第十三章 藏書(shū)閣
接下來(lái)的日子，秦青就正式開(kāi)始了在洛山派的修真生活。
清晨，秦青從一夜打坐中睜開(kāi)眼睛，雖一夜沒(méi)睡，但并不困倦，且精神抖擻，對(duì)面林秋月的房間并無(wú)動(dòng)靜，想來(lái)還在修煉中吧。
輕手輕腳的推開(kāi)門(mén)出去，山上的涼風(fēng)迎面吹來(lái)，并不覺(jué)得冷，反而神清氣爽，忍不住深吸一口氣。
修真的其他好處她目前修為太低還沒(méi)感覺(jué)到，但耳聰目明，寒暑不侵且不易累的優(yōu)點(diǎn)，讓她頗為受用。
靜立半晌，看看天色，暗暗思索，執(zhí)事堂應(yīng)該有人了吧？想罷，認(rèn)準(zhǔn)方向，往執(zhí)事堂的方向行去。
修真者果然勤快，到執(zhí)事堂的時(shí)候已經(jīng)有人“上班”了，秦青牢記伸手不打笑臉人，禮貌的和對(duì)方打招呼問(wèn)好，對(duì)方果然沒(méi)有為難，把她的份例一分不少的給了她，當(dāng)然，秦青知道這有林秋月的面子在里面。
秦青也是后來(lái)才知道，洛山派的筑基長(zhǎng)老中，有一位是林秋月的家族長(zhǎng)輩，只是她不喜求人，也不屑走后門(mén)進(jìn)入內(nèi)門(mén)，所以才在外門(mén)呆著的。
領(lǐng)完了份例，秦青直奔藏書(shū)閣，如今進(jìn)入了煉氣期，她對(duì)自己的日程進(jìn)行了一個(gè)簡(jiǎn)單規(guī)劃。
每個(gè)月的初一、十五去聽(tīng)道堂聽(tīng)道，每個(gè)月去藏書(shū)閣看書(shū)一次，由于還不能學(xué)習(xí)法術(shù)，所以剩下的時(shí)間她打算用來(lái)打坐修煉，積累靈氣，順便思考一下“民生大計(jì)”，有特殊情況的時(shí)候，再對(duì)日程進(jìn)行相關(guān)調(diào)整。
這里的聽(tīng)道堂是指外門(mén)聽(tīng)道堂，講道的都是煉氣九層以上但尚未筑基的修士，聽(tīng)道的則都是如秦青這樣煉氣期低階的修士。
內(nèi)門(mén)的弟子要么是煉氣九層以上的修士，要么是親傳弟子，他們是不屑來(lái)聽(tīng)的，而且內(nèi)門(mén)同樣有聽(tīng)道堂，授課的都是筑基修士。
藏書(shū)閣，顧名思義，就是專門(mén)用于藏書(shū)的地方，這是取自俗世的名稱，在修真界，藏書(shū)倒是次要的，主要是藏各種玉簡(jiǎn)。
藏書(shū)閣也分外門(mén)和內(nèi)門(mén)，內(nèi)門(mén)的藏書(shū)閣藏書(shū)內(nèi)容包含外門(mén)的所有種類，另外還有外門(mén)沒(méi)有的珍貴的功法典籍等，只有長(zhǎng)老們和內(nèi)門(mén)弟子才有資格進(jìn)入。
平時(shí)聽(tīng)林秋月的介紹，都是東一榔頭西一棒子的，很多東西她也說(shuō)不清，都是家族長(zhǎng)輩們你說(shuō)點(diǎn)他說(shuō)點(diǎn)的拼湊來(lái)的，而且她一般也是選擇性的聽(tīng)，只聽(tīng)自己感興趣的。
所以秦青一直渴望能系統(tǒng)的看看關(guān)于天宇界介紹的書(shū)籍，她想知道這個(gè)天宇界到底是什么樣子的世界，而外門(mén)藏書(shū)閣雖沒(méi)有內(nèi)門(mén)的資料齊全，但對(duì)于天宇界的基本信息肯定還是有的，對(duì)于她這個(gè)新人來(lái)說(shuō)足夠了。
秦青是認(rèn)識(shí)藏書(shū)閣的路的，之前林秋月曾帶她在門(mén)口轉(zhuǎn)了一圈認(rèn)過(guò)路但并沒(méi)進(jìn)去。
一來(lái)是秦青知道林秋月對(duì)這里不感興趣，畢竟她家族的藏書(shū)比外門(mén)的藏書(shū)閣還豐富些，所以自然不會(huì)勉強(qiáng)林秋月陪她進(jìn)去。
二來(lái)，藏書(shū)閣也不是你想進(jìn)就能進(jìn)的，每進(jìn)入一次藏書(shū)閣要交納二十枚的靈珠，用于里面陣法的維護(hù)，這對(duì)于每月只有一個(gè)靈石加十枚靈珠的秦青來(lái)說(shuō)太貴了，當(dāng)時(shí)的她囊中羞澀，剛?cè)霟挌馄跁r(shí)領(lǐng)的三個(gè)靈石和十個(gè)靈珠都在林秋月的建議下買(mǎi)了鞏固修為的靈丹了。
且煉氣期還不能辟谷，過(guò)了半年期在飯?zhí)美锍燥堃惨`石，實(shí)在是不夠分配，所以算下來(lái)每個(gè)月只支付得起一次進(jìn)入藏書(shū)閣的費(fèi)用，還得是在領(lǐng)份例的那幾天，過(guò)了那幾天口袋里有沒(méi)有靈珠還真不好說(shuō)，不由的讓她想起了現(xiàn)代的“月光族”。
沒(méi)想到即使是穿越了一遭，她也還是個(gè)窮人。
負(fù)責(zé)管理藏書(shū)閣的還是上次同林秋月來(lái)的時(shí)候，在門(mén)外看到的那位白衣弟子。
“師兄好?！鼻厍嘈Σ[瞇的開(kāi)口問(wèn)好，想著伸手不打笑臉人啊。
白衣師兄許是習(xí)慣了來(lái)自低階弟子的恭敬吧，他眉頭都沒(méi)動(dòng)一下，公式化的開(kāi)場(chǎng)白，“出示身份玉牌?！?p> 秦青并不在乎他的冷臉，點(diǎn)點(diǎn)頭，照做。
白衣弟子接過(guò)玉牌仔細(xì)的查看起來(lái)，確認(rèn)無(wú)誤，玉牌遞還給她。
仍是公式化的交代，“二十枚靈珠的入門(mén)費(fèi)，有需要刻錄玉簡(jiǎn)的另行收費(fèi)，不許破壞里面的東西，否則執(zhí)法堂處置，進(jìn)去吧?！?p> “我知道了，謝謝師兄?！?p> 秦青老老實(shí)實(shí)的點(diǎn)頭答應(yīng)下來(lái)，才往里走去。
外門(mén)藏書(shū)閣只有一層，對(duì)他們?nèi)块_(kāi)放并不設(shè)限，惹得林秋月總憑這點(diǎn)說(shuō)里面肯定沒(méi)有好東西。
秦青聞言只是好脾氣的笑笑不說(shuō)話，內(nèi)心無(wú)奈：好不好的，也沒(méi)有她挑剔的余地啊，她背后可沒(méi)有大樹(shù)讓她乘涼。
她打定主意今天要在這里好好消磨一天，至少把二十枚靈珠的入門(mén)費(fèi)看回來(lái)，才算不虛此行，當(dāng)然更重要的是看看有沒(méi)有“民生大計(jì)”方面的知識(shí)。
畢竟，她太窮了。
秦青不知該從哪看起，就打算先轉(zhuǎn)一圈。
藏書(shū)閣大概五百平方米左右，收拾的很整齊且纖塵不染，據(jù)說(shuō)是常年有避塵陣在運(yùn)轉(zhuǎn)，所交的靈珠也是兌成靈石用于此陣的維持。
其中分類很廣，包括歷史資料、靈藥大全、靈獸大全、地理志甚至是名人自傳、修真界的傳奇小說(shuō)等，應(yīng)有盡有，頗有上學(xué)時(shí)學(xué)校圖書(shū)館的既視感。
想了想，秦青先挑了本《天宇界地理志》，這是本紙質(zhì)的書(shū)，并非玉簡(jiǎn)模式。
秦青暗暗松了口氣，想起她第一次在林秋月那里讀玉簡(jiǎn)的經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)感覺(jué)頭暈?zāi)垦?，差點(diǎn)吐出來(lái)。
林秋月解釋說(shuō)這是因?yàn)橐凰查g進(jìn)入的信息量太大，而她修為太低承受不住的原因。
好吧，她承認(rèn)，這是個(gè)讓人傷感的真相。
這本《天宇界地理志》明顯是后人手抄的版本，開(kāi)篇就對(duì)天宇界做了個(gè)大體的介紹。
從描述可知，這是一個(gè)同秦青的認(rèn)知中完全不一樣的世界，她不確定是滄海桑田所致的變遷，還是穿越到了平行空間。
天宇界從整體上來(lái)說(shuō)被分成了五個(gè)部分，東桑山脈，南煜山脈，西華山脈，北岳山脈，中央大陸。
中央大陸，并不是指天宇界的中央，只是東桑山脈，南煜山脈，西華山脈，北岳山脈四部分地勢(shì)相對(duì)較高，又分別位于它的東南西北四個(gè)方向，將中央大陸圍成了盆地樣的地形，方便記憶才取名中央大陸。
那里多平原，且因?yàn)殪`氣濃郁，環(huán)境適宜，一代又一代的凡人和修士在此繁衍生機(jī)，因而人口數(shù)量龐大，再加上地處南來(lái)北往，東來(lái)西去的交通要道上，修士都愛(ài)在此停留補(bǔ)給。
所以物資豐富，只要你出得起靈石，基本上就能找到你需要的東西。
這里引人向往的還不止這些，更因其頂級(jí)門(mén)派和一流的修煉功法，這是其他的地方不能相比的。
這讓秦青想起了現(xiàn)代一流的初高中學(xué)校以及大學(xué)的聚集地，通常也是無(wú)數(shù)學(xué)子們向往的地方。
總之，中央大陸是每一個(gè)修真者的一生里，都渴望能去看一看的地方。
東桑山脈，它位于中央大陸的東面，如果中央大陸被稱為是人類修士的天堂，那么東桑山脈就是妖獸的天堂，那里的靈氣濃郁度不下于中央大陸，且森林茂密，地形復(fù)雜。
又由于妖獸們不曾掌握煉丹技術(shù)，各種靈草種類繁多，年份悠久，甚至有些在外界滅絕的靈草在那里都能見(jiàn)到影子，是煉丹師最向往的地方。
且妖獸本身也是一種資源，皮可煉器，肉可食，血可煉丹，利益的驅(qū)使下，每年吸引著無(wú)數(shù)的修真者去那里尋寶，當(dāng)然每年也有無(wú)數(shù)的修真者不曾走出那里。
這里也是天宇界實(shí)力強(qiáng)勁的地方之一，據(jù)說(shuō)有渡劫期的妖修存在，仙魔大戰(zhàn)之后，建木神樹(shù)不知所蹤，再加上妖獸生命漫長(zhǎng)，遠(yuǎn)不是人類修士可比，所以如今東桑山脈里面的高手有多少，不得而知。
人類修士和妖獸以東桑山脈支脈臥龍嶺為界，一旦越線，生死不論。
南煜山脈，位于中央大陸的南面，此處因?yàn)槌Ｄ甓嗷鹕絿姲l(fā)，所以鮮有凡人居住，多是火靈根為主的修士，這里火靈氣豐富，修煉的速度比外界快好幾倍，是火靈根修士的天下。
幸運(yùn)的時(shí)候，還能找到傳說(shuō)中的火靈，可以去除靈根里的雜質(zhì)，提升靈根純凈度，所以每年前往那里的修士很多，爭(zhēng)斗、死傷不可避免。
它與中央大陸之間，以暗黑沙漠為界。
西華山脈，她現(xiàn)在所處的地方，也是整個(gè)天宇界靈氣最稀薄的地方，傳說(shuō)三十萬(wàn)年前這里的靈氣也十分濃郁，各種礦產(chǎn)、靈脈豐富，門(mén)派林立、百家爭(zhēng)鳴，一副欣欣向榮的景象。
后來(lái)域外魔族入侵，仙魔大戰(zhàn)全面爆發(fā)，一時(shí)間戰(zhàn)況膠著，雙方打得難舍難分，損失慘重，無(wú)數(shù)生靈于交戰(zhàn)中全數(shù)滅族。
伏羲大帝見(jiàn)此，萬(wàn)分不忍，竟由生死中參悟陰陽(yáng)兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，從而推演陣法，發(fā)明了封魔大陣，將魔族封印了起來(lái)。
而傳說(shuō)中的封印之地就在西華山脈，伏羲大帝隨后又劃下天塹，把西華山脈和天宇界的其他幾部分單獨(dú)分開(kāi)來(lái)。
這里之所以靈氣稀薄，也是因?yàn)殪`氣被抽取以維持陣法運(yùn)轉(zhuǎn)所致，又因其獨(dú)立，與天宇界其他部分之間有無(wú)邊海相隔，無(wú)法自由往來(lái)，導(dǎo)致這里資源貧乏，多年來(lái)基本上靠自產(chǎn)自銷。
傳言曾有陣法大能對(duì)這里進(jìn)行了多方位檢查，并未發(fā)現(xiàn)有任何的陣法蹤跡，所以該說(shuō)法未被證實(shí)，就當(dāng)做了傳說(shuō)來(lái)記載。
北岳山脈，位于中央大陸之北，與南煜山脈相反，這里多水和冰山，是水靈根和冰靈根修士的天下，環(huán)境不及南煜山脈惡劣，所以修士很多，還有凡人夾雜其中，那里生長(zhǎng)著很多特殊的藥草和變異的冰靈根妖獸。
它與中央大陸之間，以流冰河為界。
而除了這幾個(gè)陸地之外的部分，則完全被無(wú)盡海包圍著，曾有大能試圖在無(wú)盡海上尋找其他大陸，結(jié)果漫無(wú)目的的飛行了數(shù)十年之后，最終無(wú)功而返。
所以修士們對(duì)于天宇界之外是否還有其他界不得而知。
有人說(shuō)，沒(méi)有，天宇界就是世界的中心。
有人說(shuō)，有，只是隨著建木神樹(shù)的消失，天宇界也成了失落的世界，而如何找到其他界，也是解開(kāi)飛升之謎的關(guān)鍵。