修真界，尤其是中土正道的修煉體系，將人體的三處地方劃作丹田。其一，在兩眉間印堂處，稱之為上丹田；其二，在心下者膻中處，稱之為中丹田；其三，在臍下三寸關(guān)元穴處，稱之為下丹田。
在修道之初，幾乎所有功法皆是以下丹田為用，乃修道者根基之所在。
曾有經(jīng)書曰：“下丹田者，為人性命之祖，生氣之源，五臟六腑之本，十二經(jīng)脈之根，陰陽之會(huì)，呼吸之門，水火交會(huì)之鄉(xiāng)……”其重要性由此可見一斑。
由于其重要性，如不特意說明，一般所言“丹田”皆是指“下丹田”，即關(guān)元穴。
……
且說，何凌風(fēng)聽得天一真人所言，按照其吩咐，安靜盤坐在了蒲團(tuán)之上。隨后便閉起雙眼，調(diào)整呼吸，集中精神，將意識(shí)逐漸下沉，專注于丹田之中。
他的呼吸漸緩，心中再無外物，內(nèi)里清明，意念集中在了丹田方寸之間。
一炷香時(shí)間很快過去，天一真人見何凌風(fēng)已經(jīng)進(jìn)入了狀態(tài)，便開始默默運(yùn)轉(zhuǎn)起功法。
很快，天一真人的身上便有一片金光散發(fā)，不多不少，正好離體三寸。
但見他雙手合十，而后開始掐訣。初時(shí)，乃以“臨、兵、斗、者、皆、陣、列、前、行”這九字真言手印為根本，但越往后，手印越繁復(fù)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了其范疇，且似乎更為精妙。
如此，十二息后，待他的手印變幻至第四十九下時(shí)，他方才吐氣開聲，左手保持結(jié)印動(dòng)作不變，右手則化手印為劍指，點(diǎn)在了身前懸浮的鴿蛋大小的五行融合之物上。
其上頓時(shí)便有璀璨亮光閃爍不已，金、靛、青、赤、黃五色齊出，一呼一吸間，光芒吞吐，絢麗異常。
何凌風(fēng)此時(shí)已進(jìn)入深層次的打坐冥想狀態(tài)里，一動(dòng)不動(dòng)，仿佛一塊本就生長在潭水邊的石頭，對(duì)身旁發(fā)生的事毫無知覺。
天一真人此刻，左手印訣再次開始變幻，又過了十二息，待到第九九八十一下之時(shí)，他方才停手。
但此時(shí)，他那先前點(diǎn)在五行融合之物上的右手劍指并未收回，其指尖處隨著他結(jié)印完畢，忽地騰起一道蠶豆大小的紫色火焰，灼烤炙燒著其上的五行融合之物。
紫色火焰緩緩增長，直至將鴿蛋狀的五行融合之物包裹了進(jìn)去，看樣子分明是在煉化此物。
不一時(shí)，其內(nèi)的五行融合之物便開始熔化，逐漸流淌起燭淚般的液體來，緩緩化作一團(tuán)油狀物質(zhì)。
天一真人并未停手，他繼續(xù)加大火力催動(dòng)手指上的紫色火焰煉化著。
然而這次卻是半天再不見一絲變化，足足過了超過一盞茶的功夫，那團(tuán)油狀物質(zhì)上方才升騰起一縷縷蒸汽般的乳白色氣流來。
天一真人見此，右手保持煉化動(dòng)作不變，左手對(duì)著那升騰而起的一縷縷白色氣流一招一引，將它們匯成一股，然后向著對(duì)面盤坐的何凌風(fēng)口鼻間按去。
這股白色氣流到得何凌風(fēng)口鼻外一寸處，微一盤旋，在天一真人催動(dòng)下，順著何凌風(fēng)的鼻子鉆了進(jìn)去。
打坐中的何凌風(fēng)感到鼻腔里突然涌入了一股熱氣，并不斷向下竄動(dòng)，暖暖的，癢癢的，不由得渾身一個(gè)激靈，就要坐起來。但天一真人立刻嚴(yán)肅說道，“給我坐定了，意守丹田，千萬不可妄動(dòng)，現(xiàn)在乃是最關(guān)鍵的時(shí)刻。”
何凌風(fēng)聞言再不敢亂動(dòng)，急忙強(qiáng)忍著鼻子的異樣感，重新集中精神，意念沉向丹田……
卻說在天一真人的煉化下，右手處那白色氣流雖生成速度緩慢，但卻源源不斷。在其左手聚攏下，化作一股被引進(jìn)了何凌風(fēng)鼻子中，順著后者鼻腔、氣道一路竄動(dòng)。
其中少部分被所經(jīng)過的五臟六腑、經(jīng)脈及骨骼血肉所吸收，大部分卻是沉入了下丹田中。
此時(shí)的何凌風(fēng)因尚未修煉過，故而丹田內(nèi)并無氣海，內(nèi)中空空。白色氣流一流入丹田便迅速將其占據(jù)，一部分液化成一滴微笑水滴樣，另一部分則仍是氣態(tài)，環(huán)繞在液化水滴處。
待天一真人將右手中的五行融合之物全部煉化成氣態(tài)引入何凌風(fēng)體內(nèi)后，他散去指尖的紫色火焰，收回雙手。
而后，他又掐法決，變幻二十七次后，雙手各化作劍指，抵在何凌風(fēng)下丹田外距其皮膚一寸之處，隨即以其為原點(diǎn)，成對(duì)稱之勢(shì)，引丹田剛剛存貯的五行融合之氣油邊四肢百骸，刺激靈根。
加上這次結(jié)印，整個(gè)開靈過程，天一真人的印訣一共變幻了一百零八次。
五行融合之氣所經(jīng)之處，何凌風(fēng)但覺一股暖流隨之遍布全身，持續(xù)了差不多五日后，才緩緩變作冰涼舒暢。他感覺通體似乎變得輕盈，肌膚毛孔之類也敏感倍增。
何凌風(fēng)體內(nèi)靈根至此已然全部喚醒，活躍起來。而五行融合之氣尚余近一半左右。
其后，天一真人便以秘法引導(dǎo)剩余的五行融合之氣替何凌風(fēng)溫養(yǎng)靈根。這一過程一直持續(xù)了十日方才徹底結(jié)束，何凌風(fēng)的開靈也順利完成。
期間有天一真人以真氣為何凌風(fēng)維護(hù)生機(jī)，后者倒也不覺得饑餓困乏，渴了就飲面前潭水。而天一真人早已辟谷，自也無需進(jìn)食。
別看何凌風(fēng)這次開靈總共用去十五日之多，但比起常人已經(jīng)算是極快了，畢竟他可是五行靈根，麻煩程度不可同日而語。
“這有一篇基本的吐納之法，你且拿著。之后這幾日你先照其所述，打坐吐納，培養(yǎng)氣感，待氣感明顯之后再來我這里，而后解決功法之事。”天一真人在收功后略顯疲累地對(duì)何凌風(fēng)說道，同時(shí)給了后者一本薄薄的小冊(cè)。
“是，凌風(fēng)回去后會(huì)盡快嘗試?！焙瘟栾L(fēng)接過冊(cè)子，回道。
隨后，天一真人與何凌風(fēng)一同出了這方閉關(guān)用的小天地，天一真人自去打坐歇息。何凌風(fēng)則返回了住處。
何凌風(fēng)回去后休息了一日，第二日醒來后吃過早飯，看過記載吐納之法的薄冊(cè)，隨后便照其上所言，在屋內(nèi)燃起一炷香，開始嘗試打坐吐納，培養(yǎng)氣感。
隨著意念沉入丹田，他的呼吸逐漸平緩，放任思緒，不再去刻意控制。諸多紛雜念頭交織，有時(shí)一念即起一念即散，有時(shí)數(shù)念并起，交纏不清。他就這般任由心中眾多微妙念頭起起伏伏，生生滅滅……
他的內(nèi)心逐漸清澈如山泉，他的主識(shí)隨即順著眾多念頭的軌跡，溯源而上，在意識(shí)最深處，在一片奇妙的朦朧光芒前，他微微一頓，隨后融入了進(jìn)去。
頓時(shí)，一股溫?zé)嶂袕乃牡ぬ锱c腦海中同時(shí)傳來。而后，有那么短短一剎那，他陷入一片黑暗虛無中。
他的意識(shí)突然消失無蹤，他沒有了五感六識(shí)……他感受不到自我存在，也感受不到空間存在，更感受不到時(shí)間的存在。仿佛世界乃是一片空無，沒有天地，也沒有萬物，亦沒有過去、現(xiàn)在與未來，更遑論自己，竟也如從未存在過一般。
因?yàn)楦惺懿坏綍r(shí)間，當(dāng)他回過神來，卻是仿佛經(jīng)歷萬古永恒，但他明明只在此打坐了一會(huì)，進(jìn)入那種狀態(tài)也是一觸即無。
而且，桌上的那炷香也才燃了三分之二而已。