“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然?！?p> 此章說明對道的認(rèn)識(shí)以及道與人的關(guān)系，多名言。
物，是實(shí)體，此處為虛指泛稱，類今之“東西”，代指道。道“混成”，虛實(shí)相生；先于天地，可參考1章“無名天地之始，有名萬物之母”理解。
寂，靜默無聲；寥，空虛；獨(dú)立，“道生一，一生二……”之體系；周，周密，普遍；殆，意停止。天下母，喻“道……生萬物”也。
本章論道，“不知其名”，是回應(yīng)1章“道可道非常道，名可名非常名?！睆?qiáng)，勉強(qiáng)；字，名，回應(yīng)“名可名”；人有名有字，名是親切的“乳名”，字是成人后對外鄭重稱呼。老子用語生動(dòng)活潑。
然后，論述道的本質(zhì)屬性：無限（大），運(yùn)行（逝），長遠(yuǎn)（遠(yuǎn)），循環(huán)（反通返）。曰，表屬性關(guān)聯(lián)。
故，順承詞。域，指大境界，含萬物世界。老子言人與天的關(guān)系：雖有所本，但不從屬，是獨(dú)立平等，“人亦大”，“人居其一”。老子實(shí)為不一般，難能可貴！人無畏，又歸敬，“法自然”，追本溯源，人歸其本！
“物”是人“非”，不變與變，生與生成，不改初衷。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
人與天地并存，境界非凡，但有先后師徒之別，道的境界遂出。