第104章 “文明”上線，這波穩(wěn)了
快到中午的時(shí)候，神國(guó)科技的員工們都變得心不在焉起來(lái)。
具體表現(xiàn)是，他們總是頻頻低頭看看手機(jī)上的時(shí)間；或者在敲鍵盤(pán)的時(shí)候瞥一眼屏幕右下方的時(shí)間；或是偷偷打開(kāi)一個(gè)網(wǎng)頁(yè)，瀏覽幾眼就切換回工作界面，等回頭四顧，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有上級(jí)盯著自己，便又切換回網(wǎng)頁(yè)……
并不是他們一夜之間，就變得愛(ài)摸魚(yú)了。
而是他們每個(gè)人，都在關(guān)注著“文明”上線的消息。
當(dāng)然，他們很清楚。
“文明”這款游戲是另一個(gè)神秘團(tuán)隊(duì)做的，和他們沒(méi)什么關(guān)系。
不管“文明”能不能大賣(mài)，他們都不會(huì)有獎(jiǎng)金。
“文明”的運(yùn)營(yíng)中遇到了問(wèn)題，也不需要他們?nèi)ソ鉀Q。
“文明”再成功，哪怕會(huì)在游戲史上留下濃墨重彩的一筆，他們的履歷上，也蹭不到這份榮耀。
然而他們還是忍不住去關(guān)心。
因?yàn)椤矮F血進(jìn)化”“文明”已經(jīng)成了神國(guó)公司的招牌和標(biāo)志。
哪怕再過(guò)十年、二十年，也會(huì)被人津津樂(lè)道。
即使“獸血進(jìn)化”和“文明”不會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生直接影響，但他們做出的下一款產(chǎn)品，仍然是“神國(guó)”出品，就天然帶了BUFF加成。
即使以后他們離開(kāi)神國(guó)公司，跳槽去別的地方，也可以自豪地說(shuō)一聲。
“我在神國(guó)做過(guò)?！?p> “哪個(gè)神國(guó)？做獸血進(jìn)化和文明的神國(guó)啊?！?p> 所以神國(guó)公司員工們都在密切關(guān)注“文明”的上線情況。
而關(guān)心“文明”上線情況的自然不僅僅是他們。
整個(gè)業(yè)界，都投來(lái)了關(guān)注的目光。
大家都想看看，這個(gè)剛剛以“獸血進(jìn)化”在游戲產(chǎn)業(yè)中占據(jù)了一席之地的新貴，卻突然宣布上線新游，究竟是一場(chǎng)笑話、一場(chǎng)鬧劇，還是真的能像宣傳中說(shuō)的那樣，實(shí)現(xiàn)“聯(lián)動(dòng)”，“雙贏”？
匆匆上線的新游，究竟是誠(chéng)意之作，還是趁著“獸血進(jìn)化”的熱度，拼湊出來(lái)恰爛錢(qián)的？
而玩家們的心思更簡(jiǎn)單。
反正下載游戲花不了多少時(shí)間。
現(xiàn)在的流量也不貴。
登陸游戲看看，合意就玩，不合意就刪掉。
根本沒(méi)什么成本。
這不像網(wǎng)絡(luò)游戲早期，一個(gè)端游的客戶(hù)端都需要開(kāi)著幾十個(gè)小時(shí)的電腦連續(xù)下載。
好不容易下載完，就算游戲不好玩，也要硬著頭皮玩一會(huì)，因?yàn)槌翛](méi)成本太高了，舍不得立刻放棄。
而現(xiàn)在則是快節(jié)奏時(shí)代。
如果一款游戲，不能在短時(shí)間內(nèi)抓住玩家的心，哪怕它后期會(huì)非常出色，也注定不會(huì)火爆。
時(shí)間跳動(dòng)到12點(diǎn)整。
凌攀坐直了身子，不斷聽(tīng)取華胥反饋來(lái)的信息。
在短短5分鐘內(nèi)，就有2萬(wàn)3千名玩家完成了注冊(cè)，進(jìn)入到了喜聞樂(lè)見(jiàn)的捏臉環(huán)節(jié)。
這個(gè)數(shù)據(jù)，非常好看，說(shuō)明玩家對(duì)“文明”的熱情和期待是真實(shí)的，這股熱度并不浮。
而且這也從側(cè)面說(shuō)明，“獸血進(jìn)化”的游戲品質(zhì)經(jīng)得起考驗(yàn)，甚至可以說(shuō)是在很短的時(shí)間里就初步建立起了品牌效應(yīng)，這才能吸引了眾多玩家愿意嘗試神國(guó)公司的新游戲。
這波穩(wěn)了。
當(dāng)然，要說(shuō)凌攀有多興奮？倒也不至于。
親手創(chuàng)造了一個(gè)世界，創(chuàng)造了一個(gè)雖然原始落后、但仍然波瀾壯闊的文明，凌攀不覺(jué)得發(fā)售一款游戲、賺點(diǎn)小錢(qián)就能讓自己興奮起來(lái)。
這一切，不過(guò)是在為一個(gè)更偉大的目標(biāo)而鋪路而已。
“華胥，讓我了解一下這幾百年來(lái)紅河世界里的發(fā)展?！?p> “好的，臨時(shí)管理員?！?p> ……
紅河世界里，蘇美爾人的文明仍在延續(xù)。
天命石碑和世俗王權(quán)一樣，又經(jīng)歷了幾次轉(zhuǎn)移。
巴德提比拉衰落了，王權(quán)轉(zhuǎn)移到拉爾拉克，恩&西帕德&斯德&安那開(kāi)始了他的統(tǒng)治。
他和巴德提比拉的王系恩美&盧&安那、恩美&加勒&安那沒(méi)有血緣關(guān)系。
前綴的“恩美”和后綴的“安那”均是稱(chēng)號(hào)，“恩美”最初指神，含有偉大、有偉力的意思，現(xiàn)在通常指的是神權(quán)相關(guān)，有這個(gè)前綴的人，代表著君權(quán)神授。
而“安那”則是代表其君權(quán)是由“天神安”授予的。
拉爾拉克的王權(quán)并沒(méi)有持續(xù)多久，這座城市太過(guò)于靠近幼發(fā)拉底河，而自身的水利工程建設(shè)得有一點(diǎn)問(wèn)題，很快就毀于一次秋汛。
其后王權(quán)再次轉(zhuǎn)移，來(lái)到了西帕爾。
恩美&圖爾&安那和他的后裔開(kāi)始一段長(zhǎng)達(dá)百余年的統(tǒng)治。
各個(gè)城邦都選擇臣服，承認(rèn)西帕爾城的宗主權(quán)。
周?chē)挠文撩褡?，包括北方的亞述人，在亞述和蘇美爾諸城邦之間來(lái)回遷移放牧的阿卡德人，還包括已經(jīng)開(kāi)始建城，漸漸融入蘇美爾體系的亞伯、賽特的后裔，都定期向西帕爾進(jìn)貢。
西帕爾這座不算雄偉的城市，一時(shí)間成為大地的中心。
西帕爾之后，位于烏魯克上游的舒魯帕克接過(guò)了王權(quán)。
但是舒魯帕克的王烏帕拉&圖圖沒(méi)有得到神權(quán)的認(rèn)可，這讓舒魯帕克的王權(quán)注定不能持久。
在他死后，舒魯帕克的地位更是一落千丈。
在之后的很多年，舒魯帕克名義上仍是諸多城邦的宗主，但事實(shí)上，拉迦什、烏魯克、尼普爾、溫馬、烏爾、基什等大城市都在積蓄力量，發(fā)展信仰，準(zhǔn)備奪取王權(quán)。
這幾百年間，無(wú)數(shù)英雄涌現(xiàn)，譜寫(xiě)了一曲曲蕩氣回腸的史詩(shī)。
但任你再如何風(fēng)華絕代的英雄，最終也不過(guò)歸為一抔黃土。
與此同時(shí)，在華胥提供的剪輯中，凌攀注意到，原本非常原始落后的亞述人和阿卡德人，實(shí)力在不斷提升。
特別是阿卡德人，雖然這個(gè)民族仍然可以看做是蠻族，生活方式以游牧為主。
但是他們也逐漸掌握了一些冶煉青銅器、制作金屬兵器和盔甲、制作弓箭的技巧，甚至開(kāi)始學(xué)習(xí)蘇美爾人先進(jìn)的水利知識(shí)，學(xué)習(xí)筑城和耕種。
阿卡德人和蘇美爾的人種明顯不同。
當(dāng)初凌攀在紅河世界投放人類(lèi)時(shí)，阿卡德人和亞述人和亞當(dāng)、伊娃都沒(méi)有親緣關(guān)系。
也正是因?yàn)槿绱?，蘇美爾諸城邦強(qiáng)盛之時(shí)，視阿卡德人和亞述人為蠻族，頗為歧視，對(duì)附庸的阿卡德人和亞述人部落征收重稅。
而一旦統(tǒng)治者需要武功，就會(huì)征伐阿卡德人的部落，畢竟，誰(shuí)叫阿卡德人離得近，裝備又差呢？
當(dāng)蘇美爾人的軍隊(duì)已經(jīng)是全部配備了青銅武器，并擁有神官部隊(duì)時(shí)，阿卡德人還處于蒙昧之中，只能用木棍、打磨得尖銳的石頭來(lái)還擊。
但是最近，阿卡德人已經(jīng)逐漸脫離了野蠻和蒙昧……