山山躺在夏宇的懷中，滿臉通紅，聲音很小，就好像小貓叫一般，說道
“劍圣派人傳口信過來說你修行出來岔子，我不放心，所以就回來了。那個，，，，你能放開我嗎？天還亮著呢！”
夏宇抬手捏了捏山山的小鼻子，有些好笑的說道
“那么天黑就能這么抱著了？抱一宿也沒事？”
山山被夏宇的話羞的不知道該怎么辦了，她感覺自己的臉都在冒著熱氣，惱羞成怒的她張開嘴，用給自己的小虎牙咬住了夏宇正欺負自己鼻子的手。
夏宇畢竟是念師不是那些武者，被咬還是很痛的，所以，被山山咬痛的他轉身將山山壓在了身下，強勢的翻身使得山山不由得松開了咬著夏宇的嘴。
夏宇看著身下的山山，看著山山那張因為羞澀而通紅甚至有些冒煙的小臉，看著山山那雙因為驚訝而沒有眨動的大眼睛，以及山山那張微張的櫻桃小嘴，不由得輕輕吻了下去。
雖然夏宇年幼時總會拽著山山一起泡溫泉，但是卻從來沒有如此這般，肆無忌憚的吻著山山。
山山也被夏宇的舉動給嚇到了，有些發(fā)蒙的睜著自己大大的眼睛，就那么看著夏宇親吻著自己，好半天后才反應過來，推開了夏宇，從床上坐起，捂著已經開始冒煙的臉從房間跑了出去。
夏宇笑著看著跑出去的山山，咂了咂嘴，伸出舌頭舔了舔自己的嘴唇，回味著剛才的那抹柔軟的香甜。也從床上站了起來，稍微收拾了自己的儀態(tài)，走出了房間。
劍閣弟子看見山山夏宇的房間跑了出來，就去稟報了柳白，所以，等夏宇從房間出來時，就看見柳白往這面走著。
夏宇對著柳白行了一禮，開口說道
“這次修煉出岔子，給劍圣添麻煩了。還望劍圣見諒?！?p> 柳白搖了搖頭，看著夏宇，目光由上而下，又由下而上的打量了夏宇幾次，這才開口
“這都是小事，十二先生是修習我劍閣的大河劍意才出了岔子的，我劍閣理應照顧，十二先生不用介懷。還沒恭喜十二先生修為更近一步呢。”
說著對夏宇行了一禮，表示恭喜。
一旁的山山聽到這話，忍不住問道夏宇
“阿宇，你修行又有進步了？”
夏宇點了點頭，說道
“這次感悟大河劍意陷入心魔，也算是因禍得福，放下了心中的一些憂慮，也放下了心中的一些執(zhí)念，念頭通達了，修行自然有所進步?！?p> 柳白看著夏宇，思索了片刻說道
“十二先生，我不破五境，是我自己的道，但是我劍閣弟子，并沒有不破五境這一說法，或許他們這輩子都不會突破五境，但是，也不妨礙他們去了解知道，五境之上的大境界。不知道十二先生是否愿意對我劍閣弟子講解一下？”
夏宇聞言，也是一愣，對著柳白說
“劍圣是想讓我給劍閣弟子講道？”
柳白點了點頭
夏宇看到柳白點頭，便知道，柳白確實是想讓自己在這里講道，于是思索片刻說道
“固所愿也，不敢請耳?！?p> 于是夏宇便在劍閣開壇講道
只見夏宇坐在最上席，緩緩開口。席下是諸多修士，不僅僅是劍閣弟子，甚至還有很多散修，以及很多門派修士。
“修行之道有諸多境界，初識，感知，不惑，洞玄，知命，這便是我們所熟知的修行境界?！?p> “在這五境之上自然也有諸多妙境，世上修行者對于進入這些境界的大修行者統(tǒng)稱之為破五境的修士。今天我就來和大家說說這大家不熟悉的五境之上?！?p> “五境之上有兩大境界，一位無距，沒有距離，天地之間，無處不可到，無處不可尋。二為無矩，無規(guī)無矩，諸般自在。這一境界如今也只有我的老師達到了，所以在這里暫且不談?！?p> “我們細說一下這無距境。無距境，總的來說就是破五境的修士可以發(fā)揮出更大的力量，可以將自己的念力不滿整個世間，無處不可知，無處不可尋，無處不可到。念力同化天地，能發(fā)揮出全部的天地元氣的力量，這邊是無距境的第一個小境界，稱為天啟。”
“天啟之上，修行之路便會更加注重心境的發(fā)展。當心無所束，真正做到這世間無處不達，舉手抬足間，便可以攻擊者世間任何一處的任何一人，這便進入了無距的第二個境界，即為無量?！?p> “當心境更進一步，做到不以事物所累，也不以事物所喜，也就是我們常說的不在大喜大悲，那便是第三境界，叫做清凈。”
“在之后是涅槃，顧名思義，也就是心境徹底轉換，脫胎換骨，真正做到隱于人世間，卻如同山林間一同，便是如此。'
“涅槃之后是羽化和超凡，前者指自身同化天地，做到你就是與天地元氣，天地元氣就是你。后者只是一個概念，當你超越天地元氣的限制，自身開始產生屬于你自己的元氣時，你便超凡了。”
“當只屬于你自己的元氣增長的和這世間的天地元氣一般，不生不滅，沒有源頭，沒有盡頭，就是最后的無矩境了?！?p> 這時下面有西陵修士問道
“十二先生，如果如你所說一般，那么超凡境和魔宗又有什么區(qū)別？這不是魔宗所行之事嗎？”
夏宇看向那人，確定了他是西陵人后，開口說道
“確實和魔宗行事很像，但還是不同，魔宗是化外在天地元氣為己用，超凡境是蘊養(yǎng)出自己的天地元氣，一為由外而內，一為由內而外?！?p> “不過確實，魔宗功法，在五境之上的進境會更快一些。但是這也是因為魔宗功法也是正宗的修行功法?！?p> “你先不要反駁，我們來一一道來。魔宗本就是前代西陵光明大神官，所建與西陵算是同源?！?p> “魔宗功法同樣是出自天書沙字卷，魔宗教義則出自天書明字卷。那么魔宗與西陵神殿之間又有什么區(qū)別？”
那西陵人聽完后，覺得哪里不對，卻又找不到反駁的理由，因為夏宇說的都是事實。