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三國(guó)之定疆

090 王與霸

三國(guó)之定疆 飛羽飄搖 2047 2019-08-15 08:00:00

  由周瑜可以看出,孫堅(jiān)此人崇尚務(wù)實(shí),與喜歡清談的劉表截然相反。不過孫堅(jiān)是寒門出身,務(wù)實(shí)并不奇怪,如果不務(wù)實(shí),只靠清談,他孫堅(jiān)也走不到這個(gè)地步。這么說來,荊州落到孫家的可能性極大。

  龐德公心中有了計(jì)較,但并不說破,只是問起了另一個(gè)問題?!盎妇皆凇缎抡摗分杏醒?,三皇以道治,而五帝用德化;三王由仁義,五霸用權(quán)智。其說之曰:無(wú)制令刑罰,謂之皇;有制令而無(wú)刑罰,謂之帝;賞善誅惡,諸侯朝事,謂之王;興兵眾,約盟誓,以信義矯世,謂之霸。周將軍,皇帝王霸四道,你如何看待?”

  戲肉來了,周瑜暗想。龐德公此語(yǔ),大有可推敲之處,言外之意,就是問孫堅(jiān)拿下荊州后對(duì)待荊州世家的態(tài)度。

  “龐德公,司馬先生,小子就斗膽在二位面前獻(xiàn)丑了。”

  此關(guān)若過,荊州世家將會(huì)有一大半心向?qū)O堅(jiān),不要小瞧這個(gè)時(shí)代這些名士的影響力。

  周瑜振奮精神,開口說道:“三皇五帝之時(shí),距離我等時(shí)日太過遙遠(yuǎn),暫不可考。小子就說說這王道與霸道吧,孔孟曰王,韓李言霸,王道與霸道之爭(zhēng),無(wú)非儒家與法家之爭(zhēng)。然春秋戰(zhàn)國(guó),周失九鼎,五霸滅而七雄起,函谷破而祖龍出,百家爭(zhēng)鳴,唯法家以嚴(yán)刑峻法使秦國(guó)得以滅山東諸國(guó),方有始皇泰山封禪?!?p>  司馬徽性喜道教,崇尚清靜無(wú)為,對(duì)法家那一套理論向來不感興趣,聽周瑜如此說,似乎有推崇法家之意,臉色頗有些不悅,打斷了周瑜的話語(yǔ)?!斑@么說,周將軍是推崇法家了?”

  周瑜搖了搖頭。

  “司馬先生,瑜雖喜讀兵書,算得上是兵家子弟,理應(yīng)天生與法家親近,但法家學(xué)說自有其短板,否則泱泱大秦也不會(huì)二世而亡了?!?p>  龐德公贊同的點(diǎn)了點(diǎn)頭,秦朝滅亡,卻有法家立法太過嚴(yán)酷的原因。

  見龐德公贊同,周瑜談興更濃,王道與霸道,也是他一直思索的問題,孫堅(jiān)集團(tuán)需要有一個(gè)明確的執(zhí)政方針和綱領(lǐng),這些都離不開儒家和法家,但孰輕孰重,誰(shuí)上誰(shuí)下,誰(shuí)占主導(dǎo)地位卻是重中之重。借這個(gè)機(jī)會(huì),周瑜也想將自己的想法說與這兩人聽,并通過他們的口告知荊州諸多世家,為以后孫堅(jiān)在荊州,尤其是荊南的治理做好準(zhǔn)備。

  “如今大世,諸侯并起,互相征伐,漢室名存實(shí)亡。劉表雖占據(jù)荊州,但卻以禮樂治之,欲效孔子魯國(guó)故事,恢復(fù)周禮。但荊州四戰(zhàn)之地,虎狼環(huán)伺,劉表行王道雖使荊州百姓安康,但無(wú)爪牙之利,如何抵御四方?!?p>  司馬徽似笑非笑。

  “虎狼環(huán)伺,可是說的討逆將軍?”

  周瑜對(duì)此倒是理直氣壯的反駁道。

  “討逆將軍號(hào)稱‘江東猛虎‘,稱之為虎狼也無(wú)不可?!?p>  “好一個(gè)牙尖嘴利的小子!”

  龐德公笑罵道。

  “若不為虎狼,難道讓討逆將軍學(xué)冀州牧文節(jié)公,被袁紹吞其部眾,占其土地,自身卻終日如惶惶之犬,無(wú)奈避禍于友人處嗎?”

  周瑜反問道。

  龐德公頓時(shí)啞口無(wú)言,袁紹侵占冀州的做法固為人所不恥,但韓馥開門揖盜也是讀書讀傻了的典范。

  “兩位先生,不為刀俎,便為魚肉,手中有刀劍,腰桿方能挺得直,自己說的話自然也就有人能聽進(jìn)去?!?p>  兩人都明白了周瑜的意思,沒有霸道為支撐的王道,終歸是鏡中花,水中月,難以實(shí)現(xiàn)。

  “那討逆將軍呢,王道或是霸道?”龐德公沉聲問道。

  “漢宣帝曾與太子言,漢家自有制度,本以霸王道雜之,奈何純?nèi)蔚陆?,用周政乎?討逆將軍行事,自?dāng)王道霸道并行。有敵人至,則以霸道治之,以刀劍御之;有朋友至,則以王道待之,以酒肉犒之?!?p>  的確,秦始皇焚書坑儒,以法家治國(guó),一統(tǒng)之后仍行霸道之治,黎民不堪忍受折磨,方有大澤鄉(xiāng)一聲“王侯將相寧有種乎”的吶喊,以至二世而終。大漢雖與武帝時(shí)“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,但仍是內(nèi)行王道,外行霸道,于是內(nèi)有漢祚延綿近八百余年,外則一漢當(dāng)五胡,“犯我強(qiáng)漢者,雖遠(yuǎn)必誅”響徹云霄。為人君主者,自當(dāng)王道霸道并行,方可橫行天下。

  龐德公沉默不語(yǔ),沒有接周瑜的話。他和司馬徽都知道周瑜話里的含義,如果荊州世家拿孫堅(jiān)當(dāng)敵人,那孫堅(jiān)自不會(huì)對(duì)他們客氣,霸道就是為他們準(zhǔn)備的,反之,荊州世家心向?qū)O堅(jiān)的話,那么孫堅(jiān)有的,自然不會(huì)忘了他們。

  龐德公不說話,周瑜自不好逼迫過甚,于是把目光轉(zhuǎn)向了一旁的司馬徽。

  潁川現(xiàn)在被打成了一團(tuán)糟,司馬徽來龐德公這里就是為了征求他的意見,為自己在襄陽(yáng)找一處安身之所。司馬徽可不是龐德公,有一顆隱士之心,否則后來也不會(huì)建立起水鏡山莊,培養(yǎng)出徐庶、龐統(tǒng)、諸葛亮等人杰,自己在幕后當(dāng)起大佬來了。

  在周瑜看來,在哪里找安身之所不是找,在襄陽(yáng)可以,難道在長(zhǎng)沙就不可以了嗎?把司馬徽拐到長(zhǎng)沙來,即強(qiáng)大了自己,又削弱了劉表,一舉兩得,豈不美哉。讀書人嘛,所求者不外乎立言、立功、立德這三不朽,誘之以利,投其所好便是。

  “司馬先生,不知先生可知雒陽(yáng)東觀?“

  司馬徽疑惑的看著周瑜,不知周瑜此話何意,畢竟是個(gè)士人都知道,東觀乃是雒陽(yáng)太學(xué)藏書之處。

  “當(dāng)日董賊火燒雒陽(yáng),討逆將軍奮不顧身,將東觀中的大部分藏書都救了出來?!?p>  周瑜低聲說道。

  司馬徽聽到這話,雙眼的瞳孔頓時(shí)睜得老大,眼神中透出一股炙熱,就連一旁原本老神在在的龐德公也不例外,呼吸變得急促了起來,他們知道這意味著什么,大漢朝近半的知識(shí)儲(chǔ)備都落到了孫堅(jiān)手中,這由不得他們不動(dòng)容!

  “周將軍的意思是?”

  司馬徽看了龐德公一眼,小小心翼翼的問道,他從中聞到了一股不同尋常的味。浪,似乎要起來了。

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