第四十一章 命運(yùn)的安排

　　謠言越穿越大，以至于后來，李石都不敢出門了，生怕被人指責(zé)自己變成了無能之輩。

　　“二爺，聽說今天有人講課，你要不要去看看呢？”要不是李石自己吩咐過，安祿山絕對不會告訴李石儒學(xué)竟然要開講了。

　　“哪一家？”李石對于諸子百家很清楚，可是即便是再清楚也不清楚這個世界的情況到底如何，是不是已經(jīng)發(fā)展出很完善的東西？

　　“二爺，聽說是儒學(xué)的孔夫子，他已經(jīng)很長時間沒有講學(xué)了，今天卻不知道因?yàn)槭裁粗v學(xué)？”即便安祿山在鎬京城內(nèi)并沒有信息的來源，但是架不住李石肯花錢，只要花錢，就沒有搞不定的消息，再說了，這種事情又沒有什么好隱瞞的，花點(diǎn)錢打聽一下就知道了。

　　“走，我們?nèi)タ纯?！”李石喬裝打扮了一下，帶著安祿山和史思明兩個壯漢就出了門，走了很遠(yuǎn)才來到學(xué)思坊。

　　學(xué)思坊在鎬京城的東邊，這個坊可以說是整個鎬京城最具有文化底蘊(yùn)的地方，幾乎諸子百家都在這里講學(xué)，整個學(xué)思坊里基本上都和文化教育有關(guān)系，就連道路兩側(cè)的商店售賣的都是文房用具，竹簡木牘。

　　一進(jìn)入學(xué)思坊，李石就覺得自己好似和學(xué)思坊格格不入，主要還是安祿山和史思明兩個人的原因，這兩個家伙，帶有異族血統(tǒng)的壯漢，身高一丈多，比李石都要高一頭，再加上那發(fā)達(dá)的體魄，讓很多學(xué)子紛紛避讓。

　　路上的學(xué)子很多，大部分的人都戴上了冠，只有為數(shù)不多的人隨便的包了一塊頭巾，身上是褐衣短打。

　　諸多學(xué)子看到他們也和看到李石身后的安祿山差不多，躲之不及。

　　“二爺，聽說孔夫子在雍堂講學(xué)，要不我們直接去雍堂吧？”安祿山把早就打聽到的事情對著李石說道。

　　“走，今天我要打嘴炮！”文人，尤其是古代的文人，最喜歡做的事情就是打嘴炮，諸子百家的產(chǎn)生就是因?yàn)槔砟畈煌姆制绠a(chǎn)生的，通過不斷的打嘴炮，相互之間你抄襲我的思想，我抄襲你的學(xué)說，最后罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，這對于李石來說，不能忍。

　　儒家有積極地一方面，這是要肯定的，不管是在教學(xué)上，還是在一統(tǒng)這方面，儒家都走在了最前面，但是儒家有很多不好的地方，這也是需要避免的。

　　李石還沒有繼位，不過，就算是繼位了，也會繼續(xù)調(diào)教百家，至少不可能讓儒家獨(dú)大，否則親親相隱，地方豪強(qiáng)做大，到時候受傷害的還是皇室，還是皇帝，還是整個帝國。

　　李石需要的是一把刀子，一把不傷自己的刀子，而儒家就不一樣了，他會裝作很無辜的模樣，從來都不會表現(xiàn)出來，但是當(dāng)你虛弱的時候，他肯定會反咬一口。

　　這個道理，李石上一輩子在秦皇漢武的身上了解了很多，自己必須要給他們畫一個圈圈，永遠(yuǎn)都走不出來的圈圈，讓他們只能在這個圈子里面圈地自萌。

　　至于其他的諸子百家也是需要調(diào)教的，縱橫家，去大鴻臚搞外交去，農(nóng)家，去大司農(nóng)種地去，要是能夠搞出什么新型的農(nóng)作物出來，那就是成功。

　　墨家，去少府中搞流水生產(chǎn)，搞標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，至于墨家的思想，李石覺得還是不能重用，有的時候，先進(jìn)的思想對社會并沒有幫助，只會產(chǎn)生危害。

　　生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是相輔相成的，也是配套發(fā)展的，兩者之間的差距不可能很大，否則就會不匹配。

　　不匹配就會造成危害，你在奴隸社會搞共產(chǎn)，就那一丟丟的生產(chǎn)力，搞個毛啊。

　　墨家的思想對于李石來說，就是一個超越了本時代的東西，在生產(chǎn)力不能大規(guī)模的提高的時候，墨家的思想危害帶來的要比幫助要大得多，一定要束之高閣。

　　當(dāng)然，有不合時宜的糟粕就有符合現(xiàn)在的精華，還是要給予一定的肯定的。

　　至于兵家，那就不要說了，現(xiàn)在滿朝武將基本上都可以說是兵家的人，從遠(yuǎn)古時代開始打仗，兵家就算是出現(xiàn)了，現(xiàn)在學(xué)思坊內(nèi)并沒有所謂的兵家出現(xiàn)，真要是誰敢自稱兵家，那南衙北衙的統(tǒng)帥們肯定要找上門來好好的聊一聊。

　　法家，倒是統(tǒng)治的好幫手，畢竟法律是統(tǒng)治的工具，也是統(tǒng)治階級的意志體現(xiàn)，自己想搞什么，必須要名正言順，通過法律來搞死他，這樣，自己就不會受到指責(zé)，就好像殺人償命，你殺人了，難道判你死刑還能說錯？

　　法家一定不能和儒家同流合污，這是李石最擔(dān)心的一點(diǎn)，儒家的學(xué)子要是入朝為官，最喜歡夸夸而談，還喜歡自由心證，更喜歡搞自由量裁，這對于李石來說都不能忍。

　　對歷史來說，刑罰還是固定的好，什么樣的罪名什么樣的刑罰，不給予任何的自由操作的空間，而且還要讓法家普及法律，不會搞什么法不可知則威不可測這種東西，不教而誅是為虐，這句話李石一直都記著。

　　上輩子，李石最討厭的就是沒有人普法，別說什么法律就在那兒，你不會自己看？這對于李石來說，就是一句很扯淡的事情，普法是政府的工作，憑什么讓我自己看，我要是自己看，還需要你們干什么？

　　至于陰陽家，李石覺得也有用處，不管是搞歷法，做二十四節(jié)氣，搞農(nóng)事都能夠用的到，還能用在出海航行這方面，現(xiàn)在只能司南而沒有航海的指南針或六分儀，讓他們試試也是不錯的，畢竟廢物利用。

　　再說了，都來到了這個時代，李石多多少少對于鬼神還是有一些相信的，要不然自己怎么來到這個世界的？

　　至于名家和雜家，李石一時之間還真的不知道怎么安排，又不能一棍子打死，能先那么的放著，現(xiàn)在他還有一件最重要的事情就是去打嘴炮。

　　文人嘛，只有把他們給辯論的啞口無言，才能夠心服口服，至于抬杠，或是打嘴炮，這是李石最在行的，畢竟上輩子在網(wǎng)絡(luò)上，李石不知道和多少人抬杠過，撕逼過，打過嘴炮，從來沒輸過。