07 理想國(guó)度 宏大的理想
在表達(dá)了對(duì)尼索格深深的感激之情后，徐攸之又裝作一副憂(yōu)心忡忡、為國(guó)為民的樣子。
“總統(tǒng)大人，有一個(gè)建議我不得不向您提出?！?p> “但說(shuō)無(wú)妨?！?p> “我聽(tīng)說(shuō)您讓企業(yè)全部國(guó)有化，并且免費(fèi)開(kāi)放了天城內(nèi)所有的商店以及醫(yī)院、學(xué)校、酒店等公共場(chǎng)所?！?p> “不僅是這樣，我還要取締金錢(qián)呢?！?p> 尼索格又爆出了一個(gè)驚人的猛料。
徐攸之發(fā)呆，這個(gè)人沒(méi)瘋吧……不過(guò)仔細(xì)想想，似乎也沒(méi)什么問(wèn)題，東西都免費(fèi)了，錢(qián)還有啥用？
“那用什么來(lái)代替呢？”
徐攸之暗想，不會(huì)回到了最原始的以物換物的時(shí)代吧。
“沒(méi)這個(gè)必要。金錢(qián)扭曲了人類(lèi)的價(jià)值觀，成為了身份地位甚至尊嚴(yán)的象征，這顯然是不健康和不科學(xué)的?！?p> “有些人揮霍著財(cái)富，奴役著人民，擁有普通人難以企及的特權(quán)，他們阻礙了時(shí)代的進(jìn)步，卻只做出了微乎其微的貢獻(xiàn)，就是因?yàn)榻疱X(qián)這個(gè)幫兇。這是我必須取締它的理由?！?p> 尼索格接著說(shuō)道：“金錢(qián)不應(yīng)該成為衡量人類(lèi)價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更不該是支配人類(lèi)的工具，乃至在某種程度上，它禁錮了靈魂與自由，這不符合新政府的理念，所以這種東西必須消失在我管轄的國(guó)度?！?p> 尼索格掏出了一張燃起熊熊大火的照片，“這是國(guó)家銀行印刷的所有錢(qián)幣，已經(jīng)讓我全部銷(xiāo)毀了?！?p> 看著照片里那座高大的‘火山’，徐攸之咽了口口水，心中惋惜無(wú)比，這可都是錢(qián)呀！
“但如果沒(méi)有統(tǒng)一的通用貨幣，怎么與其它國(guó)家貿(mào)易往來(lái)，又如何振興經(jīng)濟(jì)呢？而且這樣做了，大家勞動(dòng)的成果是什么？到那個(gè)時(shí)候，恐怕海洋之國(guó)會(huì)成為一個(gè)全民混吃等死的懶人國(guó)度?！?p> 徐攸之疑惑，他覺(jué)得以尼索格的智慧，不可能忽略了這些。
尼索格許以贊賞的目光，“你所憂(yōu)慮的我心知肚明，這是我下一步要解決的問(wèn)題。至于和其它神權(quán)國(guó)家商業(yè)交易，我完全沒(méi)有興趣，因?yàn)樗麄兊臇|西統(tǒng)統(tǒng)入不了我的法眼，海洋之國(guó)將在我的帶領(lǐng)下進(jìn)入超科技時(shí)代。”
“在下愚鈍，還望總統(tǒng)先生解惑?！?p> 聽(tīng)到這些，徐攸之不由自主地激動(dòng)起來(lái)，他迫切地想知道尼索格將以何種方法處理當(dāng)下的困局。
“首先，我想告訴世人，金錢(qián)不是衡量每個(gè)人價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，作為高等智慧生命，人類(lèi)應(yīng)該有更高層次的追求與向往。”
在尼索格講話(huà)的過(guò)程中，徐攸之同樣想起了華夏先賢思想中所描繪的人類(lèi)四個(gè)階段，用白話(huà)文簡(jiǎn)要總結(jié)，第一階段是生存以及溫飽，第二階段是追名逐利，第三階段是道德奉獻(xiàn)，第四階段精神追求。
現(xiàn)實(shí)中，大部分人停留在第二階段，一部分人在第三階段，而在那些戰(zhàn)亂頻發(fā)或是窮困之地，還有數(shù)量龐大的人群在第一階段中苦苦掙扎著，至于最后的第四階段，至此者寥寥無(wú)幾。
尼索格打算跳過(guò)第二階段，直接讓他的人民進(jìn)入第四階段嗎？凡事都需要循序漸進(jìn)的過(guò)程，這太勉強(qiáng)了。
顯然，在徐攸之的潛意識(shí)中，不認(rèn)為他會(huì)成功。
“比如，宇宙的真理，萬(wàn)物的起源，悠久的生命……而不是為了私人利益爭(zhēng)斗不休。要達(dá)到這個(gè)目的，第一步必須平衡金字塔的結(jié)構(gòu)，犧牲一部分人的利益，讓全民過(guò)上衣食無(wú)憂(yōu)的富足生活。然后大家才能在我的引導(dǎo)下思考更多的事情。”
尼索格的宏大理想驚呆了徐攸之，盡管后者認(rèn)為這是不切實(shí)際的。
“雖然這種制度的好處多多，但弊端也是不少，我在想，怎樣才能促進(jìn)人們工作的熱情，從而使社會(huì)體系良好的運(yùn)轉(zhuǎn)，不至于癱瘓。而且一個(gè)國(guó)家所有的東西全部免費(fèi)，如何避免惡意的浪費(fèi)，囤積用不上的物品。另外，怎么保證國(guó)民的創(chuàng)新精神。”
徐攸之皺著眉頭，一針見(jiàn)血地指出了以上三點(diǎn)。不知不覺(jué)中，他將自己當(dāng)成了尼索格的謀士。
“別急，我的腦海中早就構(gòu)化好了完善的體系。”
尼索格非常滿(mǎn)意徐攸之思考問(wèn)題的角度，“雖然新政府實(shí)行商品免費(fèi)政策，但也不是毫無(wú)限制的。
商品類(lèi)別將分為衣食住行的基本保障品，使用面積不廣泛的功能品，以及提升生活品質(zhì)的高檔品。
其中保障品每人每天是有一定量的，這個(gè)量在富足的標(biāo)準(zhǔn)之上。功能品則是按年計(jì)算的量，比如一個(gè)人每年最多三部手機(jī)，兩臺(tái)電腦，一輛汽車(chē)。而高檔品，必須滿(mǎn)足對(duì)應(yīng)的社會(huì)貢獻(xiàn)值才能領(lǐng)取。”
“什么是社會(huì)貢獻(xiàn)值？”
這個(gè)概念很是新奇。徐攸之好奇地問(wèn)道。
“問(wèn)得好，這將是新政府的核心價(jià)值觀。在過(guò)去，一些工作只能獲得微薄的報(bào)酬，還成為人們眼中低賤的職業(yè)，這造成了勤勤懇懇的人沒(méi)有獲取應(yīng)得的社會(huì)地位。
我的國(guó)度里，絕不允許發(fā)生這樣的事。
而社會(huì)貢獻(xiàn)值會(huì)改變這個(gè)畸形的價(jià)值觀。這個(gè)政策推行后，清潔工的社會(huì)貢獻(xiàn)值將大于寫(xiě)字樓上班的白領(lǐng)，商場(chǎng)、餐廳的服務(wù)生，他們的社會(huì)貢獻(xiàn)值也可以等于教師、科研人員，當(dāng)然，若是教師、科學(xué)家有所成就，能得到額外的社會(huì)貢獻(xiàn)值。
我還會(huì)出臺(tái)一系列獎(jiǎng)懲措施，懲罰那些浪費(fèi)的人，扣除相應(yīng)的社會(huì)貢獻(xiàn)值，反之，節(jié)儉的人將獎(jiǎng)勵(lì)可觀的社會(huì)貢獻(xiàn)值。
以上方案能有效地減少社會(huì)的蛀蟲(chóng)，并能夠重新調(diào)動(dòng)起全民的工作熱情。
至于你所說(shuō)的創(chuàng)新精神，這在我看來(lái)沒(méi)什么必要，因?yàn)槲沂种姓莆盏目萍碱I(lǐng)先這個(gè)世界幾千年，根本用不到創(chuàng)新推動(dòng)文明進(jìn)步?！?p> 徐攸之聽(tīng)了，瞠目結(jié)舌。
尼索格指著徐攸之手腕上那塊藍(lán)色的表，“這就是新政府為每個(gè)公民發(fā)放的‘身份證’，上面不僅儲(chǔ)存了個(gè)人信息，還記錄著當(dāng)前的社會(huì)貢獻(xiàn)值和方方面面的資料?！?p> “我覺(jué)得這個(gè)世界上不乏安于現(xiàn)狀的人，他們沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，只要能吃飽喝足，住上寬敞的房子，就可以毫不在意社會(huì)貢獻(xiàn)值?！?p> 徐攸之并非杠精，而是現(xiàn)實(shí)中真有相當(dāng)一部分這樣的人。
如果沒(méi)有生存的壓力，他們可能會(huì)整天悶在屋子里面睡大覺(jué)。
同時(shí)心里大罵：去他媽的社會(huì)貢獻(xiàn)值吧，老子不需要這個(gè)東西……