第一百零一章：靈體展開
靈體粒子并不會拒絕外力對它信息的讀取，但是它會憑空消失。
在宋冬英的一系列觀察之中，只要是生命——前提是足夠高級的生命，像草履蟲和地衣之類的不算在內(nèi)——都具備靈體粒子。
但是只有人類的靈體粒子可以被捕捉。
而忍界非常特殊，具備“寄生獸”世界所沒有的查克拉這種能量體系，修煉有成的人在死后并不會直接化為靈體粒子，中間還有一個變成靈體的過程，只有靈體的查克拉徹底消散之后，才會暴露出靈體粒子。
但是在查克拉消失的一瞬間，靈體粒子就會消失，宋冬英猜測這是一種自然現(xiàn)象，就好像引力的存在，是一種普遍現(xiàn)象。
類比起捕捉靈體粒子的情況，靈體粒子的消失也應(yīng)該是去到了另外一個未知的維度。
就好像宋冬英捕捉粒子之后，粒子并不存在于他的身體之中，但是偏偏又能夠?qū)ζ溥M(jìn)行儲存和干涉，所以應(yīng)該是某個宋冬英暫時還無法理解的維度。
聯(lián)想到第一世某些神話傳說，也許那個維度就是傳說中的精神世界或者識海世界，當(dāng)然了，這只是宋冬英的一種猜測而已。
在宋冬英的研究中，靈體粒子展現(xiàn)出不少的特性，其中之一就是能夠作為載體，或者說是一種門票。
在靈體粒子消失在物質(zhì)世界前往神秘維度的過程中，宋冬英將自己的意識附在上面的話就會隨之一起前往那個維度，那就好像一把打開常人看不見的大門的鑰匙一般。
雖然無法自我感知，但想必進(jìn)行穿梭世界的時候，宋冬英自己也是以靈體粒子的形態(tài)存在著的，只不過因?yàn)樗?jīng)經(jīng)歷過相似的過程所以能夠在穿梭之后保持自己的人格意志。
說不定即使在穿梭過程中，他的人格和意識也沒有中斷過，只不過神秘維度并不存在空間和時間的概念，所以宋冬英只會感覺到一瞬間的黑暗然后就來到了新的世界。
這是他親身體驗(yàn)了的，不同于降生忍界和變成寄生獸的兩次，從寄生獸世界回來的過程中宋冬英是全程保持了清醒的。
除了作為穿梭世界的關(guān)鍵要素之一外，靈體粒子還是組成靈體的核心，他另類“復(fù)活”村川大智的時候就粗制了一個靈體，帶著村川大智殘缺的記憶，被他增添了許多虛構(gòu)的信息以達(dá)到邏輯的圓滿。
在外人看來就是村川大智本人復(fù)活了，但是只有宋冬英知道，這種復(fù)活是虛假的，只是一個套了一層“村川大智”這個虛假外殼的偽物罷了。
但不得不說，那的的確確是一個完整的人。
從這一點(diǎn)來看的話，宋冬英居然驚人的已經(jīng)掌握了創(chuàng)造生命的方法，當(dāng)然說創(chuàng)造有些恬不知恥了，他雖然能夠捕捉靈體粒子，但這種粒子完全就是現(xiàn)成的。
不過說起來，到目前為止他也只看到過自己能夠“看”到和感知到靈體粒子，每天都有很多人死去，也有許多人誕生，對宋冬英來說靈體粒子就好像地上的草一樣，只需要彎下腰就能夠抓一大把在手里。
站在宋冬英的角度，剛剛誕生的孩童靈體粒子都是一樣的空白一片，不管是高貴還是卑微，不管是血脈強(qiáng)大還是普普通通，對宋冬英來說都是一樣的。
但是死亡之人的靈體粒子是不同的，因?yàn)闆]有消失前往神秘維度，死亡之人殘存下來的靈體粒子蘊(yùn)含了這個人一輩子的記憶。
宋冬英穿梭世界已經(jīng)消耗掉了女性戰(zhàn)士的靈體粒子，手里只剩下男性天使的靈體粒子，而他要做的就是將這個靈體粒子再次展開，使其成為完整的靈體。
這一步用了宋冬英整整一年的時間。
不像村川大智，他比起普通人自然可以說得上是強(qiáng)大，但終究還只是一個沒有經(jīng)歷過生命蛻變的普通存在，男性天使就不一樣了。
雖然不知道他是什么時候死亡的，但是從他埋葬的深度以及周圍的地質(zhì)條件來看，宋冬英無法推測出具體時間，卻也能夠大概估量這個時間跨度絕對不小。
應(yīng)該是在卯之女神傳說興起之前。
宋冬英知道從藏書樓和一些老人那里了解到過，在卯之女神還沒有出現(xiàn)之前，神樹就已經(jīng)屹立在這片大地之上了。
但是呢，出土的兩具尸體里面，女性戰(zhàn)士的尸體在接觸陽光之后居然出現(xiàn)了隱隱約約的生命跡象，雖然這種生命跡象恍惚好似沒有，但宋冬英絕對不認(rèn)為是自己出現(xiàn)了錯覺，她的極少部分細(xì)胞真的再次綻放出些許的活性，簡直駭人聽聞。
也就是說這個女性戰(zhàn)士竟然在徹底死亡之后，尸體非但沒有腐朽，甚至于還“活著”！
男性天使也一樣，而且比女性戰(zhàn)士更強(qiáng)。
在神樹根莖糾纏中，兩具尸體已經(jīng)出現(xiàn)了木質(zhì)化和白化現(xiàn)象，而男性天使的轉(zhuǎn)化跡象明顯更少一些。
這讓宋冬英極其驚訝，神樹的查克拉有多么霸道，侵蝕性有多強(qiáng)他是深有體會的，可是在不知道多少年的侵蝕之中居然無法完全將兩具已經(jīng)死亡的尸體徹底轉(zhuǎn)變，他們肯定藏有天大的秘密。
宋冬英懷疑……不，不應(yīng)該是懷疑，而是肯定這兩個家伙不是忍界本土的生靈。
在這一年里面，宋冬英一共出關(guān)了兩次。
第一次是在展開天使靈體的過程中驚喜的發(fā)現(xiàn)了自己精神領(lǐng)域的變化。
查克拉是身體能量混合精神能量而成就的能量體系，所以他的精神領(lǐng)域產(chǎn)生變化之后，自然也就帶動了查克拉的變化。
變化之后的查克拉引起了身體上的變異，讓宋冬英現(xiàn)在的肌肉細(xì)胞獲得了極大的蛻變，稍稍研究一下，就發(fā)現(xiàn)了蛻變后的肌肉在性質(zhì)上竟然和“寄生獸細(xì)胞”非常貼近。
針對性的，宋冬英根據(jù)“寄生獸”世界的研究開發(fā)出了新的“術(shù)”。
說是“術(shù)”更應(yīng)該叫做引導(dǎo)細(xì)胞定向變異的方法，最后的成果就是讓宋冬英的細(xì)胞帶上了寄生獸細(xì)胞的特性，或許略有不同，本質(zhì)上卻并無太大差別。
他將自己的細(xì)胞進(jìn)行了提取，制作成了數(shù)百份藥劑，然后交給了手冢玲子和山室隆，讓他們將這些藥劑作為獎勵分配給篩選出來的青壯。
著篩選出來的數(shù)百青壯，將成為“士兵”，他們也突破了無法提連查克拉的限制。
這是除六道仙人之外，唯一讓人們可以提煉查克拉的方法。
第二次出關(guān)，是因?yàn)槭众Ａ嶙泳尤煌黄屏送`術(shù)的技術(shù)關(guān)卡，沒錯，她比宋冬英更先一步開發(fā)出了通靈之術(shù)。