回到家，何牧就像是瞬間被孤獨包裹住。
走進空空蕩蕩的家，從褲兜里掏出竹簡樣式的手機，卻不知道能打給誰。
這座郡城中，曾經(jīng)的那些好友同學(xué)，如今都已經(jīng)去了十二家學(xué)院，為了成為天子驕子而在努力。
父母如今也不知道在深淵的什么地方？
每個人都在忙碌著、奔波著。
唯獨把何牧給留下了，留在原地。
無聲地嘆了口氣，何牧走進廚房，把帶回來已經(jīng)涼了的包子，塞進廚房中外形像個木質(zhì)菜櫥子的冰箱里。
洗一把臉，換一身寬松舒服的衣服。
坐在客廳里，再一次不知道自己能做些什么了？
發(fā)呆了十來分鐘。
何牧自嘲地喃喃低語：“好端端一個重生者，擁有了十二位至圣親手傳下的簡牘，結(jié)果卻硬生生活成個‘留守兒童’嗎？”
自嘲過后，用手掌拍打兩下臉。
“何牧，你是要成為強者的，兩輩子加起來，四舍五入活了快100歲，怎么能在這倒下？”
激勵一番自己，何牧重新打起精神。
抽出屁股下面藤條編的沙發(fā)涼墊。
把父親之前親手做的小矮桌拉出來。
放在客廳的大桌旁邊。
把沙發(fā)涼墊丟在地上當(dāng)蒲團。
脫掉鞋子，盤膝坐在藤條涼墊上。
掏出那本虞琇菲送的書。
翻開書頁，開始認真的研讀。
書用的紙張非常好，并且還是線裝。
從裝訂邊角看，感覺不像是用機器裝訂，像是親手用針線縫制裝訂。
因為裝訂的部分，明顯是經(jīng)過了好幾次的加固。
書上的內(nèi)容，也不是印刷，而是用非常漂亮的毛筆正楷書寫。
看著這樣一本書，何牧動作不自覺就盡量放輕。
開篇，首先是對簡牘的介紹。
書中對簡牘有著另外一種解釋。
書中的解釋，應(yīng)該是后輩修行者，對十二至圣所傳的這些，進行的一種領(lǐng)悟和解讀。
按照書中所說，簡牘便代表著每個人。
這一點，跟何牧夢境中聽到十二位至圣所說吻合。
十二位至圣當(dāng)時也說，讓每個人把自己便當(dāng)做是那一方簡牘。
簡牘就像是一個人的人生縮影。
書中緊接著又寫到。
道統(tǒng)覺醒，便是十二位至圣所傳的道統(tǒng)，被當(dāng)做是一枚種子，被種在了每個人的簡牘當(dāng)中。
這種說法也是如今大多數(shù)人所認可的。
如果每個人是一方簡牘。
那么覺醒道統(tǒng)的過程。
實際上就相當(dāng)于是，十二位至圣在這方簡牘上，寫下了第一筆。
寫下的第一筆，確定了每個人將來的道路。
相當(dāng)于在每個人體內(nèi)種下一枚道種。
看到這里，何牧忍不住感嘆：“看起來，寫下這本書的人，對于道統(tǒng)傳承和簡牘的理解確實是非常深刻啊，能夠用這種淺顯的比喻剖析，厲害?！?p> 接著看下去，書中的很多闡述都非常的有道理。
尤其是接觸過十二位至圣的何牧。
對照夢境中聽到十二位至圣的一些述說。
可以明顯更加容易理解書中的內(nèi)容。
在獲得了道統(tǒng)傳承。
簡牘上被十二位至圣寫下第一筆。
相當(dāng)于是正式開始了修道人生。
接下去的修行過程。
也就是一個在簡牘上書寫的過程。
這個“書寫”不是字面意義上的書寫，而是一種修行方式的指代。
就像是“書寫人生”一樣的意思。
而在簡牘上書寫所用的墨。
便是每個人的心血。
只是以心血為墨沒有錯，但書寫的方式卻并非是何牧之前那般簡單粗暴。
按照虞琇菲給的書上所寫。
心血有點類似古時候一整塊的墨條。
需要先與血液混合化開。
化為血氣。
再用血氣在簡牘上書寫。
看到這里，何牧當(dāng)真是頓時恍然。
明白了為何進入十二家的學(xué)院學(xué)習(xí)后，就不會因為書寫簡牘而損耗心血。
“原來，人家壓根不是用心血直接去書寫簡牘啊。”
書中也介紹了，化開心血為血氣去書寫。
和直接用心血去書寫的本質(zhì)區(qū)別。
簡單來說，心血直接書寫，就像是何牧在學(xué)宮中那樣，能夠在寫下字之后，簡牘會瞬間給出反饋，讓書寫的人立刻獲得相應(yīng)力量。
當(dāng)然那種力量縱然是強大，但沒有經(jīng)過個人的掌控和修煉。
最終也會像是何牧在學(xué)宮當(dāng)中時那樣。
不能夠真正地掌控那種強大的力量。
同時，直接用心血書寫，一定會損耗心血。
而在沒有進行修行之前。
每個人身體里的那一滴心血乃是生命根源。
一旦這一滴的根基發(fā)生了損耗。
將會造成幾乎是不可逆的后果。
虞琇菲給的書上所寫的是：至圣恐怕也無法彌補虧損心血，唯有依靠自身的生命力去緩慢恢復(fù)。
這個恢復(fù)的時間，可能會是十年，也可能會是二十年，甚至更久。
具體要看損耗心血的多少來決定。
何牧不禁苦笑。
“看起來，想要恢復(fù)心血，還真是完全沒有更好的辦法。”
接著翻動書頁繼續(xù)往下看。
血氣為墨去書寫，雖然確實不會損耗心血，但同樣血氣所寫，無法如心血直接寫下獲得反饋那樣直接。
血氣書寫，就相當(dāng)于是個水磨工夫。
按照書中記載的描述。
何牧感覺血氣書寫，像是拿著毛筆在石碑上寫字。
需要一遍一遍不停去寫，一點一點讓道和術(shù)滲透簡牘，最終被記錄在簡牘上。
這個過程就像是“水滴石穿”。
但是經(jīng)歷了這個過程，明顯會更容易掌握記錄的道和術(shù)。
不會出現(xiàn)何牧在學(xué)宮的時候，遭遇到那種無法掌控強大道和術(shù)的情況。
“所以，第三境巔峰才能與兵級妖魔一戰(zhàn)，是因為三個境界都在打基礎(chǔ)？再把基礎(chǔ)道訣和術(shù)訣記錄在道簡上？直到第三境的巔峰，完成道訣的記錄，才能夠以道訣為基礎(chǔ)，施展術(shù)？”
從書中的描述看，這個過程好像很漫長。
但是這個過程卻是必須。
因為不經(jīng)歷這樣的過程，無法將道訣記錄在道簡上。
沒有道訣的基礎(chǔ)在，即便是抄錄了術(shù)訣，學(xué)習(xí)了術(shù)，也無法施展出術(shù)。
看到這里何牧忍不住吐槽一句。
“經(jīng)過三個境界修行，才能學(xué)習(xí)技能嗎？是不是也太慢了點？”
何牧一邊看著書上的內(nèi)容，一邊不自覺代入前世玩的游戲。
把整個修行過程與前世游戲進行對照來說。
確實是前三個境界中，相當(dāng)于一直都在修煉內(nèi)功。
直到第三境巔峰內(nèi)功有成了。
才能夠?qū)W習(xí)一個技能。
然后開始下深淵打怪。
看到這里，何牧也明白了，為何學(xué)宮中妖魔那樣張狂，確實是人類這種修行方式，第四境之前都太弱。