了,這就是一種比較有文化一點(diǎn)的噴。

  “臥槽,這……我居然無言以對。”

  “我似乎看到了曾經(jīng)的辣個(gè)男人?!?p>  “同樣的配方,同樣的語氣,時(shí)隔三年,辣個(gè)男人終于回來了!”

  “恭迎扯王回歸!”

  “恭迎扯王回歸!”

  “我是新來的,感覺有些懵逼?!?p>  “新來的+1”

  “新來的+1”

  “沒看懂+110”

  “……”

  這個(gè)故事還是要從三年前說起,那時(shí)候韓夢瑩已經(jīng)比較有名氣了,直播的地點(diǎn)一般來說都是顧與笙的小店。

  有時(shí)候顧與笙也時(shí)不時(shí)的露次臉,每次露臉都是在顛倒黑白。

  于是,直播間的水友們也都知道了主播有一個(gè)十分擅長扯犢子還能把犢子給扯圓了的表哥。

  有一次,韓夢瑩因?yàn)樵谥辈サ臅r(shí)候被一位學(xué)校老師看見了,那時(shí)的她才十一歲。

  那位老師就開始“教育”韓夢瑩,各種理論,各種道德,各種綁架。

  韓夢瑩在那位老師眼中就已經(jīng)變成了那種拜金想通過直播來賺錢,什么都干的女孩了。

  講到最后,顧與笙實(shí)在看不下去了,就開始和那老師理論。

  最終,顧與笙高人一等,把老師說的啞口無言。

  但那位老師還是領(lǐng)著孩子的,是一位和韓夢瑩差不多年齡的男孩。

  這個(gè)年齡的男孩嘛……

  愛出風(fēng)頭,認(rèn)為那些社會(huì)人很厲害,

  這個(gè)男孩也一樣,

  哪怕是父親是位老師,他也是照樣的出去和那些所謂的“社會(huì)人”,也就是小混混混在一起。

  此時(shí),

  自認(rèn)為高人一等,應(yīng)該出盡風(fēng)頭的他,見到自己父親被人說的啞口無言,感覺很是憤怒。

  我父親是老師,憑什么被你說的沒話說?

  我是社會(huì)人,憑什么被你搶了風(fēng)頭?

  于是,抱著這種想法的男孩就跑去跟顧與笙理論,結(jié)果被顧與笙理論的滿面通紅。

  在班花(韓夢瑩)面前出了丑,這位氣血方剛的男孩就使出了社會(huì)人的手段。

  打!

  講不過道理,沒關(guān)系,我們不講。

  反正我是最牛逼,你,退下。

  男孩與顧與笙打了起來,韓夢瑩見此連忙去勸架,結(jié)果被這男孩誤傷,胳膊被男孩的指甲劃出了血。

  顧與笙見此……

  他就沒意識(shí)了。

  “流血了……”

  熟悉的話語,熟悉的臺(tái)詞,那位隱藏在顧與笙體內(nèi)的瘋子蘇醒了。

  拿起水果刀,

  噗嗤!

  男孩睜大了雙眼,臉上是滿滿的不可思議。

  這人,

  居然敢捅人?

  這可是他們“老大”才敢干的事啊!

  可惜,他并不知道小混混與瘋子的區(qū)別。

  這個(gè)瘋子控制著顧與笙的身體,將水果刀拔出,然后照著男孩的腦袋……

  噗嗤!

  一切發(fā)生的太突然,那位老師剛想去勸架,然后自己兒子就涼了。

  作為人民教師,哪怕情況再惡劣,也不會(huì)用武力去解決事情。

  當(dāng)然,主要是他感覺自己打不過顧與笙。

  于是,那位老師就就報(bào)了警,直播間直播到這,房管就給封了。

  警察來了,顧與笙被帶走。

  不過,因?yàn)橛兄癫∈?,再加上顧家的作用,顧與笙被放了出來。

  直播間的水友們不知道發(fā)生了什么,只是曾經(jīng)那個(gè)說話楚楚逼人的少年變得儒雅了起來,再也看不到他那熟悉的風(fēng)格了。

  ……

  顧與笙看到直播間的彈幕,心中有感蓬發(fā)。

  趁著金色符號(hào)還沒走,他又道:

  “人的一生不是由天所定,而是每個(gè)人出生后都會(huì)有一個(gè)命數(shù)。”

  “相師之類的,都是看的這個(gè)命數(shù)?!?p>  “命數(shù)并非是一成不變的,憑借人力,是可以改變命數(shù)的。”

  “比如,俗話說得好:知識(shí)改變命運(yùn)?!?p>  “……”

  六號(hào)眨了眨眼,無辜的看向了他姐姐。

  知識(shí)……改變命運(yùn)?

  他怎么記得這話應(yīng)該不是這個(gè)意思的?

  沒有理會(huì)自家弟弟的求助,七號(hào)閉上了眼,順便捂住了耳朵。

  她也沒有辦法。

  “啊!”

  六號(hào)的慘叫傳入耳中,七號(hào)咬了咬嘴唇。

  作為一個(gè)姐姐,

  看到自己弟弟受傷,怎么也會(huì)心情愉悅……不對,傷心至極。

  于是,再次看了眼自家弟弟,七號(hào)忍住了笑容,開始回答。

  “我的答案……噗,我的答案是:死人的命運(yùn)與活人一樣變化多端,活人死人都靠打拼?!?p>  金色符號(hào)再次回到顧與笙頭頂,顧與笙托著下巴,道:

  “死人如果不靠運(yùn)氣,那么他連打拼的資本都沒有。”

  “好了,這個(gè)拖下去,下一個(gè)?!?p>  金色符號(hào)似乎像是聽從顧與笙的指揮一樣,飛向了七號(hào),然后顧與笙就聽到一聲悶哼。

  八號(hào)摸了摸腦袋,你讓他一個(gè)運(yùn)動(dòng)員跟一個(gè)扯犢子的高手辯論還真是難為他了。

  金色符號(hào)越過他,他同樣發(fā)出了一聲悶哼。

  九號(hào)情書是夢妖,但在這個(gè)無種族差距的語言翻譯下,眾人也是對它的回答聽得清清楚楚。

  “在我們夢妖眼中,死亡,就是新生。”

  “只有死亡之后才會(huì)有更強(qiáng)大的夢妖從夢境中凝聚出肉身,所以,死亡,便是新生?!?p>  “死人的命運(yùn),不過是一次又一次重復(fù)不斷的轉(zhuǎn)生罷了。”

  金色符號(hào)逆時(shí)針回到顧與笙的頭頂,顧與笙對情書的回答有些不解,問道:“那如果死去的夢妖被送回夢中,或者被馴化成夢寵呢?”

  這話一落下,情書很是形象的眨了眨眼。

  這事……它還這沒想過。

  于是,

  情書發(fā)出了一聲慘叫。

  顧與笙表示他并沒有說些什么,也沒有看見情書這慘叫是從哪里發(fā)出的。

  講真的,顧與笙對最后一個(gè)問題有些好奇。

  這情書吧,

  五官就倆眼睛,也沒有鼻子嘴巴。

  那么,

  它是如何發(fā)聲的呢?

  顧與笙沉思。

  金色符號(hào)落在十號(hào)大師的頭頂,顯得十分搭配。

  金光燦爛,佛性自生。

  此刻的大師,簡直就像是喬達(dá)摩在世。

  “阿彌陀佛!”

  吟誦了一聲佛號(hào),大師也開始回答。

  “對于我們佛道來說,我們死后的命運(yùn),不過就是與佛同在罷了?!?p>  “生前信仰我佛,死后與佛同在?!?p>  “或成就羅漢,或成菩薩?!?p>  “都是我佛慈悲。”

  金色符號(hào)回到三號(hào)頭頂,顧與笙懶懶的開口道:

  “那么,大師我問你?!?p>  “這都22世紀(jì)了,太陽系都已經(jīng)被被人類逛完了,你說的佛,在哪?”

  大師無喜無悲,回答道:

  “施主此言差矣,我佛并非與那些牛鼻子所說的神仙一樣在天之上。”

  “我佛是住在極樂凈土,這就是另一個(gè)緯度的一位人類?!?p>  顧與笙:???

  這是如來?

  這是釋迦牟尼?

  其實(shí)達(dá)摩就是一個(gè)高緯度生物?

  眨了眨眼,顧與笙緩緩道:

  “你們的佛,這就是喬達(dá)摩,這個(gè)是歷史上就存在的人物,怎么證明他是另一個(gè)緯度的?”

  大師晃了晃腦袋,道:

  “我佛座下有一弟子,曰金蟬子。”

  “金蟬子有一徒,曰孫悟空?!?p>  “悟空非在現(xiàn)實(shí)之中,卻在現(xiàn)實(shí)之內(nèi)有神話相傳?!?p>  “其原因,便是悟空為高緯度生物,通過改變低緯度來影響我們所生活的現(xiàn)實(shí),所以才造就了神話?!?p>  顧與笙:?????

  你一個(gè)和尚,居然活生生用科學(xué)解釋了佛道?!

  通過高緯度影響低緯度,這個(gè)顧與笙是知道的,不然的話他也不可能認(rèn)識(shí)“智子”這東西。

  不過這種相信科學(xué)至上的和尚,他確實(shí)頭一回見。

  “這……是和尚?”

  “其實(shí)西游記就是高緯度的人在玩大富翁?”

  “這大師活生生用科學(xué)給我們講述了西游記的原理。”

  “一個(gè)相信科學(xué)的和尚。”

  “大師:佛道不朽,科學(xué)至上!”

  “……”

  對此,顧與笙只能說聲666

  “那個(gè)……大師,我有一個(gè)問題。”

  “你們佛教的教義是眾生平等,忍耐順從?!?p>  “而且,你又這么相信科學(xué)?!?p>  “我覺得吧,你不能只用佛教,歷史告訴我們,任何一個(gè)事物但凡想要昌盛,就必須不忘本來,吸收外來,面向未來,不斷鑄就文化新輝煌。”

  “所以,我覺得你們佛教也應(yīng)該這樣?!?p>  大師聞言,點(diǎn)了點(diǎn)頭。

  顧與笙又道:“那么,根據(jù)這條思想?!?p>  “不忘本來,你們佛教的教義不能忘掉,還是眾生平等,忍耐順從?!?p>  “吸收外來,你們可以吸收道教文化,比如萬物皆有靈。有或者生物學(xué)?!?p>  “這樣一來,問題就有了?!?p>  “什么問題?”大師問道。

  顧與笙奸詐的笑了笑,道:“道教的萬物皆有靈,就是世間萬物都是有靈性的,都是有生命的。”

  “而生物學(xué)中,生物界分為植物界,動(dòng)物界,微生物界?!?p>  “佛教的眾生平等啊,如果碰上了這些道理,那么……”

  “你們會(huì)不會(huì)被餓死?”

  顧與笙好奇道。

  大師粗略一想,媽蛋,真的。

  原本佛教的眾生平等就已經(jīng)斷絕了和尚吃肉的欲望,

  如果現(xiàn)在再引入道教的“萬物皆有靈”與生物界的“三界”,

  那么……

  植物也有靈,是植物界的主體,與動(dòng)物界的人類平等,也是一條生命。

  蘑菇,同樣有靈,同樣是微生物界的代表,與動(dòng)物界中的人類平等。

  照這么一來……

  佛教的眾生平等,怕是要餓死貧僧!

  

涼席酒葫蘆

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