鬼修
我輩鬼修，乃是以驅(qū)尸馭鬼入道。因?yàn)樗弥锬藢侔l(fā)死人財(cái)，故而多受同輩修者歧視。
實(shí)際上，尸身魂魄都是身外之物，生不帶來(lái)死不帶去，所謂埋葬不過(guò)是對(duì)逝者的追思，實(shí)際上，那已經(jīng)是一件死物，無(wú)論如何保存，最終也要回歸天地循環(huán)之中。至于魂魄，所謂輪回在鬼修看來(lái)就是笑話，基本每一個(gè)想要更進(jìn)一步的鬼修都會(huì)前往所謂的幽冥地界“陰間地府”走上一遭，試圖找一些難以超度的強(qiáng)大魂魄回來(lái)煉化。其實(shí)，魂魄根本就不是人生命的延續(xù)，如果地府的生活跟在陽(yáng)間一樣，那這還有什么意義？可以說(shuō)，魂魄是人在靈體層面的投影，其中蘊(yùn)含的人最執(zhí)著意念的靈體，有些因?yàn)閳?zhí)念太過(guò)強(qiáng)烈影響到整個(gè)自然的運(yùn)行，所以才要人為的管理起來(lái)，等待甚至幫助他們自行消散。
“輪回轉(zhuǎn)世”“投胎重生”更多是人們的美好愿望，真要說(shuō)，物質(zhì)循環(huán)就是世間最大的輪回，除非是修煉有成之輩，可以將自己的一點(diǎn)靈光投入輪回之中，在進(jìn)入新生命體內(nèi)之后依賴這點(diǎn)靈光潛移默化的還要新生命的行為習(xí)慣，甚至覺(jué)醒蘊(yùn)藏其中的記憶，這就是修士所說(shuō)轉(zhuǎn)世投胎。之物普通人，日日夜夜呼吸進(jìn)食，吸收過(guò)不知多少同樣從別人體內(nèi)有過(guò)的微粒，難道這樣的輪回能說(shuō)你是誰(shuí)的轉(zhuǎn)世？退一萬(wàn)步說(shuō)，所有記憶、人格，所有屬于曾經(jīng)那個(gè)人印記全都消散，即便真的有靈魂轉(zhuǎn)世投胎，難道能說(shuō)前世和今生是有關(guān)系的兩人？一切不過(guò)是虛妄罷了。
鬼修的核心，是借用那些人類遺留下來(lái)的殘影，正因?yàn)槿绱?，我輩鬼修是?duì)輪回研究最為透徹的修士之一。
對(duì)于鬼修而言，驅(qū)尸馭鬼只是小術(shù)。就跟外界批評(píng)的一樣，即使積攢再多的強(qiáng)大鬼物又能怎樣？因?yàn)楣砦镏皇枪硇薜墓ぞ撸亲C道之途，只有那些沒(méi)有正統(tǒng)傳承的旁門(mén)鬼修才會(huì)將積攢更多冤鬼作為追求。真正的以鬼入道，是與鬼類長(zhǎng)久接觸，從而達(dá)到互通感官，以此為媒介接觸更高層次的世界，不過(guò)在這個(gè)過(guò)程中對(duì)身體的損害是難免的，是真的拿命在拼。
既然是鬼修，自然所有施法的核心都是鬼物。所有鬼修都擅長(zhǎng)靈體重塑，可以強(qiáng)化、改變鬼物的體質(zhì)，從而發(fā)揮出更強(qiáng)的戰(zhàn)斗力或者變化出其他特殊的效果。
有一部分鬼修擅長(zhǎng)排兵布陣，只有這一類的鬼修喜歡大量積累各種類型的冤鬼，來(lái)者不拒，也只有走這條道路的才有可能為了聚集冤鬼而為非作歹濫殺無(wú)辜。
有一部分鬼修是罕見(jiàn)的研究型修士，更擅長(zhǎng)處理各種類型的靈體，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，有意識(shí)的鬼魂都能處理，那么其他靈體就更不在話下，甚至于人類的記憶、生魂都可以操作、重塑。這類鬼修戰(zhàn)斗力不一定高，但是掌握著最前沿的技術(shù)，一般人對(duì)付起來(lái)會(huì)很難辦，對(duì)于他們施展的東西有時(shí)候會(huì)覺(jué)得難以理解。
還有一部分鬼修，更擅長(zhǎng)培育，這部分鬼修中，有一類是類似研究型的修士主要培育更多類型的鬼修，兼具戰(zhàn)斗力和研究性，同馭獸師異曲同工；另一類是走精英路線，只選取少數(shù)，甚至一個(gè)在前世有者杰出成就的鬼物，物質(zhì)契約伴生，令鬼物與之相伴成長(zhǎng)，即使戰(zhàn)友也是主從，這類鬼修有些不擅長(zhǎng)戰(zhàn)斗將搏斗交給他們的守護(hù)靈，也有一些戰(zhàn)斗派喜歡和守護(hù)靈并肩作戰(zhàn)或者指揮作戰(zhàn)，當(dāng)然也有一些滿腦子肌肉讓有特殊技巧的守護(hù)靈做輔助的存在。
順便一提，鬼類有時(shí)候看起來(lái)像人的模樣，那是因?yàn)樾纬傻臅r(shí)候帶離的信息并不只有思維，包括身體任何一處的能量變化，都能被“氣”記錄并模擬出來(lái)，這是一個(gè)自然的變化。隨著鬼物被外界信息的侵蝕，這部分信息會(huì)越來(lái)越混亂，最后成為一團(tuán)“概念”的東西。當(dāng)然，也有一些惡鬼啟發(fā)了靈智，憑借意志重塑鬼身，那就是另一套手段了。不論如何，鬼都是靈體，在實(shí)體化以前，只能通過(guò)意念這個(gè)媒介對(duì)實(shí)體物質(zhì)造成影響。鬼類實(shí)體化有兩種常見(jiàn)方法，第一個(gè)是利用實(shí)體物質(zhì)進(jìn)行融合，常見(jiàn)的是骨灰，不過(guò)有了實(shí)體也就會(huì)受到實(shí)體影響、傷害，各有利弊；另一種是依靠靈氣對(duì)力場(chǎng)的控制，形成覆蓋形體的力場(chǎng)代替，這是重塑鬼身的基礎(chǔ)技能，能做到這一點(diǎn)的大多都是很有能耐的鬼物。
很多人誤解鬼修依賴于外物，尋找鬼物培養(yǎng)鬼物都會(huì)拖累修行，實(shí)際上，就同其他馭修一樣，無(wú)論是鬼還是獸，養(yǎng)育它們本身也是入道的方法，還有許多特殊種類的鬼類可以完成本身辦不到的東西，就像很多修士都有兼職一樣，并不影響修行，還能觸類旁通有所幫助。此外，運(yùn)轉(zhuǎn)特殊的功法可以讓契約的鬼物輔助修煉，比如替本體吸收淬煉靈氣等等。
歸根結(jié)底，鬼修也是正統(tǒng)的修士傳承，在各種方面上并不比任何一類修士體系要差。甚至于，只要成功契約鬼類就能開(kāi)始修行，完全不必在乎大多數(shù)體制問(wèn)題，比許多修行體系更具有可推廣性。
此外，有人也將驅(qū)尸者歸為鬼修一系，其實(shí)他們應(yīng)該算獨(dú)立的傳承。
驅(qū)尸術(shù)介乎于煉器與馭獸之間，驅(qū)使的僵尸、行尸帶有一定的生物特征，甚至有的還有足夠的靈智，但是他們的身體又絕大數(shù)處于“死”的狀態(tài)，相比較其他生物更具有改造送錯(cuò)度。
習(xí)慣上說(shuō)，養(yǎng)尸是驅(qū)尸者的主業(yè)，對(duì)尸的強(qiáng)化手段主要來(lái)自煉器術(shù)和各種咒術(shù)。
必須得說(shuō)的是，鬼修操縱的鬼魂，往往怨氣、兇氣、狂氣等越強(qiáng)，其實(shí)力就越強(qiáng)大，那種意念混雜在靈氣中，是相當(dāng)于“煞”的東西，對(duì)修士的傷害非常大，運(yùn)氣不好還會(huì)影響道心，被鬼物的經(jīng)歷、怨念或者執(zhí)念等影響。所以有很多鬼修屠村，甚至特意折磨人乃至修士，為的就是造出更強(qiáng)的冤鬼兇物。鬼物越兇越強(qiáng)，控制難度也同步提升，若是壓不住麾下的鬼物，結(jié)局往往不是很好。即使這樣，因?yàn)楣砦飶?qiáng)大的能力以及堪比法有真靈的效果，九成九以上的鬼修都不會(huì)放棄這類法門(mén)，而愿意通過(guò)溝通來(lái)驅(qū)鬼的又少之又少（兇鬼你去溝通試試？吃了你?。Y(jié)果就是正牌的，以交換、交流為馴養(yǎng)陰鬼法旨，以研究幽冥大道為核心的鬼道修士，越來(lái)越少，終于成了邪門(mén)歪道。話說(shuō)回來(lái)，這玩應(yīng)本就邪性，修行如走獨(dú)木橋，被歸為旁門(mén)左道也無(wú)可厚非。
——摘自《鬼修自傳》