第54章 籌謀定計(jì)
蘇羽凡的精神力高的可怕，可以輕易記住自己見(jiàn)過(guò)的招式，和段延慶交手時(shí)候他就在仔細(xì)紀(jì)錄段延慶的招式，現(xiàn)在段延慶走了，他就向段正淳段正明二人請(qǐng)教。
幾個(gè)月里，他不僅把段劍劍法吃熟摸透了，就連一陽(yáng)指也模仿了個(gè)大概，只可惜一陽(yáng)指需要獨(dú)特的運(yùn)勁法門，單純模仿招式是學(xué)不會(huì)的。
那一天跟段延慶的戰(zhàn)斗給了他很大的啟發(fā)，現(xiàn)在的蘇羽凡正在刻苦的鉆研如何讓劍術(shù)和步法完全搭配在一起……通過(guò)在各種走位中華麗的出招，將身法和劍法完全融會(huì)貫通，那之后他的劍術(shù)可謂是突飛猛進(jìn)，對(duì)于劍道的理解更上了一層樓。
如今的蘇羽凡甚至已不再分別施展五岳各派劍法，而是把各派絕招融會(huì)貫通，到了自創(chuàng)劍法的地步，在學(xué)會(huì)段家劍法后，他一連把里面很多招式都改良后融入了自己的劍招中去。
相信若是現(xiàn)在回到華山，一定有資格向風(fēng)清揚(yáng)學(xué)習(xí)那獨(dú)孤九劍了。
只是蘇羽凡卻并沒(méi)有急著返回華山，因?yàn)樵诖罄恚兄婚T幾乎不在獨(dú)孤九劍之下的絕世武功——六脈神劍。
對(duì)于六脈神劍這樣的秘籍，蘇羽凡自然是覬覦無(wú)比，只是那是段氏的不傳之秘，索要自然是不可能給的。
蘇羽凡倒也不是沒(méi)想過(guò)學(xué)那蕭遠(yuǎn)山慕容博闖入藏經(jīng)閣偷學(xué)，只是他沒(méi)有斯內(nèi)克那樣優(yōu)秀的潛行能力，對(duì)于潛入偷秘籍沒(méi)有太大的把握，一旦驚動(dòng)了巡邏的僧人，他若是使用凌波微步逃跑別人自然會(huì)猜得出來(lái)是誰(shuí)干的，不用凌波微步搞不好就被抓了，那就太難堪了，到時(shí)候肯定在江湖上臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。
那么蘇羽凡就在等，等鳩摩智來(lái)?yè)屃}神劍，然后他好渾水摸魚。
只是要從鳩摩智手中虎口奪食，那可絕不簡(jiǎn)單啊，鳩摩智可不是段延慶那種二流貨色，他放在金庸系列里都是一等一的高手，學(xué)遍了少林七十二絕技，敢孤身一人去天龍寺和少林寺挑釁、獨(dú)自一人對(duì)抗天龍寺五大高手幾乎不落下風(fēng)、和擁有兩百多年內(nèi)力的虛竹打得有來(lái)有回，其實(shí)力可想而知！
雖然鳩摩智在電視劇里普遍被黑的厲害，但是看過(guò)原著的基本上都把他和視為和蕭遠(yuǎn)山慕容博并列的超級(jí)高手，甚至將其列為天龍四絕之一。
“就算內(nèi)力占了優(yōu)勢(shì)，以我目前的劍術(shù)水平也不會(huì)是那鳩摩智的對(duì)手，想打贏他必須去學(xué)會(huì)了那獨(dú)孤九劍才行……只是現(xiàn)在返回華山也來(lái)不及了?！?p> “不過(guò)，明槍易躲暗箭難防啊，我可是用毒下藥的宗師，還研發(fā)出了威力巨大的炸藥包，真要弄死他，也不一定就非要靠武功！”
反正鳩摩智也不是什么好鳥，暗算他，蘇羽凡可沒(méi)半點(diǎn)心理負(fù)擔(dān)。
“麻蛋的，在《金庸群俠傳1》原游戲里面，只要在客棧找到段譽(yù)，就可以邀請(qǐng)他加入隊(duì)伍，然后他就會(huì)把六脈神劍劍譜送給玩家，誰(shuí)知道進(jìn)了這個(gè)真實(shí)游戲會(huì)這么麻煩，還要自己用計(jì)謀去偷去搶?！碧K羽凡忍不住在心底抱怨了起來(lái)。
沒(méi)過(guò)多久，天龍寺就受到了鳩摩智的挑戰(zhàn)書，本因方丈不敢擅自做主，急忙把這封挑戰(zhàn)書遞給了皇帝保定帝。
保定帝接了過(guò)來(lái)，著手重甸甸地，但見(jiàn)這信奇異之極，交是用黃金打成極薄的封皮，上用白金嵌出文字，乃是梵文。保定帝識(shí)得寫的是：“書呈崇圣寺住侍”，從金套中抽出信箋，也是一張極薄的金箋，上用梵文書寫，大意說(shuō)：“當(dāng)年與姑蘇慕容博先生相會(huì)，訂交結(jié)友，談?wù)摦?dāng)世武功。慕容先生言下對(duì)貴寺‘六脈神劍’備致推崇，深以未得拜觀為憾。近聞慕容先生仙逝，哀痛無(wú)已，為報(bào)，擬向貴寺討求該經(jīng)，焚化于慕容先生墓前，日內(nèi)來(lái)取，勿卻為幸。貧僧自當(dāng)以貴重禮物還報(bào)，未敢空手妄取也?！毙拍┦鹈笱┥酱筝喫箩屪峪F摩智合十百拜’。箋上梵文也以白金鑲嵌而成，鑲工極盡精細(xì)，顯是高手匠人花費(fèi)了無(wú)數(shù)心血方始制成。單是一個(gè)信封、一張信箋，便是兩件彌足珍貴的寶物，這大輪明王的豪奢，可想而知。
保定帝素知大輪明王鳩摩智是吐蕃國(guó)的護(hù)國(guó)法王，但只聽(tīng)說(shuō)他具大智慧，精通佛法，每隔五年，開壇講經(jīng)說(shuō)法，西域天竺各地的高僧大德，云集大雪山大輪寺，執(zhí)經(jīng)問(wèn)難，研討內(nèi)典，聞法既畢，無(wú)不歡喜贊嘆而去。保定帝也曾動(dòng)過(guò)前去聽(tīng)經(jīng)之念。這信中說(shuō)與姑蘇慕容博談?wù)撐涔?，結(jié)為知己，然則也是一位武學(xué)高手。這等大智大慧之人，不學(xué)武則已，既為此道中人，定然非同小可。