這日，姬云心情大好，揮手間一陣氣浪卷去，帶走了洞內(nèi)的春意，攜三女從洞內(nèi)出來(lái)，蠻刀殘影在遠(yuǎn)處守護(hù)。
姬云也不啰嗦，直接就將剩下兩小壺蛟龍精血賜予二人，吩咐他倆在洞內(nèi)及時(shí)服用。
至于服用后的后遺癥，姬云估計(jì)也不會(huì)太過(guò)夸張，最多也就是打打架，揮發(fā)吸收而已。
果不其然，蠻刀殘影二人進(jìn)入洞中不久，洞中就傳出打斗之聲，持續(xù)打斗三日，把整個(gè)山洞打的也是擴(kuò)大許多，一分耕耘一分收獲，兩人收獲也是巨大，同樣進(jìn)化到了花語(yǔ)靈蕓這等境界。
這日夜里，姬云正參悟推演著武王境功法，恍惚間出現(xiàn)一中年修士，那修士手持一法杖，碧眼童顏，氣勢(shì)強(qiáng)大，是位高人。
修士將姬云帶到一處隱秘住所，其中有言“世道慌亂，萬(wàn)物皆苦，人道之中，更是混亂，大劫將至，汝身負(fù)大運(yùn)，當(dāng)擔(dān)負(fù)大責(zé)，大治于天下?！?p> 隨后，傳授功法《三體通靈》一部，姬云看后喜出望外，原來(lái)是部玄功，可讓修士在玄化元嬰境時(shí)分三個(gè)階段，將自己元嬰一分為三，單獨(dú)剝離出來(lái)，成就三個(gè)自我，以一念貫穿三體，不分彼此。
姬云忙拜問(wèn)修士姓名，那修士只是笑而不言，隨后便消失無(wú)影。
隨后姬云便從參悟中清醒過(guò)來(lái)，回想先前種種，一時(shí)間分不清真假，便懷著試驗(yàn)心態(tài)，將功法推演起來(lái)，如此反復(fù)推演印證數(shù)次，確定是部可以修煉的上等玄功。
舉一反三之后，姬云覺(jué)得時(shí)機(jī)已是成熟，于是便決定先突破現(xiàn)有的金丹修為，成就元嬰境大能修士，然后再同步參驗(yàn)修習(xí)這部玄功。
功法運(yùn)轉(zhuǎn)之下，天地間大量的靈氣向著姬云匯聚而來(lái)，同時(shí)姬云也順利進(jìn)入悟道狀態(tài)。
道念化形，一絲絲道念意融于天丹之中，丹隨意動(dòng)，逐漸玄幻成嬰，一條條道念所化道紋，在元嬰之上隱隱閃動(dòng)，異常神奇。
伴隨著元嬰的凝成，冥冥之中多出很多神通，意念閃動(dòng)之間，便可超脫一些規(guī)則，御空飛行于天地之間。
這是從量到質(zhì)的轉(zhuǎn)變，修士到了此等修為，已是基本脫離了大地的束縛，其戰(zhàn)斗方式也同樣從平面轉(zhuǎn)為全方位立體特性，就如同水中之魚(yú)，搏斗方式立體全面。
冥冥之中，姬云終于感受到自己的與眾不同，那玄之又玄的虛玄靈丹，此刻正自行的運(yùn)轉(zhuǎn)著，并逐步玄化成為自己，或者說(shuō)是真正的姬云，這樣的姬云虛虛實(shí)實(shí)，逍遙隨性，又在神念轉(zhuǎn)換間，消融天地之間。
本我道念的誕生，那先前姬云修成的元嬰，此時(shí)且成了一種代表性的存在。
再說(shuō)，姬云體內(nèi)《三體通靈》功法運(yùn)轉(zhuǎn)，念想之下，身體按著功法，神奇分離出三個(gè)姬云，在玄之又玄本我念想感受之下，不分彼此。
三體通靈功法，最大好處，便是可以讓修士多一些保命手段，多一些攻擊手段，以及三體同修所帶來(lái)的修煉速度。
隨著修士修為的提升，完全可以徹底的將自己一分為三。而功法的缺點(diǎn)也很是十分明顯，首先是修為也會(huì)同等一分為三，如此一來(lái)，在單體實(shí)力上就相應(yīng)弱于同界修士。
即便如此，玄功比之那能玄幻出三頭六臂，百手千手這類(lèi)低級(jí)劣質(zhì)功法，不知道雅觀高級(jí)了多少倍。
其次，按著三體通靈法決，修士在分離三體后，一念貫通的同時(shí)，且也受到距離和空間限制，也就是說(shuō)，修士一定要確保三體之間，能夠相互感應(yīng)。
否者，那個(gè)未被感應(yīng)到的分體，就有可能產(chǎn)生獨(dú)立意識(shí)，當(dāng)然，隨著修士修為的不斷提升，感應(yīng)范圍也會(huì)相應(yīng)的擴(kuò)大提升。
但是這功法用在姬云身上，且是有了截然不同的變化，首先是姬云的肉體，早已是異常的強(qiáng)大，體內(nèi)能量更是精純無(wú)比。
其次，姬云靈丹化虛，凝聚了虛無(wú)縹緲本我道念，即使三體分離，被分出的都將是本體的存在，絲毫不受距離空間的影響，能量也可通過(guò)本我道念的方式進(jìn)行相互轉(zhuǎn)換，不分彼此且又同時(shí)同步。
簡(jiǎn)單理解就是，前者是高度的思想統(tǒng)一，如同相互感應(yīng)的三胞胎，后者是真正的一念三體，甚至完全可以是一念多體存在。
如此一來(lái)，對(duì)于姬云而言就完全不需要考慮將元神分離為幾份的問(wèn)題，于是乎姬云便大膽的將自己一分為二，憑借著強(qiáng)大肉體，生生將自己分化出二副本體，相對(duì)獨(dú)立又不分彼此。
被分離出來(lái)的二道本體，在姬云本我道念控制之下，一副擁有強(qiáng)大的武體，性情所致，狂野奔放，桀驁不馴。一副本體則是純凈道體，性情淡定儒雅，好一幅道骨仙風(fēng)，一念間又相互自由轉(zhuǎn)換角色，可謂神奇。
隨著本我誕生，姬云的領(lǐng)悟能力也得到了質(zhì)的提升，對(duì)于武道圣典的理解也是越加深入，那些原本模棱兩可的不明之處，此時(shí)也是伴隨著境界的提升有了更深的領(lǐng)悟。
基于這樣的機(jī)緣，《無(wú)極霸體》也再次推演到更高階層，相當(dāng)于出竅境修為。隨著推演的完成，本因沒(méi)有功法晉升的武體，順勢(shì)突破到武皇之境，武體的突破，道體相應(yīng)得到提升，順利的成為元嬰境頂峰修為。
話說(shuō)，自修煉出武體和道體之后，姬云對(duì)誰(shuí)都不曾提起。這些天來(lái)，姬云一直都在思考著是否應(yīng)該將眾人分成兩隊(duì)，一隊(duì)繼續(xù)留在大荒山內(nèi)修煉，另一隊(duì)則向西昆侖繼續(xù)前行。
反復(fù)思量后，姬云覺(jué)得還是分作兩隊(duì)，畢竟此行前途兇險(xiǎn)未知，留些后手總沒(méi)有什么壞處，何況大荒山內(nèi)資源豐富，對(duì)于目前的姬云而言意義重大。
大荒山內(nèi)妖獸縱橫，時(shí)時(shí)都有性命之憂(yōu)，更是適合修士修煉，生死之間磨煉武道意志，加速提升修為進(jìn)化速度，如此道來(lái)，大荒山也就成了修煉的圣地。