第五十七章 靈魂與精神

　　老道士手指變幻，口中念念有詞：“少陽(yáng)、少陽(yáng)、少陰……風(fēng)天小蓄。亨，密云不雨，自我西郊?！?p>　　他眉頭緊鎖，自言自語：“照卦象看，我那弟子應(yīng)當(dāng)處于困境中，想要脫困，需要不斷積蓄力量，隱忍不發(fā)，并且要時(shí)刻心懷希望。”

　　老道士嘆息一聲，又掐算起來，得出結(jié)論：“利在北方?！彼麚u搖一望，似乎看見了遠(yuǎn)處的平安縣城，“走，往北走一遭！”

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　　彈指間，整整三十日過去了。這三十日間，平安縣的變化可以用滄海桑田來形容。

　　對(duì)于平安縣的老百姓來說，最大的感觸就是平安縣人流稀疏了。

　　畢竟之前開展藥道盛會(huì)，江湖俠客蜂擁而至；隨著武林大會(huì)的迫近，江湖人也向北方行進(jìn)。人數(shù)是確確實(shí)實(shí)在減少。

　　同時(shí)他們也發(fā)現(xiàn)看病抓藥花費(fèi)高了，這讓他們頗為疑惑不解，愁眉嘆氣。

　　這并不奇怪，白家大小姐失蹤，白家家主白師行病倒在床榻，無力煉藥。白家群龍無首。

　　再加上二十一名青年天才是在登小東山時(shí)被擄走，與白家脫不了干系，本地諸多大勢(shì)力與白家合作也淡了。

　　白家逐漸衰落，難以組織人手開發(fā)小東山，挖掘植株藥材。平安縣藥材來源變少，自然價(jià)格就上去了。

　　平安縣本地武者感到的變化就更劇烈了。

　　武林大會(huì)即將在三個(gè)多月后，于十二月初一在中原地帶，北方中天郡大原縣召開。

　　而大原縣離平安縣直線距離就超過四千里。更別說中間隔了無數(shù)山谷盆地、大江大河，走起來更遠(yuǎn)了。

　　于是江南武者早早打算，紛紛啟程前往北方，想要親眼見證這十幾年都難得一遇的武林大會(huì)。

　　平安縣作為江南地域的武道小都會(huì)，武風(fēng)濃郁。平安縣武者不甘于偏安一隅，自然不想錯(cuò)過這場(chǎng)盛會(huì)。

　　平安縣本地，絕大多數(shù)門派，都由門中掌門或者大長(zhǎng)老等重要人物領(lǐng)著，攜一大批青年、中年弟子趕路往大原縣。只留必要力量鎮(zhèn)守家門。

　　就連奔雷武館，也走得差不多了。只有老館主和他寥寥幾個(gè)膝下弟子還留在平安縣。他們一直沒有放棄尋找吳憂。

　　丐幫江南護(hù)法早在拜訪柳琴心母親后便離開了。柳琴心也被她母親帶著前往中原。

　　林震天也離開了。他本來不想離開，雖然武林大會(huì)對(duì)他的吸引很大，能讓見識(shí)諸多奇異武學(xué)流派，觸類旁通，增長(zhǎng)見識(shí)，提升功力。

　　但是他更愿意整日在昆吾山脈中游走，直到找到陳北海的蹤跡，或者自己死在里面。

　　然而就在陳北海被掠走不久后，林震天于山中游蕩時(shí)，心里想著教導(dǎo)陳北海時(shí)的情狀。憂憤之情積壓于內(nèi)，悲慨之感生發(fā)于外。

　　一時(shí)之間心靈觸動(dòng)，竟然就這么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地突破到了先天境界。

　　老實(shí)說，林震天雖然感覺自己即將突破，但他從來沒想到，自己只是在山中搜尋愛徒，餐風(fēng)飲露，天床地被，并不刻意修煉內(nèi)功，便自然反后天而先天。

　　其實(shí)他這般行走坐臥間一心救人，雜念全無，恰好契合了玄門正宗內(nèi)功心念純一的修煉精義，能突破也是很正常的。

　　于六十七歲高齡突破至先天，固然讓人喜悅。但考慮到林震天正在山中搜尋救人的情形，就不大合適了。

　　因?yàn)樨陀幸?guī)定，除非有絕對(duì)脫不開身的大事，否則任何突破至先天的成員，都必須立刻前往丐幫幫主處述職。

　　當(dāng)然，沒有人親眼看見林震天突破，他就是在山中多待一段時(shí)日也無妨。

　　可林震天作為丐幫幾十年資歷的老前輩，更是一方丐頭，心里責(zé)任感十分強(qiáng)。

　　想到自己需要主持當(dāng)?shù)刎褪乱耍诩由弦截蛶椭魈幨雎?，他突破至先天后，在山中待了幾日便回去了，隨即帶著一批人趕赴中原。

　　當(dāng)然，林震天心中多少有些認(rèn)為陳北海已經(jīng)沒救了。畢竟在他看來，淫宗抓來爐鼎，當(dāng)晚就采補(bǔ)了，哪有讓他多生存兩天的道理？

　　只有曹小羊、馬俊寶兩乞丐認(rèn)為陳北海還活著。從陳北海入幫練出內(nèi)力那天起，他們便堅(jiān)信陳北海一定能成長(zhǎng)為絕世高手。

　　山洞中，沒日沒夜的煉藥已經(jīng)持續(xù)了三十天。多虧了云芝樹劈成的柴火十分耐燒，再加之多情宗弟子事先備了許多，因此估摸著夠用。

　　一干白衣弟子多少有些疲憊了。面對(duì)一個(gè)大丹鼎整整一個(gè)月，他們都能數(shù)清楚鼎底的朱雀具體有幾根羽毛。

　　好在他們已經(jīng)熟悉煉藥流程，因而即使心里十分疲憊，也沒再犯錯(cuò)。魔教中人也是人，他們心底清楚，因?yàn)橐粋€(gè)疏漏斷送性命，實(shí)在是不值得。

　　但陳北海在鼎中，卻有了別樣的體會(huì)。

　　鼎中總計(jì)四十九名武者，被貫穿身體，定在原處，浸泡于藥液中。他們被烹菜般不停蒸煮，抽取內(nèi)力，早已喪失意志，呆滯無比，陷入迷失中。

　　甚至陳北海也不例外。在腦海中推演功法時(shí)，由于積累不足，他逐漸停止了思索。

　　人是一根會(huì)思考的蘆葦。如不思考，人就是死物。

　　陳北海身處黑暗沉悶的大鼎中，身體浸入藥液中，一時(shí)竟有如身處鴻蒙之中，混沌未開之時(shí)。他思維放空，心神渺渺，恍惚間似乎忘記了肉體的痛苦，而靈魂遍布整片宇宙。

　　就在下一剎那，陳北海醒轉(zhuǎn)過來，一道驚雷閃現(xiàn)于心間。那一瞬間的靈感，被他拼命抓住。

　　陳北海想到了自救的辦法！

　　他很早之前就認(rèn)識(shí)到，內(nèi)力是由精神力量與細(xì)胞之中的生命能量結(jié)合而來。但他并沒有深入思考，為何人能夠驅(qū)使內(nèi)力，如臂使指。

　　僅僅因?yàn)閮?nèi)力中含有精神力量嗎？精神力量，是一種會(huì)被消耗的、可以再生的奇妙能量，或者可以說成“神”——也就是靈魂的力量。

　　精神力雖然帶有靈魂的特征，也不是單純的能量。但也不能直接被人操控。

　　精神力之于靈魂，好比體力之于肉體。

　　人驅(qū)動(dòng)肉體，在完成生理活動(dòng)中，消耗了體力；人也應(yīng)該是由靈魂完成記憶、思考等活動(dòng)，在這樣的精神活動(dòng)中消耗精神力。

　　所以武者隨意操縱內(nèi)力，靠的是靈魂！江湖俠客在比武廝殺中，消耗的內(nèi)力能快速回復(fù)，是因?yàn)閮?nèi)力在消耗時(shí)，靈魂自我保護(hù)，損傷的只是單純的精神力和生命力量。

　　這部分靈魂再生精神力，又能結(jié)合細(xì)胞中的生命能量，形成新的內(nèi)力。

　　自己被抽走的功力難以恢復(fù)，是因?yàn)樽约簝?nèi)力被抽走時(shí)，被七截絕脈針封住經(jīng)脈，靈魂無法自我保護(hù)，自己的靈魂被分割了！

　　那么，他能否操控被分離的靈魂，從而操控被掠奪的內(nèi)力呢？