“沒(méi)想到這一次那小家伙的反撲居然會(huì)招惹到哪一家，嘖嘖，這可真是偷雞不成蝕把米啊。”萬(wàn)仞山脈北段偏西的一處盆地，作為一個(gè)種族的棲居地，這處盆地是不對(duì)外開(kāi)放的，也沒(méi)有任何的路線能抵達(dá)這。此刻一間樸素的房間里，一位老者和一位儒雅的年輕男子正相對(duì)而作，弈棋喝茶。
“這一次的確算是他們倒霉了，沒(méi)想到那家人的嫡子會(huì)出現(xiàn)在那，而且最關(guān)鍵的還是那個(gè)弟子走的那一條道，不說(shuō)對(duì)于玄翊山，就算是對(duì)于整個(gè)南天都有不一般的影響?！蹦贻p男子手執(zhí)白子輕輕一笑。
“哪位天尊可不是什么好糊弄的角色，這次他們注定賠了夫人又折兵，只是我們這邊也要注意一下，讓其他人知道不要借此機(jī)會(huì)利用哪位，畢竟她的脾性我們都知道的?！崩先寺湎潞谧?，看著年輕男子。
“知道，畢竟哪位的性子在南天幾乎沒(méi)人不知道，我們這次只觀望，絕不會(huì)擅自決斷?！?p> “這就對(duì)了，君書(shū)，這次你代表你們?nèi)寮乙哺冻隽嗽S多心力，這一份茶葉，是產(chǎn)自老丘丘茶，前幾次小墨帶回來(lái)的，你收下吧！”老人笑著，就像一位慈祥的長(zhǎng)輩對(duì)著晚輩閑談一般。
陳君書(shū)點(diǎn)了點(diǎn)頭沒(méi)有拒絕，對(duì)于眼前這位法家老祖，即便自己身為儒家弟子，也依然敬佩不已，不是對(duì)于武力，而是學(xué)識(shí)。
與老人一番告辭，陳君書(shū)走向門(mén)外，此刻的夜色已經(jīng)很深。
回頭思索此次大計(jì)，陳君書(shū)依然壓抑不住心中那一腔熱血，千百年以后，倘若此次大事一成，我陳君書(shū)的名字依然必然會(huì)被銘刻與這萬(wàn)仞山脈千年萬(wàn)年，我陳君書(shū)也也能成為被后人追憶的先賢，此次大事也會(huì)成為名垂千古的事跡。
呼，壓抑住自己心中的滿(mǎn)腔熱血，陳君書(shū)走回客房，回去的路上忍不住的飄忽腳步。
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萬(wàn)仞山脈南段，此刻的墨齊豫攜帶著從老丘挑選出來(lái)的幾人，正在繼續(xù)往南而行，他們的目的地是南方一段的邊要重地姚江谷地，作為一出四通八達(dá)的交通要道，姚江谷地自然也有著一處仙舟渡口。
此刻眾人正在姚江谷地北邊不遠(yuǎn)處的一個(gè)小城鎮(zhèn)。
葉元夕一個(gè)人站在石橋上看著底下的河面，忍不住的發(fā)神，突然葉元夕感到有人靠近自己，立馬轉(zhuǎn)身見(jiàn)著來(lái)人低下頭敬了一禮。
“墨先生?！?p> 來(lái)人正是墨齊豫，墨齊豫點(diǎn)了點(diǎn)頭抬手示意葉元夕起身。
“元夕，這次出來(lái)見(jiàn)了怎么多東西，感覺(jué)如何？”
“嗯……和我預(yù)想中的倒是差距不大?！闭遄玫恼f(shuō)出口，葉元夕看了看墨齊豫的臉色沒(méi)有什么變化，見(jiàn)此葉元夕膽子也大了些接著道，“萬(wàn)仞山脈中的局勢(shì)比我原先預(yù)想的要好上不少，我原本以為在萬(wàn)仞山脈里的族群絕大多數(shù)都會(huì)對(duì)我們的謀劃阻饒反抗，甚至?xí)矖壱酝拿軄?lái)消滅我們這群外來(lái)人，但是我沒(méi)想到的是真正來(lái)到萬(wàn)仞山脈后卻是這樣的一副場(chǎng)景，就像是先前如老丘一般的族群主動(dòng)向我們靠攏的居然不少，甚至于甘當(dāng)我們的馬前卒探路石?！?p> “呵，”墨齊豫冷冷一笑，語(yǔ)氣中帶著譏諷與嘲弄這讓原本信心滿(mǎn)滿(mǎn)侃侃而談的葉元夕有些發(fā)虛，趕忙停下自己的話(huà)。
“呵呵，放心，元夕，我不是對(duì)你說(shuō)的東西發(fā)笑，而是在笑你說(shuō)的那些族群?！蹦R豫轉(zhuǎn)身看著葉元夕笑道，“世人都以為人心鬼蜮都覺(jué)著人的本性太過(guò)難以預(yù)料，豈不知萬(wàn)物萬(wàn)靈皆是如此，或?yàn)榧?，或?yàn)榧?，或?yàn)樽?，或?yàn)閲?guó)。這只不過(guò)是取決于人的立場(chǎng)。就像是此時(shí)以我等的立場(chǎng)來(lái)看此番我們的謀劃自然是功載千秋，但是在有的人看來(lái)我們不僅罪在當(dāng)代而且可能罪在千秋，所以這些立場(chǎng)的代表著就會(huì)來(lái)阻擋我們甚至絞殺我們。但是在另外的一些族群眼中我們的計(jì)劃卻可能是他們發(fā)展的大好機(jī)會(huì)。”
“你知道是為什么嘛？”墨齊豫轉(zhuǎn)頭看向葉元夕，葉元夕點(diǎn)了點(diǎn)頭走向前。
“對(duì)于大的族群來(lái)說(shuō)我們的計(jì)劃能否成功對(duì)于他們來(lái)說(shuō)重要性都不高，因?yàn)檫@無(wú)法為他們帶來(lái)足夠的收益，反而是我們的計(jì)劃一旦成功對(duì)于他們來(lái)說(shuō)反而會(huì)受到很大的影響，這樣一來(lái)一回弊大于利自然不會(huì)有太多的大族對(duì)我們有好臉色看了?！弊鳛榉业拈T(mén)生葉元夕對(duì)于這一套利益得失的分析還是十分在行的雖然相較于商家來(lái)說(shuō)不算是太本行，但是畢竟在百家中法家的學(xué)術(shù)是出名的海納百川，對(duì)于“法”這一字的概念也不注重于哪一派，只要有益于變法改革無(wú)論何人說(shuō)法那家學(xué)派對(duì)于法家弟子來(lái)說(shuō)都是無(wú)妨。
“的確，這算是很重要的一點(diǎn)，”墨齊豫點(diǎn)了點(diǎn)了頭再一次的看向橋下的這一片小河。
“但是相對(duì)于這些來(lái)說(shuō)還有一點(diǎn)也很重要，傳承?！?p> “傳承？”葉元夕有些不清楚這和“傳承”二字有何聯(lián)系畢竟他們這次的計(jì)劃又不是要真的清剿萬(wàn)仞山脈的萬(wàn)族就算是此次大計(jì)成功對(duì)于這些他們這方來(lái)說(shuō)這些大族也是需要好好安撫的怎么和傳承二字扯上關(guān)系的？
“在萬(wàn)仞山脈的群山萬(wàn)族里，越是古老越是強(qiáng)大的族群都有著很多精神意義上的傳承或者說(shuō)族訓(xùn)，而有的族群就有著與我們?nèi)缃駱O其不相符的。這些祖訓(xùn)一代又一代的流傳下來(lái)讓這些族群培養(yǎng)出一種種獨(dú)特的習(xí)性風(fēng)俗，這些東西就進(jìn)而成為了催化劑。這就像是世俗王朝中明明有著許多國(guó)力已經(jīng)懸殊卻還是要一戰(zhàn)的君主臣子乃至百姓?！甭?tīng)著默默望著腳下河水明月的墨齊豫說(shuō)出的話(huà)葉元夕不由為之一振。
道理二字本就太過(guò)縹緲，若道理無(wú)先后，大小那么道理也就極難分辨了甚至分不出個(gè)道理來(lái)。
如今的局勢(shì)的確無(wú)論如何述說(shuō)都各有各的道理而且關(guān)鍵還是這些道理都不小所以也就無(wú)法分辯，所以這些站在對(duì)立面的大族也就無(wú)法向周邊的仙宗古教發(fā)出抗議。
“行了，也不要想太多，世間完事固然如此，但是這不代表我百家學(xué)問(wèn)就只是空談也不是說(shuō)萬(wàn)事的一切也就由著拳頭解決，不然今日何有百家，又何有這么多仙宗古教維持秩序？”墨齊豫笑了笑排著葉元夕的肩膀轉(zhuǎn)頭往客棧走去。
愣在橋上的葉元夕回過(guò)神后不禁搖頭苦笑，快步跟上這位法家里師叔走回客棧。
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“聽(tīng)說(shuō)如今山外許多進(jìn)入無(wú)量山的人都已經(jīng)出來(lái)了，而且個(gè)個(gè)都收獲不斐，哎喲真是羨慕。”客棧里衛(wèi)奕四人正坐在一起吃午飯，此時(shí)客棧里也正是人流比較充裕的時(shí)候，客棧大廳很是熱鬧而其中話(huà)題最多最繁雜的自然就是關(guān)于無(wú)量山的話(huà)題了。
“可惜山內(nèi)沒(méi)有一座投影，我趕往山外的時(shí)候都已經(jīng)過(guò)去一周了也進(jìn)不去了?！庇质且宦晣@息，對(duì)于這樣的嘆息在大廳里說(shuō)很常見(jiàn)的萬(wàn)仞山脈不知道是不是因?yàn)椤吧缴较喑狻钡脑蛸即蟮娜f(wàn)仞山脈竟然沒(méi)有一處有著投影這也導(dǎo)致有些消息不靈通的修士趕不到山外邊的投影處也就無(wú)法進(jìn)入其中。
“我聽(tīng)一些消息說(shuō)在無(wú)量山內(nèi)除了我們南天的本土修士外還有著許多的其他世界的修士，嘖嘖，那可老激烈了?！?p> “誒，說(shuō)說(shuō)，說(shuō)說(shuō)，其他世界的修士我可只是聽(tīng)過(guò)還沒(méi)見(jiàn)過(guò)勒?！?p> “對(duì)，對(duì)，大伙都沒(méi)聽(tīng)過(guò)，你快說(shuō)說(shuō)。”
被眾人圍著的那個(gè)修士聽(tīng)見(jiàn)這些話(huà)心里十分爽，“哼，那個(gè)，南天外的修士嗎其實(shí)和我們南天都一樣，都是人形就算有著一些南天沒(méi)有的族群也不多見(jiàn)，另外我聽(tīng)說(shuō)外界修士都很兇殘，遇見(jiàn)其他修士二話(huà)不說(shuō)就開(kāi)打，就是怕你奪取機(jī)緣?！?p> “額，這么兇？”眾人有些不信。
雖然在南天散修和野修里也有著許多這樣的人但是在這些年來(lái)這樣的人越來(lái)越少了，因?yàn)樵谧陂T(mén)與百家以及諸多世俗王朝中建立的規(guī)矩愈發(fā)的嚴(yán)苛，不僅僅是如世俗王朝法律般的規(guī)矩還有和儒家強(qiáng)調(diào)的禮儀有著巨大的關(guān)聯(lián)。
這也就導(dǎo)致修士，武人的禮儀法度變得逐漸的完善。
當(dāng)然在這樣的法度下也有著反抗而這些反抗的人也就是被諸多勢(shì)力一齊定性為“魔”的一群人，他們祈求大自在大逍遙，有的是真的如道家的清靜無(wú)為一般，既不以我意約束眾人也不愿以眾生意約束自己，對(duì)于這樣的人諸多勢(shì)力都秉承著你不犯我，我不犯你。
但是在“魔”中更多的還是不愿接受管束，將凡人生命乃至修士生命視如螻蟻的人，這些家伙是真正的隨心所欲，想殺人就殺人。而對(duì)于這樣的家伙諸教都秉承著殺無(wú)赦的原則。
當(dāng)然這些“魔”的很多都是孤身一人畢竟這樣的家伙很難經(jīng)營(yíng)出一家大型的勢(shì)力，所以當(dāng)前南天的“魔”都是在小范圍流竄的，而一旦他們冒到那家仙宗的門(mén)前幾乎都是被斬殺，再不濟(jì)也是被攆著趕很遠(yuǎn)。