第零三八章、與叛可否
相傳，“一畝三分田”這個(gè)典故，出自于三皇之首的伏羲氏。
在“重農(nóng)桑、務(wù)耕田”的以身作則下，伏羲氏會(huì)在一畝三分地上御駕親耕。后來(lái)的黃帝、唐堯、夏禹等也效法先王，傳為佳話美談。
當(dāng)然了，那是很遙遠(yuǎn)的時(shí)代，誰(shuí)都不知道真假。
華雄就知道自己來(lái)守孝了以后，鄉(xiāng)里的亭長(zhǎng)來(lái)說(shuō)他可以墳邊的土地上自種自食，一畝三分以內(nèi)不需納糧繳稅。而且守孝結(jié)束后，這塊地也是個(gè)人的“自留地”，仍不用納糧繳稅?；蛟S這才是“一畝三分田”的由來(lái)吧。
但即使是有這樣的好制度，貧窮之家也沒(méi)有守孝的能力。
如今的西涼豪右比比皆是，“富者田連阡陌，窮者無(wú)立錐之地”絕非虛話。
黔首們根本找不到能耕作的土地安葬親人。
如果他們跑去偏遠(yuǎn)的山澤中開(kāi)荒，就會(huì)得到西北狼群熱情的歡迎和感恩的報(bào)答，將他們的孝心升華：給亡者守喪，變成為亡者殉葬！
華雄安葬父母的地方，就是只能選擇在貧瘠的山腳下。
所謂的一畝三分田，只能稀稀落落的種桑樹(shù)。還是不知道，它們能不能在貧瘠的地力上存活的那種。
所以呢，涼州的黔首百姓，都養(yǎng)成了下葬后連續(xù)三天到墳?zāi)股先ソo親人“送飯”（晚上也要守在墓地），每逢七天為一七到墳?zāi)骨凹赖於\告即可。
畢竟孝心這種東西，重的是心，而不是形式。
不過(guò)呢，家中有百來(lái)畝良田的華雄，還是有能力守孝三年的。
在他獨(dú)自去尋兇的時(shí)候，乞兒措木主動(dòng)讓族人來(lái)幫忙耕種；他回來(lái)了以后，便大手一揮表示以后田畝的出產(chǎn)對(duì)半分。讓伺候莊稼的羌人，高興得直接搬到麥田隴上住了。
另一方面，則是他賊寇頭顱過(guò)市揚(yáng)名州郡的好處了。
在大漢朝，聲望是個(gè)好東西！
在他守孝的期間，經(jīng)常有人慕名而來(lái)結(jié)識(shí)一番。
恰好，能閑得蛋疼四處交游的人，家境都挺不錯(cuò)。來(lái)的時(shí)候，也沒(méi)有空著手。
而華雄很小氣的，只拿出幾塊麥餅和清水來(lái)招待.......
咳咳！
是守孝期間的規(guī)矩，不能參與任何娛樂(lè)活動(dòng)，還有不能婚嫁、夫妻同房、飲酒吃肉等等。
反正就是說(shuō)，華雄小賺了一把。
這些物資，他分了一小部分給總角之交王達(dá)家中和鄉(xiāng)里父老，其他的都扔給了乞兒措木。說(shuō)什么，是給族里的少年郎添加點(diǎn)衣食。
這也讓乞兒措木開(kāi)心莫名。
不但感慨之前結(jié)交的明智，還將很隱秘的事情扔出來(lái)一起商談了。
駐扎金城郡的湟中義從，其軍官北宮伯玉、李文侯最近很積極的，派人聯(lián)絡(luò)自己和其他羌胡部落，好像是想趁著大漢朝討伐黃巾的好時(shí)機(jī)舉事。參狼羌的羌種大人，覺(jué)得有利可圖，打算小小試探下了。正詢問(wèn)各個(gè)大小部落，是否愿意跟隨而去呢！
乞兒措木的部落雖然小，但也得到了消息，正在左右為難中。
是故，就趁著機(jī)會(huì)來(lái)問(wèn)問(wèn)，對(duì)自己部落很好的華雄。
畢竟當(dāng)初華雄的打算，是要去投軍的。自己的部落參加了舉事，以后就要和華雄對(duì)陣沙場(chǎng)了。
華雄聽(tīng)完，就陷入了沉默。
這個(gè)問(wèn)題，很不好回答。
以塵封的記憶，他知道這一次羌人舉事是成功了的，風(fēng)雨飄搖的大漢朝根本無(wú)力討平。其中韓遂和馬騰兩人，更是在這次羌亂中起家，割據(jù)稱雄了三十余年！
嗯，如今韓遂的名字叫韓約，還是備受人敬仰的西涼名士和州從事。而馬騰還沒(méi)人知道是誰(shuí)呢！
乞兒措木這個(gè)小部落，如果跟著大勢(shì)走，說(shuō)不定就能趁勢(shì)壯大了。
但是呢，這樣的結(jié)果華雄是不想看到。
他早就這個(gè)小部落視為了自家的一畝三分田，自己也定下了以“漢室忠義之士”的面目出現(xiàn)，作為立身之本，撈取名望和拼下根基。
怎么可能建議乞兒措木答應(yīng)呢？
損己利人的事，那是圣人才有心胸，他可做不出來(lái)。
“狩元，老夫知道你想當(dāng)大漢的將士。但是涼州現(xiàn)實(shí)情況你也看到了，精銳的官兵都調(diào)走了一大半，各個(gè)羌種大人們有意參與，官府是抵擋不了的。車兒最敬佩你，老夫也不想看著你去白白送命??！”
夜色下，乞兒措木看著臉上陰沉不定的華雄，便又加了一句。
也讓華雄有些啞然。
合著，這個(gè)家伙不是來(lái)找他商量事情可否的，而是來(lái)勸說(shuō)他入伙的。
不過(guò)轉(zhuǎn)頭想想，也對(duì)。
如今自己在西涼也算是小有名聲，若是能帶著乞兒措木的部眾投入羌亂的陣營(yíng)，不光能讓不少人來(lái)投，還能讓各個(gè)羌種大人以禮相待。
進(jìn)而讓乞兒措木的部落，得到更好的善待，比如在戰(zhàn)利品的分配上。
這個(gè)鹽巴吃了很多的老家伙，算盤打得精明著呢！
就是可惜了，他找錯(cuò)了人。
“多謝首領(lǐng)的好意，不過(guò)我是不會(huì)加入叛亂的?！?p> 華雄直接就開(kāi)口拒絕了，“而且，我還認(rèn)為首領(lǐng)不要參與其中。因?yàn)閰⑴c了，非但不得利，還會(huì)給部落帶了滅頂之災(zāi)?！?p> 說(shuō)完，不等乞兒措木開(kāi)口，他又?jǐn)[了擺手制止，再度說(shuō)道：“我不是不相信首領(lǐng)之言。而是覺(jué)得湟中羌種大人北宮伯玉，聯(lián)絡(luò)了太多的部落，所以首領(lǐng)才不能參與其中。試想下，那么多大部落參與，到時(shí)候和官兵沙場(chǎng)對(duì)決時(shí)，哪些部落會(huì)先發(fā)起進(jìn)攻？”
此言剛落下，本來(lái)臉上還洋溢著對(duì)美好未來(lái)向往的乞兒措木，直接變得黯然無(wú)比。
他是知道答案的！
羌人以部落聚居，各個(gè)部落之間，也會(huì)時(shí)常會(huì)有兼并之爭(zhēng)。
如此情況下，任何一個(gè)部落首領(lǐng)，都竭力保住自己部落實(shí)力不會(huì)被削弱。
而最先對(duì)官兵發(fā)起進(jìn)攻的部落，就要充當(dāng)消耗弩箭的肉盾，當(dāng)填溝壑的尸首。所以也會(huì)導(dǎo)致一種現(xiàn)象發(fā)生：大部落以絕對(duì)的實(shí)力，強(qiáng)迫小部落去當(dāng)消耗品！
小部落們的首領(lǐng)們，根本沒(méi)有拒絕的余地。
要么唯命是從，要么被以畏戰(zhàn)的借口處死，族人也都被并吞！
“唉.....”
他惆悵的嘆了口氣，看著華雄的眼神帶著期盼，“狩元，那你覺(jué)得我該怎么辦？”