春秋時(shí)期的冶金技術(shù)是不成熟的，并且，很多諸侯國(guó)根本就沒(méi)有多少金屬，他們可能連鋤頭都不夠用。
齊國(guó)當(dāng)然也會(huì)面臨做武器的金屬不夠的問(wèn)題，不過(guò)管仲有的是辦法。他規(guī)定：齊國(guó)所有的罪犯都可以通過(guò)繳納武器來(lái)抵消處罰，小罪就繳些鋤頭啊鐮刀什么的，罪大了你就要繳納重武器了（那時(shí)的重武器也就是盔甲戰(zhàn)車之類）。實(shí)在是犯了殺頭罪的，你就直接拿錢(qián)吧，要什么我自己到別處去買。
就這樣，齊國(guó)的士兵人人都可以拿著武器去作戰(zhàn)了，所以，當(dāng)他們遇到那些拿著木棍的農(nóng)民時(shí)，戰(zhàn)斗還沒(méi)開(kāi)始就已經(jīng)贏了管仲就靠著這些強(qiáng)有力的規(guī)定硬生生的把齊國(guó)打造成了一支戰(zhàn)斗力超高的軍隊(duì)。
管仲的改革為齊國(guó)打造出來(lái)了一支先進(jìn)于其他諸侯一百年的軍隊(duì)，并且他的改革還不僅僅局限于行政和軍隊(duì)上。
管仲知道所有的事都是人做出來(lái)的，齊國(guó)可以改革，其他諸侯肯定也可以，所以要從根本上改變齊國(guó)，那就必須從人入手。
什么樣的人占據(jù)著齊國(guó)的高管層，那齊國(guó)就會(huì)是個(gè)什么樣子，齊桓公就不必說(shuō)了，他的野心、他的見(jiàn)解絕對(duì)是管仲最有力的后盾。但是偌大一個(gè)齊國(guó)不是齊桓公一個(gè)人可以管得過(guò)來(lái)的，所以，他需要更多的人來(lái)和他一起管理。
但是，一直以來(lái)，一些尸位素餐的人占據(jù)著齊國(guó)的心臟位置，他們沒(méi)有任何能力，他們沒(méi)有任何見(jiàn)解，他們僅僅只是靠著父輩的血緣關(guān)系來(lái)代表齊國(guó)發(fā)出聲音，在管仲看來(lái)，這樣的人是齊國(guó)最大的敵人。
所以，管仲還要在齊國(guó)推出一種全新的任命制度：不管你血緣親疏，只要你有才能，只要你有想法，只要你有報(bào)國(guó)之情，那么就可以通過(guò)鄉(xiāng)長(zhǎng)或者屬大夫的引薦，朝廷再派人考察你，最后齊桓公直接面見(jiàn)你。只要你謀略夠深，只要你勇猛過(guò)人，那么你就有機(jī)會(huì)站在高處為齊國(guó)效力。
齊國(guó)需要新鮮血液，而那些靠著父輩的人，要是不能為齊國(guó)真正的做點(diǎn)什么的，那就不好意思了。
對(duì)于人才的渴望，管仲也不僅僅局限于齊國(guó)國(guó)內(nèi)，在他看來(lái)，只要是人才，不管你是哪里人，愿意為齊國(guó)效力的，都將大大的得到重用。
因?yàn)橛行枨?，所以有市?chǎng)，但是，齊國(guó)國(guó)內(nèi)的人才市場(chǎng)已經(jīng)滿足不了管仲的胃口了。于是，他陸續(xù)派出了很多游士，周游諸侯列國(guó)。
這些人表面上有一個(gè)身份，或許是腰纏萬(wàn)貫的商人，或許是公子貴族。但是，他們真實(shí)的身為就只有一個(gè)：特務(wù)。
而這些特務(wù)的任務(wù)也只有一個(gè)：為管仲網(wǎng)羅天下人才。
管仲是很有想法的，所以，那時(shí)通常可以看到一個(gè)情景：一些人身著華麗，游歷于各國(guó)之間，看似像往來(lái)的賈旅，實(shí)則一旦發(fā)現(xiàn)有高人隱士，立即聘請(qǐng)到齊國(guó)來(lái)。
管仲招攬人才，有齊國(guó)這樣一個(gè)偌大的舞臺(tái)，試問(wèn)世間哪里還有人想做真正的隱士。那些人只不過(guò)是找不到合得來(lái)的人罷了，管仲給了他們一個(gè)希望，一個(gè)不把自己才能埋沒(méi)的希望。
于是，一時(shí)之間，前往齊國(guó)的人才絡(luò)繹不絕，這些人的到來(lái)讓齊國(guó)在春秋群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代下牢牢占據(jù)了先機(jī)。
管仲在行政和用人上有都他的過(guò)人之處，他的改革讓齊國(guó)煥然一新。不過(guò)，他絕不是靠著這個(gè)才名垂千古的。
管仲還有一項(xiàng)能力，一項(xiàng)可以讓他把同時(shí)代的人都遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在身后的能力，那些被他甩在身后的人，甩出的距離不僅僅是一條街那么長(zhǎng)，而是兩千年的距離。
兩千年的距離有多長(zhǎng)，只有兩千年后的人才知道。
有人說(shuō)過(guò)：中國(guó)的歷史就是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史。這個(gè)觀點(diǎn)不可否認(rèn)，但是我們還是要保留自己的意見(jiàn)：中國(guó)的歷史確實(shí)有很大一部分是戰(zhàn)爭(zhēng)史，但是戰(zhàn)爭(zhēng)史卻不是中國(guó)歷史的全部。
就像管仲，很多人只知道他活在史書(shū)上只是輔佐齊桓公的，而齊桓公用管仲的目的就是為了強(qiáng)國(guó)，強(qiáng)國(guó)的目的就是為了稱霸，而稱霸的過(guò)程必將少不了戰(zhàn)爭(zhēng)，所以管仲活在史書(shū)上也只不過(guò)是戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)元素。
這樣的鬼邏輯也許不是錯(cuò)的，但是管仲確實(shí)有有別于其他那些只會(huì)玩政治和軍事的人的地方，我們來(lái)看一下管仲到底還有什么特別的地方。
“經(jīng)濟(jì)”這個(gè)詞的含義是誕生于資本主義社會(huì)或者資本主義萌芽時(shí)期的，可以追溯到歐洲中世紀(jì)時(shí)期，這個(gè)時(shí)期相距管仲大概也就是兩千年的距離。
中國(guó)的春秋時(shí)期沒(méi)有人知道經(jīng)濟(jì)是什么，所以也就沒(méi)有人會(huì)玩經(jīng)濟(jì)，這個(gè)所有人都不知道的東西，管仲卻玩的很溜。
野心勃勃的齊桓公早在設(shè)計(jì)自己霸業(yè)的時(shí)候，就有想過(guò)國(guó)家財(cái)政的這個(gè)問(wèn)題，但是他能想到的和其他的普通君主想到的是沒(méi)有兩樣的。
鄭莊公被戰(zhàn)爭(zhēng)巨大的消耗拖的神行消瘦的情景還歷歷在目，齊桓公不想走鄭莊公的老路，但是增加財(cái)政收入的辦法無(wú)非就是增加賦稅。
可是高額的賦稅會(huì)大大的削弱國(guó)民的生產(chǎn)積極性，隨著而來(lái)的便是國(guó)家生產(chǎn)力的急劇下降，生產(chǎn)力的下降代表著生產(chǎn)品的銳減，生產(chǎn)品的銳減代表著財(cái)政收入的銳減。如此惡性循環(huán)，最后的結(jié)果就是將整個(gè)國(guó)家變得死氣沉沉毫無(wú)生氣。
這是一個(gè)千古難題，在齊桓公之前困擾過(guò)無(wú)數(shù)的君主，現(xiàn)在齊桓公自己也沒(méi)有解決的辦法。不過(guò)齊桓公是幸運(yùn)的，他可以去請(qǐng)教別人，當(dāng)他把這個(gè)問(wèn)題問(wèn)到管仲的時(shí)候，管仲是一副信心滿滿的樣子，隨著而來(lái)的便是一種感動(dòng)。
人生在世能有幾個(gè)知己，最好的管仲碰到了最好的齊桓公，他們沒(méi)有相遇在最年輕的時(shí)候，卻相遇在了最好的時(shí)候。
管仲感動(dòng)的是齊桓公能夠?yàn)榱俗约旱陌詷I(yè)考慮的這么仔細(xì)，他感動(dòng)的是齊桓公在遇到這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候第一個(gè)想到的是自己，這也許就是能夠讓人追隨一生的君主吧。
當(dāng)然，管仲也不負(fù)齊桓公的期待，他早在進(jìn)行改革的時(shí)候就已經(jīng)設(shè)計(jì)好了一套完全適用于齊國(guó)的經(jīng)濟(jì)方案。
想要讓齊國(guó)富起來(lái)，首先就要從齊國(guó)的地理位置出發(fā)。
齊國(guó)位于中原諸國(guó)的東邊，大概就是今天的山東半島。這個(gè)位置有一個(gè)別人不會(huì)有的天然條件，那就是靠近大海。
形容一個(gè)人吃得好，一般都用大魚(yú)大肉來(lái)說(shuō)，那哪里的魚(yú)最多呢，當(dāng)然是海里了。
在春秋那會(huì)，社會(huì)的物質(zhì)資源可不像二十一世紀(jì)這么充裕，一般能吃上海魚(yú)的那可都是有頭有臉的人，并且，在齊國(guó)能吃到海魚(yú)的人已經(jīng)是少數(shù)了，而中原人想吃海里的魚(yú)，那就更難了，于是這個(gè)魚(yú)就成了奢侈品似的。
當(dāng)然，魚(yú)雖然好，但他卻不是海里最好的東西，魚(yú)這個(gè)東西有錢(qián)就吃，沒(méi)錢(qián)就不吃，反正不吃也沒(méi)啥關(guān)系。那時(shí)的人可不會(huì)像二十一世紀(jì)的人一樣因?yàn)閾碛心臣镔|(zhì)而自視高人一等，他們不會(huì)因?yàn)闆](méi)有吃過(guò)魚(yú)而自卑，所以魚(yú)的需求并不是那么緊張。
魚(yú)可以不吃，但是主食可不能少吧，每個(gè)地方都有每個(gè)地方的特色，所以每個(gè)地方的主食也是不一樣的，但是有一樣?xùn)|西卻是每個(gè)地方都必不可少的，那就是鹽。
缺少鹽影響的不僅僅是食物口感，還有人的健康，沒(méi)有肉吃可以活下去，沒(méi)有魚(yú)吃也可以活下去，但是長(zhǎng)期沒(méi)有鹽吃就很難活下去了，所以，鹽就成了每個(gè)諸侯國(guó)的必需品。
鹽從哪里來(lái)呢，有點(diǎn)常識(shí)的人都知道，基本上都是從海水里曬出來(lái)的，所以，你來(lái)看看齊國(guó)的地理位置，知道什么叫優(yōu)勢(shì)了吧。
并且，比起中原諸國(guó)，齊國(guó)除了擁有天然的海岸線外還有一個(gè)更加優(yōu)越的地方，那就是相比起中原諸國(guó)那些一馬平川的平原地區(qū)，齊國(guó)這塊地就顯得山比較多了，而這些山可都是富含礦產(chǎn)資源的。
海岸線和礦山，這兩個(gè)天然優(yōu)勢(shì)都被管仲看在了眼里，管仲是一個(gè)知道怎么利用天然優(yōu)勢(shì)的人，所以他要將齊國(guó)的所有礦業(yè)和鹽業(yè)全部收歸國(guó)有，把它們打造成壟斷的國(guó)企。
管仲的這一措施對(duì)后世的影響是極其極深遠(yuǎn)的，后世的歷朝歷代，無(wú)論是以法家為治國(guó)思想的、以儒家為治國(guó)思想的、還是以道家為治國(guó)思想，鹽業(yè)和礦業(yè)從來(lái)都是國(guó)企壟斷營(yíng)業(yè)(好像我們的共產(chǎn)主義社會(huì)曾經(jīng)也是這個(gè)樣子的)。
隨著齊國(guó)把鹽業(yè)和礦業(yè)的壟斷，管仲慢慢的就找到一條吸引各國(guó)商人的辦法。
這些商人沒(méi)日沒(méi)夜的往返于齊國(guó)與中原各國(guó)之間，他們把齊國(guó)的海鹽源源不斷的輸入到中原內(nèi)陸。
久而久之這些來(lái)往于齊國(guó)的商人所販運(yùn)的也就不僅僅是齊國(guó)的海鹽了，凡是所有能讓他們獲利的東西，都將從齊國(guó)這里走向四面八方，而四面八方的物產(chǎn)也源源不斷的流入齊國(guó)。
這些來(lái)往的商販為齊國(guó)營(yíng)造了一個(gè)繁榮的市場(chǎng)，這個(gè)繁榮的市場(chǎng)大大的刺激了齊國(guó)的生產(chǎn)，而齊國(guó)的生產(chǎn)給齊國(guó)公室則帶來(lái)了源源不斷的財(cái)富。
但是，對(duì)于管仲來(lái)講他要的不僅僅是國(guó)富而已，他還要力強(qiáng)。
看著這些商人各個(gè)春風(fēng)得意賺得缽滿盤(pán)滿，于是，管仲又想到了一條可以廣開(kāi)財(cái)源的路。
要問(wèn)起黑社會(huì)他們信仰的是誰(shuí)時(shí)，我相信大部分人都是知道的，關(guān)羽以他的義氣沖天贏得了古往今來(lái)那些“道上”混的人的尊重，所以他們理所當(dāng)然的把關(guān)羽當(dāng)做了祖師爺（雖然關(guān)羽本人表示對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行強(qiáng)烈的譴責(zé)）。
但是，要問(wèn)起在中國(guó)誰(shuí)受到了紅燈行業(yè)的香火供奉時(shí)，大部分人應(yīng)該是不知道的，因?yàn)樗褪俏覀儸F(xiàn)在的主人公管仲。
誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)搞政治搞國(guó)家建設(shè)的人會(huì)成為紅燈業(yè)的祖師爺呢，但是事實(shí)卻并沒(méi)有冤枉他，這還要從他另開(kāi)的一條財(cái)路說(shuō)起。
繁華的齊都臨淄城每天都要迎來(lái)無(wú)數(shù)的商旅，每天也要送走無(wú)數(shù)的商旅，這些來(lái)往的商旅為齊國(guó)的繁榮做出了巨大的貢獻(xiàn)，也做出了犧牲。他們背井離鄉(xiāng)來(lái)到齊國(guó)，付出的是與家人分別的痛苦，所以他們也是寂寞的。
管仲看出來(lái)了這一點(diǎn)，所以，當(dāng)人們還沉浸在臨淄的盛世繁華中時(shí)，管仲又悄悄的做出了一些改變---在臨淄城沿街的兩旁豎起了一座座新蓋的樓房。
當(dāng)然，這些新的樓房并不是專門(mén)給齊國(guó)的達(dá)官貴人或者來(lái)往齊國(guó)的要員住的，當(dāng)然，他們要在里面住也行，那就要消費(fèi)了，因?yàn)樵谶@些新樓房里面住的都是一些盛世粉黛。
每到了夜晚時(shí)，所有的商旅都停下了步伐，常年在外的他們只有風(fēng)和雨陪伴著，在這里他們卻可以找到一絲絲的溫暖，每到晚上，整條街都是燈火通明的。
管仲在齊國(guó)大肆的開(kāi)辦紅燈區(qū)，為齊國(guó)的財(cái)政收入
打開(kāi)了一個(gè)新的缺口，他拋開(kāi)一切世俗的眼光，為的就是心中的一個(gè)信仰，要讓齊國(guó)強(qiáng)大，強(qiáng)大到令人震撼，他所做的一切都是為了這個(gè)目的。
管仲為齊國(guó)量身定制的經(jīng)濟(jì)體系日漸完善，各國(guó)的商旅往來(lái)于齊國(guó)和中原各諸侯之間，繁華的商業(yè)貿(mào)易推動(dòng)著古老的齊國(guó)在新的時(shí)代面前繼續(xù)前進(jìn)。在這些往來(lái)于齊國(guó)的商旅身上，管仲看到了完成齊國(guó)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的最后一塊拼圖。
商人們游走于各國(guó)之間販賣商品，他們大多采用的是以物換物的方式，用一個(gè)地區(qū)飽和的商品到另一個(gè)地區(qū)去換他們飽和的商品，因?yàn)樵诹硪粋€(gè)地區(qū)飽和的商品在本地區(qū)卻是稀缺品。
比如衛(wèi)國(guó)某商人在衛(wèi)國(guó)有十頭牛，而牛在衛(wèi)國(guó)幾乎每家都有，所以衛(wèi)國(guó)人不會(huì)花太多價(jià)值的東西去換一頭牛，但是，這個(gè)商人只要把這十頭牛趕到齊國(guó)去，齊國(guó)人由于牛少的緣故，他們就會(huì)拿在齊國(guó)隨時(shí)都可以買到的鹽去跟衛(wèi)國(guó)的商人換他的牛。
衛(wèi)國(guó)商人的十頭牛他可以全部換成鹽，然后他再拉著這批鹽回到衛(wèi)國(guó)去，他告訴衛(wèi)國(guó)人可以用牛來(lái)?yè)Q鹽，當(dāng)他把所有的鹽都換出去后他就會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在自己竟然有三十頭牛了，然后他就可以再用這三十頭牛去換取其他的商品。
衛(wèi)國(guó)人把他們多余的牛換成了自己緊缺但是齊國(guó)人多余的鹽，而牛對(duì)于齊國(guó)人來(lái)講又是緊缺的，于是由于商人在中間的走動(dòng)，齊國(guó)人有了他們需要的牛，衛(wèi)國(guó)人有了他們需要的鹽，生活和諧美滿。
但是生活雖然美滿了，問(wèn)題也來(lái)了，生意既然這么好做，那為什么不人人都去干用牛換鹽的勾當(dāng)呢？
其中還是有它的原因的，先不說(shuō)十頭牛不是每個(gè)人都有的，就算你有十頭牛，你的全部身家都在這上面，那么你要怎么把這十頭牛趕到齊國(guó)去呢，你和你的牛在路上吃什么呢？萬(wàn)一遇到強(qiáng)盜怎么辦呢，萬(wàn)一遇到野獸又怎么辦呢，萬(wàn)一牛得了病死了怎么辦？
還有就算你到了齊國(guó)去換到了鹽，你又要怎么把鹽運(yùn)回衛(wèi)國(guó)呢？路上的開(kāi)支和安全問(wèn)題怎么解決？
這是每一個(gè)商人都會(huì)遇到的問(wèn)題，很多人會(huì)因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題得不到解決而家破人亡。
當(dāng)然，要想完全規(guī)避這種風(fēng)險(xiǎn)是不可能的，不過(guò)管仲可以把這種風(fēng)險(xiǎn)降到理論上的最低可能。
商人們由于攜帶大量的物資在路上行走，他們的開(kāi)支往往是巨大的，并且還容易成為強(qiáng)盜的目標(biāo)，所以這也就成了很多商人忌憚的地方。那么怎么去消滅這些大量的物資帶來(lái)的開(kāi)支和隱患，讓商人在路上行走如同普通的旅客一樣，管仲為他們想到了一個(gè)辦法。
把這些大量的物資換成極小量的貨幣，商人們就可以攜帶著小量的貨幣到目的地?fù)Q取任何的商品。
當(dāng)貨幣建立起了信用度后，它就可以在齊國(guó)換取任何商品的，商人們就會(huì)逐漸開(kāi)始依賴貨幣。
久而久之，那些攜帶貨幣的商人不僅在齊國(guó)使用貨幣，他們到齊國(guó)以外的地區(qū)也會(huì)開(kāi)始使用這些貨幣了。
因?yàn)槿煜碌纳倘硕贾溃灰弥@些貨幣就可以到齊國(guó)換取任何商品，所以他們敢于用自己的商品在任何地方換取別人的貨幣。
于是，一個(gè)以貨幣為交換介質(zhì)的經(jīng)濟(jì)模式就形成。
法定貨幣得到民眾的認(rèn)可擁有極高的信用度，這是經(jīng)濟(jì)體系成熟的體現(xiàn)，而制造貨幣的機(jī)構(gòu)名正言順的就成了體系的監(jiān)管者。
我們都知道，在一個(gè)穩(wěn)定的和諧社會(huì)里，生產(chǎn)力是會(huì)持續(xù)提高的，而在生產(chǎn)力持續(xù)提高的前提下，通貨膨脹也就會(huì)隨著而來(lái)了。
生產(chǎn)力的提高體現(xiàn)在社會(huì)的總體物質(zhì)增加，而通貨膨脹的到來(lái)則體現(xiàn)在社會(huì)的總體貨幣增加。
物質(zhì)的增加我們可以理解，那是勞動(dòng)的產(chǎn)物，那貨幣的增加是從何而來(lái)的呢？
毫無(wú)疑問(wèn)，是制造出來(lái)的。
增加的物質(zhì)屬于為此勞動(dòng)的人，而制造出來(lái)的貨幣則屬于貨幣制造者。它如同原本一樣存在的貨幣，可以購(gòu)買任何物質(zhì)。
在一個(gè)成熟的經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)，擁有貨幣的制造權(quán)，也就代表著擁有調(diào)動(dòng)天下所有資源和人力的權(quán)力。
這屬于齊國(guó)的。
管仲鑄造的錢(qián)幣利用這些商旅被帶到了中原的各個(gè)角落，使齊國(guó)的錢(qián)幣成為了當(dāng)時(shí)各國(guó)間主要的流通支付貨幣，這就好像今天的美元一樣。
當(dāng)足夠的貨幣能夠支付中原諸國(guó)所有的流通商品時(shí)，那也就意味著齊國(guó)可以左右整個(gè)中原的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，這便是管仲設(shè)計(jì)這套經(jīng)濟(jì)體系的初衷。
現(xiàn)實(shí)就如管仲所設(shè)想的一樣，齊國(guó)不管是從國(guó)力還是從經(jīng)濟(jì)上都已經(jīng)在諸侯之間形成了非凡的影響力。
從經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)講齊國(guó)已經(jīng)領(lǐng)先于其他諸侯十幾個(gè)世紀(jì)了，但是在春秋那個(gè)年代，真正的國(guó)力是由軍隊(duì)實(shí)力決定的，真正的經(jīng)濟(jì)實(shí)力是由農(nóng)業(yè)實(shí)力決定的，管仲非常清楚這一點(diǎn)，所以他還需要把更多的精力放到齊國(guó)的農(nóng)業(yè)改革上。
自商王室以來(lái)，上到王室下到公侯實(shí)行的都是井田賦稅制。在井田賦稅制度下，王室和各諸侯國(guó)的財(cái)政收入都不太理想，在管仲一百年前的周宣王姬靜就看到了這個(gè)井田制的弊端。
姬靜做出過(guò)改革的方案，但是由于傳統(tǒng)勢(shì)力的阻攔，姬靜的改革方案隨著姬靜的去世也被掩入黃土。
一百年后有一個(gè)人把姬靜的改革方案從黃土里拋出來(lái)了，這個(gè)人就是管仲。
管仲應(yīng)該是仔細(xì)研究過(guò)姬靜的方案的，所以他確信這將是一個(gè)最適合當(dāng)今的賦稅法案。
要改革賦稅法案，管仲首先要做的就是成為第一個(gè)打破傳統(tǒng)的人，于是他在齊國(guó)承認(rèn)了土地的私有化。
不管你是農(nóng)民也好地主也罷，只要是屬于你自己的土地，你自己種也好，租給別人也好，買給別人也好，齊國(guó)公室是不會(huì)再管你這些了。
在管仲看來(lái)，改革法案不需要太復(fù)雜的程序，只需要簡(jiǎn)單的把這些告訴擁有土地的人就行了，這對(duì)于那些底層的勞動(dòng)人民來(lái)講無(wú)疑是鼓舞人心的。
隨著管仲在齊國(guó)的賦稅改革，齊國(guó)百姓的勞動(dòng)積極性被大大的調(diào)起來(lái)了，對(duì)于齊國(guó)來(lái)講，百姓的勞動(dòng)力增強(qiáng)就是國(guó)力增強(qiáng)的基礎(chǔ)。（沒(méi)有明白管仲賦稅改革方案的，請(qǐng)回到第一章去看一下周宣王姬靜的操作）
隨著賦稅法的改革，管仲對(duì)齊國(guó)的整頓也算告一段落了，經(jīng)過(guò)這幾年的努力，齊國(guó)從各方面都領(lǐng)先于其他諸侯了。
不過(guò)這在管仲看來(lái)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他知道若想發(fā)揮出人和物的最大力量，那就應(yīng)該需要適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行休整。所以這時(shí)管仲又提出了一個(gè)全新的主張：不在農(nóng)忙時(shí)征召勞役，農(nóng)民百姓不可以隨意亂砍亂伐，漁民不可以一年四季捕撈，要讓自然環(huán)境和人一樣得要修養(yǎng)。
在管仲這種領(lǐng)先于當(dāng)時(shí)世界的理念下，齊國(guó)的物資條件和人力精神都得到了全面的改善，這為齊國(guó)的日后稱霸打下了堅(jiān)固的基礎(chǔ)。