第四十一章：食色性也

　　張揚(yáng)整整走了七個(gè)小時(shí)，也不知道走了多少路程，更不知道經(jīng)過了幾條小河，至今沒有看到那個(gè)所謂的族群，甚至連人的痕跡都消失了。

　　此時(shí)的張揚(yáng)筋疲力竭，口干舌燥，甚至只在沿途中休息了半個(gè)小時(shí)，一直促使張揚(yáng)走下去的欲望，便是能夠盡早到達(dá)族群，隨后盡情補(bǔ)充能量，好好享受人生。

　　雖然張揚(yáng)知道這只是虛擬世界，但目前的狀況如此的真實(shí)，那種力竭感，渴望感不受一點(diǎn)影響，似乎更強(qiáng)烈。而且這種激動(dòng)的膨脹感是現(xiàn)實(shí)中所感受不到，甚至張揚(yáng)認(rèn)為這里就是天堂，一個(gè)能放飛自我的地方，一個(gè)能盡情揮霍的地方，滿足自己一切的渴望。

　　這種思想隨著張揚(yáng)的虛弱越來越強(qiáng)烈，好似腦袋里只要這么想就已經(jīng)很滿足。

　　這種欲望又促使張揚(yáng)繼續(xù)行走了一個(gè)小時(shí)，此時(shí)不知不覺夜晚即將過去，太陽初升，另一天就要到來。

　　隨著光亮漸明，張揚(yáng)似乎精神了起來，就好像網(wǎng)吧通宵后般精神抖擻，還有種前行的動(dòng)力和力量。

　　不過驚喜已經(jīng)到來，因?yàn)閺垞P(yáng)終于見到了那個(gè)所謂的族群，就在不遠(yuǎn)處空曠的草地處。

　　可以看到那里有很多木質(zhì)支撐搭建形似帳篷形狀的居住所，而帳篷頂部則用巨大的樹葉來捆綁防止雨淋日曬，這些居住所大約有幾十座，大小和普通住宅差不多。

　　張揚(yáng)此時(shí)興奮的不得了，甚至腳下如風(fēng)，不過越是接近，張揚(yáng)越被這古老的族群而驚嘆。

　　可見族群的風(fēng)格怪異，張揚(yáng)只能用這個(gè)詞匯來形容它。而且充滿了古老氣息，每一處都盡顯村莊的深遠(yuǎn)，文化的深?yuàn)W，姑娘們的豪邁以及服裝上面的特立獨(dú)行。

　　就好似在紀(jì)錄片上看到的那些古老族群那樣，很多族群還都延續(xù)著當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)，用樹葉遮蓋身體，甚至都一絲不掛。

　　隨著張揚(yáng)的漸漸深入，村莊內(nèi)便傳來一股血腥味，就好似身處于屠宰場那般，不過沒有那么嚴(yán)重。

　　這讓張揚(yáng)很是反感，但想到古老族群一般都是喜歡捕獵，并喜歡那種形式，那種大塊吃肉大碗喝酒的餐飲文化，更何況古老族群本該如此，充斥著原始，那種原始的行為，原始的生存本能。所以這種情況應(yīng)該更符合張揚(yáng)心中的古老文化。

　　一處田地映入張揚(yáng)眼簾，可以看到幾個(gè)農(nóng)夫正在種田，他們使用的器械很古老，牛拉著爬犁，而農(nóng)夫則唱著山歌。

　　不過農(nóng)夫似乎看到了張揚(yáng)，并一直盯著張揚(yáng)看，不過離得太遠(yuǎn)，張揚(yáng)不知道他們是驚訝呢？還是高興或者恐懼這個(gè)到來的客人。

　　再往前走不遠(yuǎn)，一處象征著族群標(biāo)志性的建筑立在那里，好似是一頭什么動(dòng)物的骨架被族群用樹木支起來，那動(dòng)物的頭骨架貌似比大象的頭骨還大挺多，也不知道是什么動(dòng)物的骨架，不過既然是被族群立在那里，一定非常稀有，非常遙遠(yuǎn)。也許是龍頭骨也說不定。

　　張揚(yáng)想著越發(fā)興奮，聽說古老族群有不同的狩獵方式，而自己又特別喜歡狩獵，真是越想越手癢。還有族群特殊的祭拜儀式，聽說每個(gè)古老族群都會(huì)侍奉某一個(gè)神明，有的祭拜河神，有的祭拜上天，有的祭拜神獸，當(dāng)然也有的祭拜惡魔。

　　不過一想到惡魔，張揚(yáng)似乎警惕起來，因?yàn)樗€沒有忘記之前的教訓(xùn)，所以決定還是警惕為妙，于是四處尋找一件合適的防身工具，再?zèng)Q定是否進(jìn)入部落文明。

　　不過四周都找遍了，張揚(yáng)卻只找到了一塊尖銳的石頭。

　　石頭似乎是被種族人遺棄的，因?yàn)樯厦嬗斜荒ゲ涞暮圹E，十分光滑，而且據(jù)張揚(yáng)所知，古老族群應(yīng)該會(huì)常用石頭做各種事情，比如驅(qū)趕猛獸，或者用尖銳石頭切割或砸擊某種堅(jiān)硬物品，這要是放在現(xiàn)實(shí)中，是有收藏價(jià)值的，不過身處于這里，應(yīng)該只是普通的日常工具。

　　而且這塊尖銳的石頭能夠放在身上各處，用起來也方便，況且這里也真的找不到任何防身武器了，總不能抓把土往敵人眼睛里扔吧？

　　于是張揚(yáng)緩慢接近族群領(lǐng)地，比剛才小心很多。

　　接近族群領(lǐng)地，一處簡陋用樹木搭建的圍墻出現(xiàn)在眼前，就好似古代戰(zhàn)場的陣地防御器材，而且圍墻外都是延伸出的尖刺，很危險(xiǎn)。只留下一處口子作為通行通道。

　　想到這張揚(yáng)貌似能感受到這地方應(yīng)該會(huì)發(fā)生族群領(lǐng)地爭奪吧，或者不止這一個(gè)族群，不然弄這些圍墻干嘛。

　　這時(shí)候一個(gè)族群的老大爺從里面走了出來，背上背著一個(gè)被獵殺的麋鹿，血液還沒流干。

　　張揚(yáng)剛想躲避，貌似那老頭已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了他，并朝著他走過來。

　　張揚(yáng)一看這個(gè)大爺濃眉白胡，看起來很慈愛，并且時(shí)刻都在微笑，并且對自己并沒有警惕感。

　　張揚(yáng)卻稍顯警惕，手一直握著后腰的尖銳石頭不肯放下。

　　這時(shí)候老大爺走近，并盯著張揚(yáng)微笑，好似似曾相識(shí)一般。

　　老大爺隨后說道“早啊，年輕的外客人，歡迎到玉龍族來做客，他們都在族里等著你那……”

　　老大爺十分好客，并且時(shí)刻都在微笑，著實(shí)讓張揚(yáng)很尷尬，自己的警惕似乎很多余，沒想到古老的族群這么好客，不過這個(gè)老頭說誰在等著自己？不知道指的是誰？

　　張揚(yáng)猜測，如果族群是一群惡徒的話，也沒必要對自己這么客氣，直接圍毆自己就可以了，但這個(gè)老頭所表達(dá)的則是歡迎態(tài)度，也許是自己想的太極端，同樣是人類，哪有那么多屠殺？況且自己是真心投奔，好聽的話自己也會(huì)說，進(jìn)去后表現(xiàn)的恭維一點(diǎn)就好啦。

　　于是張揚(yáng)繼續(xù)前行，跨過圍墻后，便來到了族群的居住地。

　　置身于族群的領(lǐng)地，別有一番心情，不過和自己想的還是有出入，看帳篷外掛著的衣物都是粗布衣服，似乎這里已經(jīng)擁有文明和較為正式的文化，包括生產(chǎn)和建造工藝，更像是春秋時(shí)代模樣。

　　繼續(xù)行走，停在路邊的馬車十分顯眼，上面堆積的都是糧食，似乎這戶民宅做的是糧食生意，再看那匹馬十分健壯，四肢修長，一看就擅長奔跑，只是用來拉貨倒是浪費(fèi)，如果放到現(xiàn)實(shí)中，一定是賭馬的好品種。