第二卷：京城風(fēng)云，第一百一三十四章；南北白蓮

　　劉方聽(tīng)后又坐了回去，緊接著就像薛陽(yáng)介紹起了白蓮教的前后。

　　原來(lái)白蓮教源于東晉，是高僧慧遠(yuǎn)在廬山創(chuàng)建的白蓮社而來(lái)。

　　一開(kāi)始是精修佛道，祈愿往生西方凈土。

　　后來(lái)在南宋年間，茅子元崇慕慧遠(yuǎn)建白蓮社之遺風(fēng)，倡導(dǎo)一庶民念佛宗團(tuán)，建立白蓮宗但由于其門(mén)人小茅阇梨之歪曲教理，致宋代末年被認(rèn)為是一種邪宗門(mén)導(dǎo)致被禁，而此時(shí)的白蓮宗卻盛行于江南一帶。

　　而在元代時(shí)期白蓮教的組織和教義發(fā)生了變化，這個(gè)時(shí)候的白蓮教宗派林立。

　　一部分教派崇奉彌勒佛，宣揚(yáng)“彌勒下生”這一脈屬于彌勒凈土法門(mén)的宗教。

　　至大元年，朝廷忌白蓮教勢(shì)力過(guò)大，下令禁止。仁宗即位后，曾恢復(fù)合法地位。

　　但十年后英宗即位，活動(dòng)又遭限制，因此許多地方的白蓮教組織對(duì)官府抱敵對(duì)態(tài)度。

　　加之其信徒以下層群眾居多，故當(dāng)元末矛盾激化時(shí)，一些白蓮教組織成為率先反元的力量。

　　順宗時(shí)，欒城韓山童父子，詭言白蓮花開(kāi)，彌勒降世，正式創(chuàng)設(shè)白蓮會(huì)，依托佛教，造作經(jīng)卷符箓，傳布民間。

　　紅巾起義的領(lǐng)導(dǎo)人韓山童、劉福通、徐壽輝等亦都是白蓮教徒，他們也都以明王出世和彌勒下生的讖言鼓動(dòng)群眾，煽動(dòng)造反。

　　雖然朱元璋登基后大肆封教，尤其是對(duì)白蓮教最為嚴(yán)格。

　　而在明朝早期四川、湖北等地多次發(fā)生白蓮教暴動(dòng)，有的還建號(hào)稱帝，但均被官府鎮(zhèn)壓。

　　現(xiàn)如今隱秘了數(shù)年之久的白蓮教又出現(xiàn)了，而且是在山東出現(xiàn)。

　　難道又是什么預(yù)兆嗎？

　　無(wú)數(shù)的疑問(wèn)在薛陽(yáng)心里展開(kāi)，以至于劉方跟他說(shuō)話也不理。

　　最后劉方大聲道：“大人，要是沒(méi)事的話，我就走了？”

　　薛陽(yáng)被劉方的聲音拉了回來(lái)，迷茫的問(wèn)道：“什么？”

　　劉方又重復(fù)了一遍，薛陽(yáng)點(diǎn)頭道：“嗯，可以，那你去吧，對(duì)了，你親自去說(shuō)明這里的情況。

　　劉方點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后出了衙門(mén)后就騎上快馬往濱州方向趕去。

　　薛陽(yáng)坐在椅子上想了很久，忽然童蕊來(lái)到書(shū)房大聲道：“陽(yáng)哥哥，我們出去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)吧？我剛剛看到外面現(xiàn)在居然有人開(kāi)始賣東西了。”

　　薛陽(yáng)聽(tīng)后道：“哦！真的嗎？看來(lái)利京縣恢復(fù)過(guò)來(lái)了?。??！?p>　　說(shuō)完就拉著童蕊的手往外面走，童蕊的笑臉一下就紅了但卻是笑著紅的。