方盒之中，乃是一簿書(shū)冊(cè)。
封面上龍舞蛇形，寫(xiě)著三行字。
右起字體最大，最醒目的一行八字赫然是：
俠之大者慶軻手札
左面一行自腰起題：
附義士高漸離續(xù)
最左下角又有四個(gè)蠅頭小字：
蓋氏修注
慶云將那本書(shū)捧在手中，只覺(jué)得沉甸甸的，頗有些壓手。
略一翻看，原來(lái)這手札本是一冊(cè)帛書(shū)，但是因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，縑帛已經(jīng)老化脆蝕。
但從封面至封底，每一頁(yè)都被后人用上好的青檀金穗紙重新裱糊加固，再輔以雙股麻線(xiàn)裝訂，于是那冊(cè)子便顯得格外結(jié)實(shí)厚重，肅穆之意望輒油然。
慶云正準(zhǔn)備細(xì)看，忽然聽(tīng)得店內(nèi)傳來(lái)一片喧鬧之聲。
雖然他此時(shí)心潮澎湃，神智尚未歸竅。
但一旁的暅之早搶過(guò)來(lái)幫他將書(shū)冊(cè)收回盒內(nèi)，拉起他的手大步走出客房。
外面一隊(duì)官兵已經(jīng)開(kāi)始逐房盤(pán)查，顯然是因?yàn)楦舯诹簢?guó)出了大案，總需配合篩查一下過(guò)往旅人，例行公事。
暅之見(jiàn)兩位姑娘也走出門(mén)來(lái)，和她們的眼神做了一個(gè)快速地交流，壓低聲音簡(jiǎn)短說(shuō)道，
“慶兄弟閱歷淺，令牌在他那里，殷姑娘你照應(yīng)一下。我和四妹自有計(jì)較?！?p> 等官兵查到慶云這間，只見(jiàn)房中是一對(duì)年輕男女。
女兒家生的楚楚可憐，此時(shí)兀自梨花帶雨，那男子頰上淚痕猶自宛然，儼然是一對(duì)苦情鴛鴦。
官兵問(wèn)詢(xún)的時(shí)候，那白臉書(shū)生一臉黯然，閉口不語(yǔ)。
只由那小娘子一把淚，一陣啜聲地哭訴，說(shuō)自己的相公自新婚就被征入伍，做了小龍王的主簿，從此小夫妻便山水兩隔。
前些日子小龍王終于回了京里，相公得暇告假探親。
誰(shuí)知那小龍王在京中沒(méi)呆上幾天，就又帶部屬去了徐州，派人來(lái)催相公隨調(diào)。
這對(duì)兒苦命鴛鴦啊，分飛數(shù)年，見(jiàn)面還沒(méi)幾天，就又是別期，小娘子堅(jiān)持要多送相公幾日路程，便在這里歇了腳。
這些例行盤(pán)查的兵卒大多也都是離家外駐，自然都識(shí)得其中滋味，此時(shí)聽(tīng)那小娘子一番泣訴，無(wú)不心生相憐之感，有幾人更是偷偷拭淚。若此時(shí)不是在公干，說(shuō)不得也要飲酒痛哭一番以泄鄉(xiāng)愁，于是自然無(wú)人留難。
尤其是在驗(yàn)過(guò)了慶云手中小龍王的腰牌后，便更無(wú)疑慮，草草告辭作別。
梁國(guó)通緝的是二男一女，據(jù)說(shuō)都是當(dāng)街橫刀的江湖悍匪，且懷有一種極其霸道的兇器，可以瞬間炸毀一座高臺(tái)。
經(jīng)市井之謠，那三名悍匪已經(jīng)變成了近乎洪荒兇獸的存在。
當(dāng)日?qǐng)雒鏄O亂，真正看清三人面目的并不多，而且大多已不能言語(yǔ)。
前院接待的管家雖是見(jiàn)過(guò)三人相貌，但當(dāng)日賓客眾多，事務(wù)也繁雜，事發(fā)的時(shí)候他也不再現(xiàn)場(chǎng)，自然也無(wú)法將三人鎖定，更無(wú)法清晰地還原他們?nèi)菝病?p> 于是張發(fā)的榜文就只是歸納了一下在場(chǎng)看客的供詞，所用描述多是悍匪霹靂這類(lèi)被提及最多的關(guān)鍵詞。
尉氏縣接到公文，便依此對(duì)驛館客棧的過(guò)客進(jìn)行篩選甄別，慶云殷色可這對(duì)有身份證明，有可信故事，又是這般文弱的一對(duì)璧人，自然不會(huì)是懷疑對(duì)象。
祖暅之和瓠采亭更是走慣江湖的老油子，一個(gè)隨師父四方云游，一個(gè)出自商賈世家，天南地北的自然不愁扯不出個(gè)在此處打尖的理由。
誰(shuí)又能想到這兩對(duì)“小夫妻”會(huì)和大鬧梁國(guó)三悍匪有什么關(guān)系呢？
門(mén)外喧鬧聲未止，官兵還在逐戶(hù)盤(pán)查，四人自然也不便馬上就換回房間。
這到讓?xiě)c云得了機(jī)會(huì)，忙取出那本冊(cè)子，向殷色可問(wèn)道，“這本書(shū)，姑娘可曾見(jiàn)過(guò)？”
殷色可嫣然一笑，“自然見(jiàn)過(guò)，這書(shū)線(xiàn)還是我縫的呢。
不過(guò)每頁(yè)紙的修裱都是由師父親自完成的。
他這幾年，除了偶爾去將軍府應(yīng)酬，大多時(shí)間都在修補(bǔ)描注此書(shū)?！?p> 慶云把臉漲得通紅，似乎在反復(fù)推敲著措辭，過(guò)了半晌才支吾著問(wèn)到，
“你，你應(yīng)該也知道我父親的事吧？”
殷色可一直靜靜地望著他，那雙翦水的瞳兒和微微上翹的唇角仿佛一直在鼓勵(lì)著慶云：沒(méi)事，想問(wèn)就問(wèn)吧。
若不是這樣，慶云這個(gè)雛兒還真抹不下面皮直接地問(wèn)出那個(gè)問(wèn)題。
她自然早就猜到慶云要問(wèn)什么，所以她并不驚訝，也無(wú)絲毫慌張，只是站起身來(lái)，好整以暇地重新攏了攏方才因?yàn)榭迲蛭⑽⑸⒙涞念^發(fā)，轉(zhuǎn)頭對(duì)慶云笑道，
“我好看么？”
我好看么？
慶云沒(méi)想到殷色可竟然在這個(gè)時(shí)候問(wèn)出這樣的問(wèn)題，他想把話(huà)題拉回來(lái)，但又確實(shí)覺(jué)得眼前不停旋轉(zhuǎn)的曼妙身影實(shí)在是賞心悅目，于是還是點(diǎn)了點(diǎn)頭應(yīng)道，“嗯，美極了?！?p> 他的語(yǔ)調(diào)非常地平緩，將殷色可顧左右而言他所造成的不快，強(qiáng)行壓在了發(fā)自真心的贊許里。
然而殷色可又怎會(huì)聽(tīng)不出來(lái)？但她并不以為意，繼續(xù)問(wèn)道，
“那我和瓠姐姐，你喜歡哪一個(gè)？”
這個(gè)問(wèn)題的難度系數(shù)和時(shí)下公認(rèn)最無(wú)解的難題——女朋友和親媽掉入水池題，完全處于同一水平線(xiàn)上。
慶云被驚得張大了嘴巴，他這種初經(jīng)世事的雛兒，哪里招架得住這種不知道該算是表白還是挑逗的問(wèn)話(huà)？頓時(shí)囧得連自己本來(lái)要問(wèn)的正茬都忘了。
他心中的小鼓一直在敲打著：我是應(yīng)該回答都喜歡嗎？
雖然比較接近事實(shí)，但好像這樣回答太討打了。
那君子一些以理力爭(zhēng)，說(shuō)我認(rèn)識(shí)瓠師姐在前，所以喜歡她多些？
不行，那她會(huì)不會(huì)面子掛不住和我絕交？
如果夸張一點(diǎn)，直接說(shuō)殷姑娘你最美，我慶云一見(jiàn)傾心？
這會(huì)不會(huì)太諂媚，太輕??？
我，我，我，到底該怎么答？
他腦中雖然不停閃過(guò)各種答案，卻仍竭力控制著自己不要表現(xiàn)出來(lái)。
然而這樣刻意地克制，本身就是一個(gè)非常古怪的表情，只是他自己無(wú)法察覺(jué)罷了。
好在他小時(shí)候隨陳叔讀過(guò)不少圣賢書(shū)，千般念頭轉(zhuǎn)過(guò)，總還是能留下幾句靠譜的，
“啊，在下和殷姑娘還是初識(shí)。
其實(shí)說(shuō)來(lái)，我和瓠師姐認(rèn)識(shí)也不算太久，不過(guò)數(shù)日而已。
人和人之間的欣賞仰慕，并非一朝一夕，一事一晤。
雖然二位姑娘都是秀外慧中，無(wú)論樣貌閱歷都是我所僅見(jiàn)一等一的奇女子。
但要回答這個(gè)問(wèn)題，似乎還太早了些。”
殷色可望著他故作老成的神情，撲哧一聲笑了出來(lái)，但聽(tīng)他娓娓道來(lái)，目光里卻滿(mǎn)是嘉許，頷首應(yīng)道：
“沒(méi)想到慶師弟片刻之間竟能如此應(yīng)對(duì)，倒是讓我頗感意外呢。”
說(shuō)到這里，她微微嘆了口氣，眉頭微蹙，聲調(diào)忽然轉(zhuǎn)而惆悵，
“不錯(cuò)，喜歡一個(gè)人，不在一朝一夕，一事一晤，需要尋找許多更深層的契合。
但恨一個(gè)人，往往卻不需要，不需要了解對(duì)方，不需要了解原因，只要一朝一事，便足以定論了。
所以這并怪不得慶兄弟，你說(shuō)是也不是？”
慶云忽然明白，原來(lái)這丫頭繞了這么大個(gè)圈，是在這里下了個(gè)套給他。
不過(guò)仔細(xì)想來(lái)，殷姑娘說(shuō)的也并不無(wú)道理，難道，
“那么，姑娘的意思是，當(dāng)年家父有做過(guò)什么錯(cuò)事，所以……”
殷色可幽怨地?fù)u了搖頭，打斷道，
“不，慶師伯是個(gè)好人，是個(gè)英雄。
和令先祖慶軻先生一樣，是個(gè)大英雄。
可是世界上，并不是只有好和壞，善與惡的對(duì)立。
比如說(shuō)，慶軻先生是俠之大者，他刺殺秦王，那么秦王就是惡?jiǎn)幔?p> 劉邦項(xiàng)羽伐秦，劉邦又與項(xiàng)羽相殺。
他們當(dāng)中哪些屬于善，哪些屬于惡呢？”
這一連串的問(wèn)題，讓?xiě)c云不由語(yǔ)塞。
他努力地思考著，把兩條眉毛緊緊絞在一起，片刻后才答道，
“這是不同的，江山社稷，天下家國(guó)這等大事，確實(shí)無(wú)法分辨那么仔細(xì)的?？墒恰?p> “可是什么？可是令尊當(dāng)年謀刺的是一個(gè)和江山社稷無(wú)關(guān)的鄉(xiāng)野匹夫么？”
這一次殷色可打斷得頗為決絕，并沒(méi)有給慶云留什么情面。
慶云深吸了一口氣，想調(diào)整一下自己的思路，想把對(duì)話(huà)重新引回自己預(yù)設(shè)的問(wèn)題，
“好吧，那真相究竟是什么？我不想談對(duì)錯(cuò)，但我，我覺(jué)得我有權(quán)知道真相?！?p> 外面叩門(mén)聲響起，想來(lái)是風(fēng)頭已過(guò)，暅之回來(lái)了。
殷色可頗有深意地望了慶云一眼，便轉(zhuǎn)身去開(kāi)門(mén)，頭也不回地丟下一句話(huà)，
“答案已經(jīng)在你手上了。請(qǐng)盡量多留一些耐心，像決定是否該喜歡一個(gè)人一樣，去決定是否需要恨一個(gè)人吧?！?p> 暅之望了一眼殷色可決絕的背影，又瞧了眼慶云，約莫已經(jīng)猜到了些什么。便轉(zhuǎn)身掩了門(mén)，問(wèn)道，“怎么，聊得不開(kāi)心？”
慶之把方才大概的情形解釋了一遍，然后懊惱道，
“哎，殺父之仇不共戴天。我怎么就，怎么就，當(dāng)著她的面我就是說(shuō)不出口！
什么家國(guó)正義，我不管那些有如何？
難道我就不可以為父親討一份公道？”
暅之見(jiàn)慶云的情緒有些控制不住，輕輕拍了拍他的肩膀，
“她并沒(méi)有說(shuō)你不可以，或者不應(yīng)該報(bào)仇吧？”
慶云愕然，怨氣似乎平復(fù)了幾分，“那到?jīng)]有?！?p> “她只是讓你有點(diǎn)耐心，先找到答案？”
慶云仔細(xì)想了想，點(diǎn)了點(diǎn)頭，“好像是的?！?p> 暅之展顏笑道，“那你何妨不大度些，先看看這個(gè)答案呢？
如果你屆時(shí)還是想要報(bào)仇，不說(shuō)別人，二哥肯定是站在你這一邊的。
大哥三弟，還有你四姐，說(shuō)不得也都是支持你的。
而殷姑娘，自然有她的立場(chǎng)。
從她的立場(chǎng)看，她方才的一番話(huà)，也很容易理解?！?p> 慶云的執(zhí)著，因?yàn)槟鞘歉缸佑H情。
二哥無(wú)條件支持他，是因?yàn)樾值苤x。
殷色可為蓋坤開(kāi)脫，是因?yàn)閹熗街x。
每個(gè)人都有自己無(wú)愧本心的立場(chǎng)，慶云此時(shí)已經(jīng)完全想通了。
他要報(bào)仇，但更要知道真相。
殷色可不會(huì)開(kāi)口讓自己放棄報(bào)仇的念頭，因?yàn)檫@不可能，但她希望自己多些耐心了解真相，這點(diǎn)他并不反對(duì)，因?yàn)槟且彩撬谋疽狻?p> 殷色可是個(gè)聰明的女子，不但口舌伶俐，更懂得分寸。
所以只要有一天他們沒(méi)有真正站到對(duì)立面，那就還可以是朋友。
暅之同樣懂得分寸，當(dāng)他看到慶云臉上的神色已經(jīng)緩和，知道再多說(shuō)便已無(wú)益，個(gè)中利害還需慶云自己消化，便微笑著在窗邊坐下，取出那份弩機(jī)圖紙琢磨起來(lái)。
殷色可臨走前曾經(jīng)告訴慶云，答案其實(shí)就在他自己手上。
想到這句話(huà)，慶云的心砰砰得敲擊著懷中的鐵盒。
他哪里還按捺的??？忙取出手札，秉燭夜讀。
“威王六年，始建稷下。
為學(xué)無(wú)類(lèi)，兼容百家。
特辟兵科，匯撰司馬。
孫臏檀子，擇士邇遐?！?p> 這第一頁(yè)講得就是齊威王建稷下學(xué)宮，兼授百家的事情。
其中另辟兵科，也就是其后檀宮的前身，慶云也聽(tīng)暅之采亭和他講解過(guò)。
于是心中暗道，稷下學(xué)宮當(dāng)年兼容百家，儒道墨法，農(nóng)雜陰陽(yáng)無(wú)所不包，可是孫臏檀子這些兵家學(xué)者，卻很少與稷下聯(lián)系在一起，多半是因?yàn)楹髞?lái)另建了檀宮的緣故。
而兵科負(fù)責(zé)匯編上古司馬法的事情，慶云也不感意外。
陳叔教他讀過(guò)不少古書(shū)，他知道《司馬法》雖然世人皆傳成書(shū)于齊威王時(shí)期，但是最早在周武建國(guó)的時(shí)候就有提及，最初的版本作者為太公望。
太公望姜姓呂氏，本是齊王先祖，可是自田氏代齊，齊國(guó)為媯姓田氏所篡。
田齊君主為了得到齊國(guó)舊貴族的支持，對(duì)前齊諸貴仍以禮相待，且保持了深度的通婚關(guān)系。
威王便是田齊時(shí)代君主，因此花了很大力氣在二齊合流上，就連編寫(xiě)兵書(shū)這樣的事情他也要借題發(fā)揮一下。
他以上古太公《司馬法》，田齊先祖大司馬田穰苴的《司馬穰苴兵法》和當(dāng)代兵書(shū)經(jīng)典《孫子兵法》為藍(lán)本，由孫氏后人，軍師孫臏匯編新《司馬法》，美其名曰博采眾長(zhǎng)，實(shí)則為了含混二齊兵法源流，搞的后世對(duì)《司馬法》《司馬穰苴兵法》傻傻分不清楚。
當(dāng)然，此舉也確實(shí)成就了一部集當(dāng)世大成的兵法巨著，為威王本人功績(jī)添加了厚重一筆。
這一頁(yè)似乎是出自當(dāng)年慶軻親筆所記手札，謄于帛書(shū)。
慶云看罷很小心地翻過(guò)一面，反面本是裱紙，紙上也有字跡，想來(lái)就是所謂的“蓋氏注”了。
慶云定睛細(xì)看，不由一驚，原來(lái)上面的內(nèi)容并非原文注釋?zhuān)且恍┆?dú)立的易術(shù)口訣。
慶云看了幾句便已明了，這正是陳叔讓自己背過(guò)的劍訣。
檀宗劍術(shù)出于易，他焉有不識(shí)之理。
只是在慶云早已稔熟的口訣后，筆者又用蠅頭小字加了許多注釋?zhuān)谝恍斜闶牵?p> “乾雷三落。以乾，震所成四象為爻。
其中乾卷殘缺，只余六龍御天一式，故今僅存三落。
此法取檀子絕越劍法為彖，主殺伐，用者無(wú)當(dāng)?！?p> 這難道是，檀宗劍訣？
慶云不禁心中暗喜。這乾雷三落他已經(jīng)聽(tīng)瓠師姐提過(guò)多次，和巽嵐五起同為本門(mén)最高法門(mén)。
書(shū)中那些注釋雖然生拗，但慶云學(xué)易多年，理解卻非常順暢，易術(shù)之中，爻是形，組成卦象；彖是魂，歸納讖語(yǔ)。
這一句話(huà)就解釋了乾雷三落這套劍法形，神精髓，言簡(jiǎn)意賅。
慶云順著小字繼續(xù)讀下去，果然都是對(duì)劍法招式的詳細(xì)分解注釋。
若換作是平時(shí)，慶云肯定早已手癢得捉劍起舞了。
但此時(shí)他只是大略讀過(guò)一遍，就把眼光又落向了左側(cè)那頁(yè)帛書(shū)。
畢竟與他而言，還是祖輩往事對(duì)他更有吸引力。
“威王嘗問(wèn)伯靈：子曰，不戰(zhàn)而屈人之兵，上之上者也。然否？
曰：然。
王曰：何以屈之？
曰：內(nèi)用仁，外用間。內(nèi)蓄兵，外養(yǎng)諜。子曰五間，夏王使諜，此其謀也。”
這第二頁(yè)，記錄的是齊威王與孫臏的一段問(wèn)對(duì)。
威王想知道孫子關(guān)于不戰(zhàn)而屈人之兵的論點(diǎn)如何實(shí)現(xiàn)。
孫臏強(qiáng)調(diào)了內(nèi)行仁政積蓄實(shí)力，而對(duì)外應(yīng)用間進(jìn)行外交戰(zhàn)，用諜進(jìn)行情報(bào)戰(zhàn)。
間與諜，都不是當(dāng)時(shí)才提出的概念，早在夏帝少康中興復(fù)國(guó)的時(shí)候就曾經(jīng)蓄養(yǎng)和派遣女諜。
情報(bào)戰(zhàn)對(duì)于戰(zhàn)斗的重要，華夏民族可是有著五千年深刻認(rèn)知的。
慶云又翻過(guò)一頁(yè)，見(jiàn)反面仍是劍訣，便直接跳過(guò)，去看帛書(shū)內(nèi)容。
“初，青帝苗裔哀牢山自大秦東還，欲之青州故土，探東海王濱。
所過(guò)萬(wàn)里百?lài)?guó)，盡為臣俯。昔夏后之國(guó)，亦遭傾覆。
王女?huà)S姒，委身媾和，以全其族?！?p> “諜報(bào)與威王，王召伯靈共議。
王曰：彼欲之齊，尚在萬(wàn)里，可屈之否？
曰：養(yǎng)諜千日，用在一時(shí)，雖萬(wàn)里何憂(yōu)邪？虞淵天塹，賊面輒反。大夏方國(guó)，賊之終焉?！?p> “王命檀子遣諜出蔥嶺，會(huì)虞氏大夏二王于葉水，定計(jì)鴆殺青賊。
今名藥殺水，蓋由是焉。
青賊欲征姑射，破大宛，臨葉水。
虞裔姚氏偽降，薦為先導(dǎo)，引賊南下莘渡姑射?！?p> “有莘氏所渡姑射，去伏羲姑射千里，惡水窮山，青賊跮磋，雖克華氏，疫癘滋迷。
賊王抱恙，退反大夏。婼姒投烏頭并天方羅敷木于湯。
盈月，賊王暴卒，賊眾獸散?！?p> 慶云曾經(jīng)聽(tīng)陳叔解尚書(shū)，對(duì)上古之事略知一二。
上古五帝之世，還沒(méi)有文字，許多人名地名，都是在文字產(chǎn)生后轉(zhuǎn)寫(xiě)下來(lái)的。
這哀牢山，就是源自上古音譯，也做軋牢山，阿史那，是鬼方鮮卑一支名叫西海突厥的小部落王姓。
北朔南楚西稱(chēng)秦，按照帛書(shū)記載，在齊威王時(shí)期有一支阿史那部的先祖從萬(wàn)里極西揮師東向，想要抵達(dá)東海之畔上古青帝的故土，也就是當(dāng)時(shí)齊國(guó)所領(lǐng)青州之地。
這阿史那氏是怎么和青帝扯上關(guān)系的呢？慶云可就有些想不明白了。
?。üP者案：上古之事在本系列第三部中另有詳述，屆時(shí)一定給諸位一個(gè)禁得起考證的解釋。）
似乎當(dāng)時(shí)齊威王已經(jīng)聽(tīng)從孫臏的建議開(kāi)始養(yǎng)諜，并且曾通諜萬(wàn)里之外的大夏。
大夏是夏國(guó)王族被逐出蔥嶺后所建之國(guó)，后來(lái)被異族征服，風(fēng)俗異化，慶云倒是聽(tīng)陳叔說(shuō)過(guò)。
而虞氏，出自有虞氏部落，又稱(chēng)禺氏，月氏，和舜帝先祖同源，而田齊王族又出于舜，這大概就是威王諜通虞夏的根本原因吧。
這一支虞氏西遷出蔥嶺，也就是今天的帕米爾高原，蔥嶺西麓因此稱(chēng)為虞淵，也就是中原人認(rèn)知中的日落極西之地。
但根據(jù)目前的手札來(lái)看，由于當(dāng)初幾支華夏族群的西遷，周人與蔥嶺之外的聯(lián)系已然頗為密切。
所以齊威王聽(tīng)說(shuō)這支氣吞萬(wàn)里如虎的部隊(duì)目標(biāo)竟然是東海之濱自己的封國(guó)，便放出間諜聯(lián)絡(luò)大夏和虞氏，希望拒敵于重山之外。
蔥嶺外的葉河，又稱(chēng)藥殺水，慶云是聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，但他沒(méi)想到這個(gè)名字的來(lái)源，竟然和齊夏虞三國(guó)會(huì)盟鴆殺哀牢山有關(guān)。
哀牢山打到大宛的時(shí)候，虞氏詐降，引軍南向攻打了華氏城，慶云依稀記得華氏城在身毒國(guó)北界。
于是他便天真的聯(lián)想到，那身毒國(guó)必然國(guó)如其名，多瘴癘，說(shuō)不定河水都漂著腐尸，軍有大疫，也屬正常。
大夏國(guó)的公主婼姒，雖然被迫嫁給哀牢山，但仍取大義鴆親，一代梟雄就此隕落。
當(dāng)時(shí)中原正值戰(zhàn)國(guó)，列國(guó)割據(jù)，各自為戰(zhàn)，這支強(qiáng)大的外來(lái)勢(shì)力一旦越過(guò)蔥嶺，會(huì)產(chǎn)生怎樣的沖擊，掀起怎樣的波瀾，已然不得而知。好在威王君臣運(yùn)籌帷幄之中，將一場(chǎng)浩劫消弭于萬(wàn)里之外。
慶云搖了搖頭，為那哀牢山的無(wú)知感到遺憾。
姑射，也做姑師，庫(kù)什，是上古漢語(yǔ)里神山的意思。
所謂藐姑射，列姑射等山，都是傳說(shuō)中的神山。
哀牢山想去的姑射，想必就是青帝祖先伏羲氏的發(fā)祥地，今人所謂天山東麓姑師之地。
而莘渡姑射則是身毒北界，另有傳說(shuō)身毒即莘渡音譯，這其中來(lái)歷陳叔也無(wú)法考證周詳。
但一入身毒，便與中原隔了萬(wàn)仞大山，斷難相通。僅因姑射之辨，誤入險(xiǎn)地，這個(gè)哀牢山敗得實(shí)在是有點(diǎn)冤。
此時(shí)慶云已看得入味，全然不覺(jué)夜近三更，又繼續(xù)翻讀帛頁(yè)。
“捷報(bào)臨淄，王嘉其功。乃別辟檀宮，制齊稷下。
擇田呂苗裔，訓(xùn)為死士，遣諸四海。
齊王建廿八年，（筆者案：荊軻死時(shí)，齊王建未死，是不可能用謚號(hào)敬王紀(jì)年的）
甲子周始，大吉。
蓋聶，陳誠(chéng)，崔挽，虞秋，呂非革，高漸離，余慶軻，總角七童擇入檀宮。”
“及冠，蓋聶適秦，陳誠(chéng)適楚，崔挽適魏，虞秋適趙，高漸離適燕，呂非革歸族行商周游天下。余潛于衛(wèi)。
時(shí)不互知，亦無(wú)可通，然冥冥其數(shù)，終有重聚之時(shí)。
及所論生死之事，不復(fù)竹馬之逸。
於戲，
惜哉！”
》》》》》敲黑板時(shí)間《《《《《
小說(shuō)寫(xiě)到這里干貨開(kāi)始多了，文后小品的篇幅也會(huì)變長(zhǎng)。雖然比較枯燥，但其實(shí)這段歷史小品才是小說(shuō)的真正意義，請(qǐng)諸位看官見(jiàn)諒。
我們先放下亞歷山大東征一事與藥殺水得名考不談，后面幾章自有詳細(xì)解說(shuō)。此節(jié)我們談一談姓與氏的區(qū)別。姓氏史也是歷史研究的一個(gè)重要部分。
首先要更正一個(gè)曾經(jīng)錯(cuò)進(jìn)中國(guó)早期教科書(shū)的概念：現(xiàn)在我們所說(shuō)的姓，是夏商周（秦）三代時(shí)期的氏，而當(dāng)時(shí)所謂的姓已經(jīng)消亡了。
三代以前的貴族都是既有姓又有氏的，而普通人就沒(méi)有氏了。姓在當(dāng)時(shí)僅用于對(duì)女人的稱(chēng)呼中。給女姓打上族群的標(biāo)簽，是為了避免同族群通婚近交遺傳衰退。中國(guó)的姓本來(lái)也是后置的，和世界各主要民族并沒(méi)有不同。
打個(gè)比方，嬴是（古）姓，但是秦始皇不能叫嬴政，登基前他可以叫公子政，秦公子政，登基后叫秦王政，稱(chēng)帝后叫始皇帝。天子無(wú)氏，以國(guó)為氏（今日本仍從此俗，天子無(wú)氏，民稱(chēng)氏名而非姓名）。
那么嬴姓用在何處呢？秦穆公的兩個(gè)女兒，就叫文嬴，懷嬴。秦穆公的妻子叫穆姬（姬姓，姬姓晉國(guó)王室），秦穆公的丈母娘叫齊姜（姜姓，姜姓齊國(guó)王室）。
所謂妲己（己姓），婦好（好姓，即子姓），褒姒（姒姓），孟姜（姜姓），太任（任姓）都是女名，加在姓前的，是她們的表字。至于西施鄭旦，或?yàn)樵饺嘶驗(yàn)樗嚸?，風(fēng)頗不同。
有氏則代表了身份，有封地的貴族才有氏，所以男子稱(chēng)氏。以氏直呼女子名并不是沒(méi)有，但古代男尊女卑，這種同男子的稱(chēng)呼方法，代表一種格外的尊重，比如孔子母親顏徵在，齊宣王后鐘離春。
但是上古的姓，大多也被一些后人選用為氏，主要是因?yàn)樯瞎湃暗钠胀ㄈ藳](méi)有氏。秦代以后無(wú)論男女統(tǒng)一稱(chēng)氏，那些原本無(wú)氏的人，自然會(huì)從故鄉(xiāng)，主家，前輩名字，或者古姓當(dāng)中取字為氏。姓氏易俗發(fā)生在始皇帝時(shí)期，正史沒(méi)有詳述，但類(lèi)似事件諸如日本《苗字必稱(chēng)令》時(shí)期可以作為參考研究。
在秦代，不知何因出現(xiàn)了一個(gè)對(duì)于古代姓氏用法的認(rèn)知斷層，這個(gè)斷層影響非常巨大，以至于太史公這樣的學(xué)者都沒(méi)有接受過(guò)古禮姓氏教育。雖然太史公在整理《史記》的時(shí)候抄書(shū)盡量保持出處原樣，因而稱(chēng)呼基本都謄抄正確，但解釋就非常離譜了，創(chuàng)造了姓某氏說(shuō)法之先河（三代之前正確姓氏介紹應(yīng)為某姓某氏，姓氏不同），是令后人姓氏不分的始作俑者。所以三代之前姓氏解，《尚書(shū)》，《左傳》比《史記》更權(quán)威。
雖然太史公曾經(jīng)出錯(cuò)，但歷代大儒學(xué)者在姓氏稱(chēng)呼上很少犯錯(cuò)誤，秦王政，始皇帝，太公望等正確名稱(chēng)在官方典籍和學(xué)者專(zhuān)著中都不會(huì)出錯(cuò)。只有后代一些不太講究的落魄書(shū)生才會(huì)在小說(shuō)里亂來(lái)，創(chuàng)造了姜子牙，姬發(fā)等等讓人啼笑皆非的稱(chēng)呼。（這里有一點(diǎn)特別注釋?zhuān)河幸环N說(shuō)法，曹植曾在《文帝誄》中使用過(guò)嬴政的稱(chēng)呼，原文：二世而殲，漢氏乃因。弗求古訓(xùn)，嬴政是遵。這兩句話(huà)說(shuō)的是：秦國(guó)經(jīng)二世而終，于是有了漢朝。不遵循古訓(xùn)，嬴秦的政法就是如此。動(dòng)詞用的是遵而非尊，又點(diǎn)明傳有二世，這里明顯是在說(shuō)秦國(guó)政令，而不是個(gè)人。與之對(duì)應(yīng)的漢氏，指的也是大漢國(guó)祚江山而非姓氏。）
這里寫(xiě)的有些長(zhǎng)了，先點(diǎn)到為止，容后在續(xù)。