第101章螢火亦有光（39）（QQ閱讀月票累積50張加更）
除了留影石，長(zhǎng)生還把“勤為徑”這枚古靈符還給了云啟泰。
看著朝她瞪眼的云啟泰，長(zhǎng)生趕緊道:“大哥，先別拒絕，你聽(tīng)我說(shuō)。
《四象造化訣》的四個(gè)基礎(chǔ)秘術(shù)我都已經(jīng)領(lǐng)悟了?！?p> 長(zhǎng)生也是后來(lái)才在原主的記憶中得知，《四象造化訣》中的四個(gè)基礎(chǔ)秘術(shù)，并不是誰(shuí)都能一次就能全部領(lǐng)悟的。
大多數(shù)人在進(jìn)入修行學(xué)府后第一次使用傳承玉鑒時(shí)只能領(lǐng)悟到一種秘法。
能同時(shí)領(lǐng)悟三種基...
圈地養(yǎng)膘
【注1】 “技可進(jìn)乎道，藝可通乎神”?！涸?。 魏源:清代啟蒙思想家、政治家、文學(xué)家。 道光二年（ 1822年）舉人，道光二十五年（1845年）始成進(jìn)士。官高郵知州，晚年棄官歸隱，潛心佛學(xué)，法名承貫。近代中國(guó)“睜眼看世界”的首批知識(shí)分子的代表。 魏源認(rèn)為論學(xué)應(yīng)以“經(jīng)世致用”為宗旨，提出“變古愈盡，便民愈甚”的變法主張，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。并提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張，開(kāi)啟了了解世界、向西方學(xué)習(xí)的新潮流，這是中國(guó)思想從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向近代的重要標(biāo)志。