第100章 小樓連環(huán)（五）

　　那個時候，因為大宋朝之前被金國侵占國土，還留下了靖康之恥的關系。在“端平入洛”成功光復中原之后，整個大宋國國家之內(nèi)，洋溢著一種強烈的愛國氛圍。

　　雖然市井之中，你平時看不出國民的愛國熱情，但是因為光復中原的成功，那個時候普通大宋國民心中其實基本有一種出了口惡氣的感覺。雖然，平時不會理論，但是一但真要講起國家大事的新聞故事，大多會越聊越熱烈，越聊越激動。

　　而且，這種情況幾乎是越離開經(jīng)濟中心和軍事中心這種氛圍就越強。

　　所以，雖然“李杜”無論如何，后世名氣和評價都是高于范仲淹，但是郭香用大宋朝來標榜范仲淹，所以間接的算是利于不敗之地。

　　天貴心里氣的不行，因為郭香這手其實算是轉(zhuǎn)移對比重點，可是呢，她說出來的，你又不能去反對。更主要的是，郭香用范仲淹來對比也不是真不能比，這里就先要說為什么杜甫會在天貴心中會覺得是無人可來比的情況。

　　因為，那時的宋朝文壇上下，下到讀過書的人，基本把杜甫奉做“第一人”。當然，作為詩人來說，可能還是比不過“李白”的地位，但是，結(jié)合上面說過的，大宋朝時期因為金國入侵的國情，還有后續(xù)綜合來說，杜甫就是第一人。

　　可以說，當時的杜甫就是大宋文壇的倫理模范，讀書人無不是將杜甫看做偶像。那么，為什么大宋文壇會如此推崇杜甫呢？

　　作為唐朝生人，杜甫在他的有生之年以及他去世后的一些年，沒有受到多少嘉獎和重視，只有幾首詩，稍微有點傳播。所以當時這些詩，無法把他塑造成詩歌和倫理觀點的模范。

　　而杜甫過世之后，才漸漸被人熟知。這里要提到另一位文學大家白居易，是他推廣了杜甫部分作品的倫理觀點，盡管他只在杜甫的部分作品中找到這些觀點。除了白居易，還有韓愈，他撰文以此批駁當時反對李杜的聲音，捍衛(wèi)了他們的美學地位。順帶提一嘴，這兩位詩人的詩文中都有杜詩的影子。

　　再后來，五代前蜀詩人韋莊找到了成都的杜甫草堂遺址，重新修建茅屋，使之得以保存，乃至后世。當時，中國刮起了“新樂府運動”的狂潮，杜甫作為這一次現(xiàn)實主義詩歌運動的啟發(fā)者備受推崇。杜甫的現(xiàn)實主義創(chuàng)作精神，自白居易后，影響了皮日休、曹鄴、聶夷中、杜荀鶴等人的創(chuàng)作，從而形成一個現(xiàn)實主義詩派，在晚唐的詩壇上獨領風騷。

　　而到了大宋朝，杜甫的聲名達到了頂峰，黃庭堅、陳師道等，專門探究杜詩奇峭的一面，形成了“江西詩派”。而大宋朝當時的國學是理學，宋朝理學的發(fā)展確保了杜甫作為詩的典范和他的至高無上的地位，蘇軾闡釋了理由：“古今詩人眾吳，而子美獨為首者，豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟！”

　　到這里，大家應該明白杜甫為什么會在大宋朝地位如此之高，可以說經(jīng)歷過國破家亡的大宋朝，以理學為尊的大宋朝，天時地利的將悲天憫人，心系蒼生，胸懷國事的杜甫推上了“神壇”。

　　杜甫草堂又在成都，所以在當時大宋川蜀之地，杜甫自然是四川人民心中最尊敬的“名人”。

　　秦青娥和天貴相差10歲左右，可兩人講述剛才杜甫和云片糕的故事時，兩人那種驕傲的神情，就可知杜甫在川蜀的聲望。

　　可是，既然已經(jīng)把杜甫說的如此之神，那么為什么郭香既然用范仲淹來對比，天貴也很難反對呢？這里就要說說范仲淹在后世民間評價中是個什么樣的人了。

　　在民間傳聞中，范仲淹的評價基本是“文武兼?zhèn)洹薄ⅰ爸侵\過人”。無論在朝主政、出帥戍邊，均系國之安危、時之重望于一身。他對某些軍事制度和戰(zhàn)略措施的改善，使西線邊防穩(wěn)固了相當長時期；他領導的慶歷革新運動，雖只推行一年，卻開北宋改革風氣之先，成為王安石“熙寧變法”的前奏；即使在擔任地方官時，他也殫精竭慮，鞠躬盡瘁。

　　范仲淹不僅是北宋著名的政治家和軍事家，還是一位卓越的文學家和教育家。作為宋學開山、士林領袖，他開風氣之先，文章論議，必本儒宗仁義；并以其人格魅力言傳身教，一生孜孜于傳道授業(yè)，悉心培養(yǎng)和薦拔人才；乃至晚年“田園未立”，居無定所，臨終《遺表》一言不及私事。

　　更不用說，郭香嘴里才提到過的：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，這種先憂后樂的精神，在民間的反響極為熱烈。

　　由此我們可以看出，范仲淹在民間評價之中也是一位“愛國”文人。所以我們再次結(jié)合大宋的當時的情況來說，杜甫，范仲淹，乃至飛將軍，都是如此。那就是大宋民間國民心中雖然可能嘴上不說，但是默默的都是對“愛國”名仕有一種天然敬仰和喜歡。

　　“你……那是詭辯。”天貴愣了好久，終于想到回擊辦法，開口道：“范文正公當然是一位大家，我對他也是喜歡推崇的很。你說我用前朝的詩圣來壓大宋朝的文正公，可是，你敢說兩位這種憂國憂民的愛國精神，難道不管到了何時，到了何地，到了何人心中不是偉大的存在？”

　　郭香心中也忍不住嘆一聲好，天貴其實也是把郭香轉(zhuǎn)移重點的方法學了去，用彼之矛攻彼之盾。天貴直接把愛國的杜甫和范仲淹放在一起來講，讓郭香這次也無法反駁，因為如果郭香反對，那就是反對愛國精神。

　　郭香雖然臉上裝作驚訝表情，看似無法回擊，但是心中早有對策，或者說，杜甫和范仲淹孰高孰低根本不關鍵。

　　“你先坐下來?！惫阕约阂舶岩巫右焕聛?，說道：“兩位都我們敬仰敬佩的大家，我們也別爭誰高誰低了，你先把我關于范文正公和白云糕的故事聽了……”

　　天貴心想，郭香這下應該是吃癟到無法還擊，所以又想扯開話題。那么就先聽你的故事，看你還能扯出什么花來。