血靈歸煞志
血靈子，上古時(shí)期存活下來(lái)的異人。當(dāng)年的他還不叫做血靈子，因意外爆體而不死，肉身被由里及外炸的粉碎，然而其精修元神之道，身雖毀，神魂不滅，重聚血肉寄宿其中，以一攤?cè)鈮K的模樣活了數(shù)百年。
實(shí)際上，當(dāng)時(shí)爆體時(shí)激發(fā)出的勁力強(qiáng)勁，四肢百骸五臟六腑都被炸成一攤爛泥，以那種狀態(tài)，別說(shuō)重組，就是分辨出那些肉塊原本究竟屬于哪里都做不到。到這種程度，本應(yīng)是不活了，不過(guò)作為當(dāng)時(shí)負(fù)有盛名的煉氣士，著實(shí)功力深厚，借著元神強(qiáng)大，強(qiáng)行聚攏地下陰氣定住粉碎肉身。之后的他一直試圖靠元神與肉身的聯(lián)系重新拼接起身軀來(lái)，畢竟，此時(shí)的元神非比元神，只是強(qiáng)大的神魂而已，接近陰神與陽(yáng)神的過(guò)渡物，雖能獨(dú)立存在，卻也需要以肉身為停泊港。然而傷重如此，絕大數(shù)組織都已經(jīng)壞死，這拼接工作靠的是神魂與肉體的聯(lián)系，在靈氣作用下互相吸引，別說(shuō)修補(bǔ)破碎細(xì)胞這班精密的操作，就是損壞稍大一點(diǎn)他也拼不回去，以至于剩下的也就堪堪拼出來(lái)不知道是哪里的幾塊部分罷了。而且些時(shí)候還發(fā)生了意外。
原來(lái)，在修補(bǔ)肉身的時(shí)候，那位將肉身的殘余放在一株老肉芝中溫養(yǎng)，結(jié)果日久天長(zhǎng)，兩者居然逐漸融合起來(lái)，最后甚至將神魂吸入進(jìn)去融為一體。如此一來(lái)不知是福是禍，雖然成功有了棲身之所，卻再也難以動(dòng)彈。
肉芝也叫太歲，是生長(zhǎng)在土中的奇物，與世間的大多數(shù)生物都不相同。這東西中有許多神秘未解，但唯有一點(diǎn)可以，那就是它是絕不會(huì)動(dòng)的。
像植物一樣一動(dòng)不動(dòng)，日復(fù)一日，什么也不能做，那還不如死去。于是，花了數(shù)個(gè)月的時(shí)間，終于能令肉芝蠕動(dòng)著移動(dòng)，神魂健在，一些法術(shù)就能施展，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的適應(yīng)，多少擁有自保的能力。
期間費(fèi)盡心力，從原本的傳音術(shù)中創(chuàng)造出了可以一人施展雙向交流的新傳音術(shù)?？上?，只要他一接近人群，就會(huì)被當(dāng)做怪物驅(qū)逐，甚至有的想要抓住它殺死。不得已，又重新遠(yuǎn)遁山林，與蟲(chóng)鳥(niǎo)魚(yú)獸為伴。開(kāi)始的時(shí)候還有些心思活泛，后來(lái)漸漸歸于沉寂。
以肉芝的身體生活的幾十年中，有一門手藝相當(dāng)出眾，那就是用神魂控制肉芝變化形狀。雖然受限于體型變不了大的東西，不過(guò)變成一個(gè)小人模樣已經(jīng)可行。期間也曾回過(guò)幾次，不過(guò)物是人非事事休，終究還是心灰意冷，回去找了一塊“風(fēng)水寶地”陷入了長(zhǎng)久的沉眠中。
這本是自安神魂的方法，若不出意外，將會(huì)一直沉睡到地老天荒。蓋因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒(méi)有“消解化道之法”，強(qiáng)大煉氣士的軀體神魂若不得到妥善處理，則易發(fā)生異變，成為妖邪為禍?zhǔn)篱g。所以，必須將身軀關(guān)入密室中，放置于通氣化散形體之所，令天地之氣將之自然消解，而神魂也有對(duì)應(yīng)安魂法，能令其在長(zhǎng)眠中回歸天地循環(huán)。
意外的發(fā)生并不意外，因?yàn)樽匀粺o(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化，曾經(jīng)吉穴經(jīng)過(guò)地質(zhì)變動(dòng)就可能變成兇穴，滄海變成桑田也屬于平常。本來(lái)那位就神魂強(qiáng)大，肉芝的神奇也讓他更難以化道，偏偏幾經(jīng)變革，這山谷成了一場(chǎng)大戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，血流成河，浸入泥土中將大地都染成紅色。滲透下來(lái)的血污被肉芝吸收，開(kāi)始腐化，變質(zhì)，本就受到微量煞氣侵?jǐn)_的它，模樣越發(fā)猙獰起來(lái)。
終于有一天，一道血色長(zhǎng)虹透地而出，這，便是血靈子。
從構(gòu)成上來(lái)說(shuō)，血靈子是以當(dāng)年那位的神魂為主，雜糅了地煞之氣的意境，受將士亡魂的怨氣刺激，從已經(jīng)變質(zhì)卻依然生機(jī)盎然的肉芝中誕生的新生命。必須的說(shuō)，血靈子的精神狀態(tài)并不好，甚至說(shuō)是瘋狂而混亂，上百年的時(shí)間里，除了到處捕食，就是研究自己的身體，把自己切碎，分割，投入各種環(huán)境中，冷，熱，風(fēng)，雷，甚至投給其他動(dòng)物食用。而因?yàn)樗潜姸嘁饽畹木酆象w，接近于亡魂的存在，想要消散可不容易，變異肉芝構(gòu)成的身體也是壽命悠長(zhǎng)又善于復(fù)原的存在，所以有足夠的時(shí)間，精力，以及素材，供給他做更深入的研究。
似乎是因?yàn)榘炎约呵兴榈脑?，血靈子的意念曾一度伴隨著血肉的顯化在生物系統(tǒng)中循環(huán)，從中得到了各種與生命有關(guān)的體悟，有諸如親緣、元?dú)?、生命之類偏善的，也有諸如污穢、血腥、寄生等偏惡的，最終總匯成對(duì)“血”的領(lǐng)悟。
在血靈子橫行世間的那一段時(shí)期，他收藏了許許多生物的藍(lán)本，最開(kāi)始只是血肉生命的，后來(lái)礦石生靈，能量體，靈體，都來(lái)者不拒。
一方面因?yàn)檠g(shù)詭異，一方面也是血靈子作惡不多，其雖然行為偏離、怪異，卻也不屑于追著一個(gè)種族過(guò)不去，實(shí)際上，它的野心很大，收集那些生靈素材可不是為了好玩，因?yàn)樗胍鲆患髡f(shuō)中神靈的功績(jī)——造人！
不過(guò)想要開(kāi)辟出自己的洞天作為試驗(yàn)場(chǎng)，需要極高的神通和修為，于是，血靈子借用了一個(gè)以前用過(guò)方法，將自己化去世界各地，借助香火神明之法，以眾生意念成“神”，從而開(kāi)辟神國(guó)，建立屬于它自己的血海洞天。至于依舊下來(lái)的問(wèn)題，就不是他考慮的范圍中了。
其實(shí)，血靈子擁有好幾重人格，并且可能有數(shù)個(gè)在同時(shí)行動(dòng)著。所以他的行事風(fēng)格在外人所看來(lái)非常多變，例如創(chuàng)造血靈歸煞法，將血精化生丹和功法散播出去的又是一個(gè)，而在融血洞留下傳承的又是另一個(gè)。
血道法術(shù)由來(lái)已久，不敢說(shuō)血靈子的法術(shù)在其中占有多么重要的地位，但他本人絕對(duì)沒(méi)少為血術(shù)惡名的傳播添磚加瓦。
就算血之大道本身沒(méi)有善惡偏向，使用它的人卻是有的。偏偏它惡向的意境太過(guò)好用，所以惡名遠(yuǎn)揚(yáng)也就在所難免。
在血靈子的洞天中，有一天巨大的血河，是每一個(gè)被他所污染、寄生的生物，傳人和再傳者，以及他的親族所在這里的代表會(huì)聚所成。其數(shù)目之龐大，令人咋舌。
其實(shí)，血靈歸煞法的正統(tǒng)修煉者并不多，初代血精化生丹的服用者大多都被正派人士斬殺，剩下一些流傳出去的次代化生丹也就偶爾會(huì)造就一些小邪小魔，掀不起大風(fēng)浪。之所以能聚集起那龐大的血河，實(shí)際上是依靠了親族之力。當(dāng)年血靈子以血道之法成神，對(duì)親族的理解更進(jìn)一步，而那些留下的種子的確有幾個(gè)長(zhǎng)勢(shì)茁壯，于是借用他們的力量，隔空施展了一個(gè)咒術(shù)，這個(gè)咒并沒(méi)有傷害任何一個(gè)人，但卻令與那些修士有血緣關(guān)系的人成為隱性的血煞攜帶者，而且修為越高效果就越好，普通的“血煞”之身只能影響中咒之后所出的的后代，“血妖”則能在中咒后散發(fā)出次生詛咒進(jìn)而影響到近親，而影響范圍、深度隨功力加深而加強(qiáng)，少的影響父母子女，多的影響整個(gè)宗譜族系。
血靈子在做這件事時(shí)，已經(jīng)處于避世狀態(tài)，所以別人并不知情，而且災(zāi)劫之后百?gòu)U待興，有些人天性繁衍的東西是控制不了的。于是，這種隱性的特質(zhì)就被成功延續(xù)下去，在后世被稱為“血靈根”，對(duì)修煉血系法術(shù)有加成作用。
后來(lái)血靈子就再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，直到下一個(gè)時(shí)代開(kāi)始以后，才有人無(wú)意中踏破地涌泉眼，終于繼承了“融血洞”。具體標(biāo)準(zhǔn)不得而知，總之是個(gè)被選中的人。
繼承了《血靈歸煞法》的人結(jié)合修真之法，對(duì)其內(nèi)容加以補(bǔ)充，以化身之法代替本體承載血煞之氣，讓化身吞噬精血以后反哺給本尊，從而消除邪派根基不穩(wěn)的弊端，甚至能夠兼修正邪兩派功法。同時(shí)，這具化身為將是凝聚金丹元嬰的材料，是日后入道之物。
之后此人在赤嶺建立“赤靈派”，自號(hào)赤嶺散人。門派功法看起來(lái)似乎以“火系”道法為主，實(shí)則是又血道一途，雖不以吞噬精血為修煉過(guò)程，卻同樣是以煞氣真火煉化各種元?dú)?，攻擊力?qiáng)則強(qiáng)矣，日久難免影響心性而變的嗜殺，那時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每次動(dòng)用內(nèi)氣殺生都會(huì)增長(zhǎng)一分功力，越殺實(shí)力增進(jìn)的就越快，煞氣越足，入魔也就越快，也就越嗜殺成性。
然而，赤靈派中人幾乎從未濫殺無(wú)辜。其祖訓(xùn)“正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪”，即便嗜殺，殺的也都是邪魔歪道、妖祟兇鬼，控制不了中興便自封形骸，化道歸去，以至于世人給他們的評(píng)價(jià)多是“偏激成狂”，倒是沒(méi)有被歸入邪道。
赤靈派的《赤靈法》屬于“山頭火”，焚野燎原，剛猛無(wú)儔。第三代掌門刀掌雙絕，奠定了以武學(xué)演法術(shù)的基調(diào)，后世弟子也多以刀或者闊劍作為兵器。
赤嶺散人留下的傳承一明一暗。
暗部傳承“赤靈派”，行事光明磊落，誰(shuí)也不知血道之術(shù)藏于其中。
明部傳承“嗜血堂”，邪道門派，善血術(shù)，修行功法《血煞功》，門人殘忍嗜殺。然而這一派并不成器，赤嶺散人變化身形建立門派將改編后的《血靈歸煞法》傳承以后，就飄散而去，和在赤靈派時(shí)的殫精竭慮簡(jiǎn)直天壤之別，可以看出究竟偏向哪邊。
赤靈派的“赤靈五斬”名動(dòng)江湖，嗜血堂卻不過(guò)區(qū)區(qū)二流而且?guī)捉?jīng)周折變成了殺手組織。
真正繼承和發(fā)展血術(shù)的，還是血靈子自己在洞天即創(chuàng)造的生靈——血靈。時(shí)不時(shí)的，祂還將一些血靈投入血河之中，讓它們混入自然輪回，作為一個(gè)新生命轉(zhuǎn)生，借此去發(fā)揚(yáng)和發(fā)展祂的“道”。