煉氣修靈修行大法的種類(lèi)很多，但大體都是修行吸納靈氣提升本身境界，最終得道。
道行掌靈大道則完全不修靈氣，專(zhuān)一修行一種名為“道行”的力量。
當(dāng)然這并不代表此一大道控制不了靈氣，修行此法者反而比煉氣修靈之人對(duì)靈氣掌控更強(qiáng)，因?yàn)樗麄冃蘖?xí)的“道行”力量往往可以更好地支配靈氣！
對(duì)于黑石直接讓自己修行道行掌靈大道，宋安并沒(méi)有任何怨念，反而十分感激。因?yàn)閮蓷l大道雖然沒(méi)有明面上說(shuō)是沒(méi)有任何高下之分，但其實(shí)道行掌靈大道明顯更勝一籌。
要知道除了人類(lèi)之外，這個(gè)世界的妖、魔、鬼、怪四族可都在修行道行掌靈大道！
道行掌靈大道也更適合宋安，其修行起來(lái)非常簡(jiǎn)單，就是每天按時(shí)間誦讀理解道行掌靈大法的修行典籍，根據(jù)個(gè)人天賦與理解能力不同，自然而然便會(huì)增長(zhǎng)道行。
宋安這個(gè)主意識(shí)其實(shí)根本不會(huì)也沒(méi)有天賦修行道行，可是常駐黑石中的潛意識(shí)則可以修行此道。
正常修行道行者一天最多修習(xí)四個(gè)小時(shí)時(shí)間，黑石的潛意識(shí)則可以不分白晝黑夜不斷修行增長(zhǎng)道行。
如此一來(lái)，就算其只有一半道行能加持在宋安這具軀體身上，也讓他的道行擁有像開(kāi)了掛一般增長(zhǎng)速度！
不過(guò)如今宋安這方面才剛剛正式入門(mén)，就算增長(zhǎng)速度再快也還是個(gè)小蝦米，總道行只有半年罷了。
看了一眼黑石，宋安轉(zhuǎn)身回到屋中，開(kāi)始自己的修行功課。
與一般道人不同，宋安不用去修習(xí)那些道家典籍。除了【天生地衍法效明道初篇】這部理論上可以一直修行下去的道法典籍，其它他獲得的道家典籍宋安一來(lái)到這個(gè)世界就是已經(jīng)修行完了。
但修行完了并不代表可以實(shí)用，黑石除了記憶、解析道家典籍的能力，并不能幫宋安直接將這些典籍中的東西應(yīng)用于實(shí)際，因此宋安每天的修行工作就是將理論應(yīng)用于實(shí)際。
以他剛剛滿半年的道行，也只有今天才剛剛能實(shí)際操作一下那些典籍中的內(nèi)容，還只是可以擺弄其中一些沒(méi)有實(shí)際效果的邊角內(nèi)容。
宋安剛剛買(mǎi)的東西是一些符篆繪制用品，包括雞血、黃紙、朱砂等等。他現(xiàn)在還沒(méi)資格勾畫(huà)制作完整符篆，只能描摹符篆的一部分。如今做這些功課是為以后做準(zhǔn)備，畢竟宋安主攻道學(xué)便是符篆道文，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)非常重要。
符篆描繪無(wú)疑是一種很枯燥無(wú)味的工作，尤其是做描摹符篆部分邊角這種看不出什么神奇效果的功課。
幾個(gè)時(shí)辰之后，天色漸漸暗了下來(lái)。宋安開(kāi)啟長(zhǎng)明燈，草草做了些吃的便熄燈休息。
第二天一大早宋安便已經(jīng)醒來(lái)，修道者一旦入門(mén)睡眠時(shí)間便會(huì)自然而然減少，精神卻并不會(huì)感到疲憊，仍能補(bǔ)充完全。
今天是宋安來(lái)到世界剛滿一個(gè)月后的第一天，同樣是他成為道童休沐一月結(jié)束之日，是一個(gè)極為重要的日子。
一個(gè)月時(shí)間已經(jīng)足夠宋安適應(yīng)這個(gè)世界，尤其是現(xiàn)在的身份還是黑石為他量身定制而成，并不擔(dān)心有人覺(jué)察出有什么異常。
不過(guò)今天是道童分屬之日，因?yàn)殛P(guān)乎未來(lái)，他仍有些緊張。
簡(jiǎn)單收拾了一下，宋安直接離開(kāi)宅院走出門(mén)來(lái)。
清晨的太陽(yáng)還未完全升起，街上有些冷清，武人巡捕隊(duì)伍剛剛輪班。
不過(guò)一些售賣(mài)早點(diǎn)的小攤已經(jīng)鋪開(kāi)，現(xiàn)在攤位上大多顧客都是那些換班的巡捕，還有凡人富戶家宅院的仆從。
宋安出門(mén)便直接向街南口走去，那里也有一份售賣(mài)早點(diǎn)的小攤，攤主是兩位五六十歲的老人夫婦，已經(jīng)有幾個(gè)巡捕在那里吃早點(diǎn)。
“宋小哥，今天起得這么早啊？”
攤主老人見(jiàn)他過(guò)來(lái)直接打了招呼。
老人姓周，看著這個(gè)世界的宋安一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)大，因此和他頗為熟稔。
除了周老，攤位上的幾個(gè)巡捕倒是更客氣一些，見(jiàn)宋安過(guò)來(lái)紛紛執(zhí)禮打了招呼。
這些武人巡捕和宋安沒(méi)有任何統(tǒng)屬關(guān)系，不過(guò)宋安是踏入道派的人，以后前途不是他們可以望其項(xiàng)背的，因此不敢怠慢。
宋安回禮后自己找了個(gè)地方坐下，臉色稍稍有些羞紅。
成為道童之前他的前身每天都起得很早做早課，來(lái)到這里的這一個(gè)月時(shí)間他這個(gè)現(xiàn)代人難免有些懈怠，也就沒(méi)怎么來(lái)這個(gè)小攤吃茶。
周老以前也是一位武人，認(rèn)識(shí)宋安在這個(gè)世界的父母，說(shuō)這話有些敲打他莫要憊懶的意思。
宋安明白對(duì)方心意，也只有周老這種關(guān)系極好之人才會(huì)在他成為道童后還出言提醒，否則以二者現(xiàn)今身份差距，沒(méi)人會(huì)為這點(diǎn)小事冒風(fēng)險(xiǎn)提點(diǎn)他。
“今天要去道門(mén)，周老您給我來(lái)份早點(diǎn)?！?p> 周老看宋安表情像是明白了自己的意思，笑著沖后面老伴呼喊：
“老太婆，給宋小哥來(lái)分早點(diǎn)?！?p> 不一會(huì)兒一晚熱騰騰的湯餃便被周老的老伴端了過(guò)來(lái)，宋安吃了一口馬上對(duì)老婦人道：
“阿婆您的手藝還是那么好，這些天我沒(méi)來(lái)吃可是虧了不少。”
“小哥以后可就是道門(mén)的人了，以后吃的就是仙家佳肴嘍。”
老婦人笑看宋安狼吐虎咽自己的手藝，頗為自豪。
“吃什么也不會(huì)忘記阿婆的手藝?！?p> 宋安不一會(huì)兒就將早點(diǎn)吃完，放下飯錢(qián)和兩位老人打了招呼繼續(xù)向南進(jìn)發(fā)。
宋安居住的地方在東城，不過(guò)比較靠北。他要報(bào)道的地方是永寧縣道衙，位于東城中央。
按理說(shuō)二者相距不遠(yuǎn)，但其實(shí)路程并不算短，因?yàn)橛缹幙h城本身便很大。
東城北邊這里居住者大都是些依附于道門(mén)生活的普通人，越往南靠近東城中央?yún)^(qū)域居住者身份越高，景象也是大變。
宋安居住的地方已經(jīng)算是很大了，有聊市鄉(xiāng)村中農(nóng)家小院三四倍那么大。
然而越往南去道路兩旁的院落越大?；蛟S不該稱(chēng)其為院落，因?yàn)楹竺媛放?，門(mén)戶每座都已經(jīng)有村落那么大。
這種大型門(mén)戶無(wú)一不是道門(mén)中人居住。許多門(mén)戶中大片地界都空著，沒(méi)空著的地方也大都只是栽種了花木，堆壘山石，聚水成湖，真正住人的地方反而不大。
就算這里空著的地方也沒(méi)有凡人敢染指，仙家之地遍生雜草同樣不是凡人可以沾染的。
這些門(mén)戶中的主人都非尋常之輩，不少門(mén)戶籠罩在云霧之中，看不清內(nèi)里虛實(shí)，卻有仙家道韻飄然而生。
對(duì)于這些宋安在這里呆了一個(gè)月早已不像開(kāi)始時(shí)那樣驚訝，不過(guò)心里還是忍不住感嘆這個(gè)世界的仙凡之別。
當(dāng)太陽(yáng)完全升起，DC區(qū)也熱鬧了一些。不過(guò)路上來(lái)來(lái)往往的還多是些仆從家役，穿著打扮為道門(mén)成員者少之又少。
路上看到宋安道童打扮的凡俗均肅穆恭敬，不過(guò)并沒(méi)有人特意行禮。在這里行禮并不是隨意行為，森嚴(yán)等級(jí)制度中俞禮者會(huì)招致禍患。
越靠近東城中心，周?chē)@得越是空曠。
這里每處地界都極為廣闊，其中花草成團(tuán)，綠樹(shù)成蔭，潺潺流水在不同地界間蜿蜒流淌而過(guò)，串聯(lián)成行。
一些大的門(mén)戶地界不但有山水相依，還有一些珍奇獸類(lèi)居住其中。此中獸類(lèi)并不兇猛反而頗顯優(yōu)雅自在，并不懼怕路人觀賞注目。
等到了東城最中心區(qū)域，一座石山拔地而起。
山體雖然不高，但樹(shù)木蒼郁蔥蘢。山由石成，卻又不似正常衍化而來(lái)，仍有些人工雕琢痕跡。
譬如正常山體可不會(huì)像這座一樣三面皆是直立而上的筆直懸崖，只留一條孤道彎曲而上。
事實(shí)上這座石山還真不是完全自然形成，據(jù)宋安聽(tīng)聞的小道消息傳言，這名為“鎮(zhèn)寧”的石山是被道門(mén)人士以無(wú)上之力硬生生移過(guò)來(lái)的！
鎮(zhèn)寧山山腳門(mén)戶沒(méi)有武人捕快守護(hù)，閑雜人等根本進(jìn)不去這仙家地界。
宋安踏石而上，四下望去渺渺空曠，讓人并不覺(jué)得這是在永寧縣城之中，反而像是某個(gè)世外桃源。
山道雖為山石鋪就，但道路非常寬闊。與寬闊的山道相比，走在石道上的人顯得并不算多。
其中如宋安這樣作道童打扮者更少，比較多的是著麻衣袍服裝扮之人，這些人被稱(chēng)為靈士，是介于道童與道人之間的修行者。
并不是說(shuō)靈士便比宋安這個(gè)道童地位高，實(shí)際上這些靈士還不如宋安。
靈士是些站在道門(mén)之外的修行者，他們是由各種方法強(qiáng)行獲得一定靈力之人，卻因?yàn)橄忍旄鶈?wèn)題無(wú)緣正真入得道門(mén)，被充作半勞役身份，以獲得一定地位與資源。
宋安這個(gè)道童只要過(guò)了今天的分屬一項(xiàng)便會(huì)成為準(zhǔn)道，準(zhǔn)道就是牢牢壓制著這些靈士的存在。
山道之中偶爾可以看到幾個(gè)穿著綢緞長(zhǎng)袍，身上略顯晦暗靈光者，不管其有沒(méi)有著道門(mén)衣袍，皆是真正入得道門(mén)之人。
這種人走到何處路過(guò)人等皆是低頭讓路緩步而行以示尊敬，待其過(guò)去之后才恢復(fù)正常行進(jìn)。
行了一個(gè)時(shí)辰，宋安便與大多數(shù)人分開(kāi)，來(lái)到山腰一旁的某處高大建筑群落前。此處建筑皆是飛檐微翹菱角分明，充斥古韻古香，又有道家靈質(zhì)飄然而出。