張友仁睡的正香，忽聽一聲狼嚎，頓時一個激靈翻身而起抬手戒備。
向四周望去，剎那間驚得只張嘴巴，舉目遠(yuǎn)望，深林就像海洋一般一眼望不到頭，陽光穿過樹葉似那一縷縷金色的細(xì)沙。粗大的樹藤纏繞著枝干像一張張大網(wǎng)。林中的不知名的鳥兒歡快的飛翔著、鳴叫著。間或一聲虎吼狼嚎。
張友仁趕緊默念兩遍“心若冰清，天塌不驚······”
壓下心中震驚。隨即整理身周，“還好還好，拂塵法劍俱在。這可是師傅留下唯一的遺物了”張友仁小聲自語說著“還是先找出路吧”。抬頭判斷了一下日頭方向，打定主意順著一個方向走去。
日頭逐漸高升，一條小溪邊一頭小鹿正低頭喝水，時不時機警得抬頭四處張望。
忽然旁邊的草叢被一雙大手撥開，一個身影從中走出來，此人身背寶劍，腰掖拂塵，一身衣服破爛不堪，腳踩一雙粗糙的草鞋。正是那在森林中尋路聞水聲而來的張友仁。
張友仁在這大森林中已經(jīng)走了九天之久，餓了野果充饑，渴了露水解渴，累了樹枝休息，披星露宿，甚是辛苦。不過一直不見有水流經(jīng)過，若能順著水流尋路，定能找到人煙。
此時望見小溪自然是喜出望外?？觳阶叩叫∠吪跗鹚攘藘煽谌缓笙戳税涯樔缓缶偷囟?，打算歇歇腳。倒是把身旁小鹿嚇了一跳，邁起四肢跑了幾步又扭頭看向張友仁。像是覺得這個怪物不會傷害自己，又回到原處繼續(xù)喝水。
“唔，你這個小東西竟也不怕生人，呵呵”
張友仁這么看著倒也樂呵呵的笑了。隨即像到了什么，又笑不出來了。
張友仁其實自來到這片森林頭天夜里抬頭望天時就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了什么。這片天空沒有紫微星，也沒有北斗七星。
這個發(fā)現(xiàn)讓他震恐異常，已經(jīng)意識到他可能不在熟悉的那個地方了。
隨后幾天夜里他都仔細(xì)觀察星空，在第五天夜里終于失望的發(fā)現(xiàn)他可能穿越了。
這個發(fā)現(xiàn)讓他連晚課都沒有做，只得心中默念《清心咒》。也是他藝高人膽大，不懼叢林豺狼虎豹，爬上一棵大樹盤膝樹枝靜下心來細(xì)細(xì)思索，只能是隨遇而安，既來之則安之，暫時也沒啥好辦法。不過總得走出這片森林，打聽清楚究竟身處何方。打定主意之后便待得天明之后繼續(xù)找尋出路。主意拿定之后隨即閉目養(yǎng)神。
張友仁在河邊想著往事。他本是地球二十一世紀(jì)華夏人，自小在一小道觀長大，不知父母是何人。道觀僅師傅與他二人相依為命。
師傅給他取名張友仁，意為做友善仁愛之人。
作為一名小道童，張友仁自幼聰明好學(xué)，熟讀各類道家典章經(jīng)書。常隨師傅下山為百姓祈福做法，待人接物皆有莫有樣，又偏生生的俊俏，方圓百姓人人喜愛。
而師傅又教得一手好武藝，若不是身許祖師，可能有女人家要爭搶著要他做個上門女婿。待得二十六歲時，師傅準(zhǔn)其出師，得道號
“妙玄”
正當(dāng)張友仁志得意滿時，老道卻叫他于身前，就坐于三清殿祖師像下。
老道告知張友仁
“為師有感與我將于今日羽化，臨走前有話要囑托于你”
張友仁頓時如遭雷擊，匍匐向前叩頭道“師傅”已是泣不成聲。
老道一甩拂塵扶起張友仁呵斥道“哭著作甚，為師行將功德圓滿，羽化上天，做那神仙去也！”
張友仁只得止住眼淚仔細(xì)聽師傅講話。
老道繼續(xù)講到“為師羽化之后你可將我葬于后山，不必久守。我留隨身寶劍與手中拂塵于你。我你面相知天將降大任于你，但你當(dāng)唱誦經(jīng)書，牢守本心。你且好自為之”
老道說罷自去沐浴更衣以待吉時。張友仁復(fù)叩一頭也去沐浴更衣以待恭送老道羽化登仙。
不久吉時已到，老道在祖師座下羽化而去。張友仁恭恭敬敬行大禮恭送師傅離去。而后葬于后山。
一日，張友仁正于后山練劍，忽見流星自天上來，隨即不省人事。待再醒來時，已不在原處。
懷念了一會兒往事。張友仁反而不急著尋路了。既然發(fā)現(xiàn)了小溪，那早晚會走出森林。就在此地歇息些時日休整一下也挺好。
想通此結(jié)之后，他環(huán)顧四周，打算找個窩先安下身來再說。不遠(yuǎn)處剛好有個樹洞，稍稍一開拓便可做安身打坐休息之用。張友仁先在小溪清潔完自身，而后便在此處安下身來。
張友仁自到此世之后便忙忙碌碌。安下神來之后，便發(fā)現(xiàn)此世空氣格外異常，這幾日本已有此感知，只是未及細(xì)想。此時靈機一動，想到某種可能，頓是振奮萬分。
往時他也是熟讀典籍經(jīng)文的，常常朗誦，也時常向往那朝游北海暮蒼梧的仙人氣派。既然以前沒有可能，那是不是在此世能夠?qū)崿F(xiàn)這一愿望？一念到此，頓時生出滿身動力。
夜間，張友仁盤膝坐定，起先默誦《清靜經(jīng)》。往來幾遍之后，神光徐徐，無掛無礙，清凈如一，心隨經(jīng)寂。
一只小野兔突然撞到了張友仁得身上，小腦袋疑惑的搖搖頭，隨即跑了開來。
而此時的張友仁未曾發(fā)覺他已經(jīng)逐漸與環(huán)境融為一體。心隨意定，念與道合。身周點點星光悄悄飄散入體，深入五臟六腑，四肢百脈。
太陽自東方升起。張友仁自入定中睜開雙眼，捎一移動身體，頓覺與昨晚入定前有少許不同，只是有何不同，又說不上來。走出洞外后深吸一口氣，感覺身體說不上來的舒暢。
到小溪邊清潔自身，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處昨兒遇見的小鹿也正在喝水輕笑到
“你我卻是有緣，這是第二次相見了”
小鹿疑惑的抬頭望了望他，擺擺頭又自行其是。張友仁自是找尋野果充。
早上自洞前練功。擺正姿勢開始行太極拳。開始不久頓略身體異樣。感覺身體中有氣流隨著行功流動，耐著性子行完一遍。靜心沉思，覺得自己猜測果然正確，此世存有靈氣，果然可以修煉。
前世道家修煉體系分門別類有好多種，有靜坐法門，周天搬運法門，服氣法門等等。昨夜張友仁采用心齋坐忘法，靜坐入定清修守一以契合大道，證明此地可以修煉。
道門又有九轉(zhuǎn)還丹法，且又有文史與少陽之分。修煉節(jié)次有久，一筑基，二得藥，三結(jié)丹，四煉己，五還丹，六溫養(yǎng)，七脫胎，八得玄珠，九赴瑤池。初三節(jié)煉精化氣，是為人仙，中三節(jié)煉氣化神，是為地仙，后三節(jié)煉神反虛，可謂天仙。文史派修性兼修命，少陽派性命雙修。無論怎么修煉，第一步都是打熬身體，調(diào)養(yǎng)心神，補足原陽。以達(dá)到精足氣滿神旺的境界，既煉己筑基。
前路已明，張友仁心頭一片敞亮，自打熬身體去了。