第三十九章 真名士

　　　　“文合為何猶疑？難道在文合眼中，我馮敬竟是與王智那般人相似嗎？”看著秦誼一副為難的表情，已經(jīng)喝得有點(diǎn)兒面紅耳赤的馮敬也是忍不住出口說(shuō)道。

　　這下子可是把秦誼驚得目瞪口呆，這個(gè)馮敬還真是蔡老師的粉絲，竟然連這檔子事都知道。

　　想當(dāng)年蔡邕因?yàn)樗氖甯感l(wèi)尉蔡質(zhì)與將作大匠陽(yáng)球關(guān)系不好，遭到陽(yáng)球和他岳父中常侍程璜的陷害，而被發(fā)配到朔方郡。后來(lái)為了躲避陽(yáng)球的刺客，蔡邕又到了五原郡的安陽(yáng)縣避禍。

　　九個(gè)月后天下大赦，蔡邕也得到漢靈帝赦免。蔡邕正準(zhǔn)備啟程回郡的時(shí)候，五原太守王智為他送行。酒足飯飽之后，王智起舞勸蔡邕，有點(diǎn)兒愣頭青的蔡邕也沒(méi)有理他，因?yàn)橥踔鞘侵谐Ｊ掏醺Φ牡艿埽橀庍z丑出身。

　　王智也是丟了面子，被當(dāng)時(shí)的賓客所嘲笑，就破口罵蔡邕說(shuō)：“罪犯也敢輕侮我！”而蔡邕也沒(méi)給王智面子，直接拂衣而去。

　　因?yàn)檫@件事王智非常恨蔡邕，于是密告蔡邕心放懷怨，誹謗朝廷。當(dāng)時(shí)王甫和陽(yáng)球都是靈帝身邊的紅人，蔡邕害怕無(wú)法幸免，于是逃命江海，遠(yuǎn)走吳會(huì)之地，往來(lái)依靠泰山羊氏，在吳地共待了十二年，直到王甫、陽(yáng)球先后倒臺(tái)這才回到雒陽(yáng)。

　　秦誼自然是一瞬間便聽(tīng)懂了馮敬的威脅，他要是再不表演一番，那就是真不給馮敬面子。別說(shuō)給徐庶銷案，恐怕秦誼得連夜離開(kāi)陽(yáng)城，被侮辱了的馮敬做出點(diǎn)兒報(bào)復(fù)手段也是有可能的。

　　“馮公醉了！”眼看著雙方就要鬧僵，坐在秦誼對(duì)面的縣丞也是站出來(lái)勸道，同時(shí)也是向秦誼使眼色——這孩子看著挺客氣的，怎么這么倔呢？

　　好吧，縣丞同志也沒(méi)有認(rèn)清楚秦誼的草包本質(zhì)，還以為秦誼只是單純得不想彈琴。

　　看著縣丞的那個(gè)小眼神，秦誼更是郁悶，這個(gè)老小子雖然是在緩和氣氛，但是同樣也表明，縣丞也是覺(jué)得秦誼不給馮敬面子。

　　蔡老師不給王智面子，因?yàn)橥踔琴橀庍z丑的身份，士人們只會(huì)給蔡老師的行為叫好。但是馮敬一個(gè)身世清白的世家子，又是一個(gè)長(zhǎng)者，秦誼不給他面子，只會(huì)讓人覺(jué)得秦誼不懂事。

　　看著眼前的情況越來(lái)越糟，秦誼也是有些心急，又冷場(chǎng)了片刻后，秦誼把心一橫，索性揚(yáng)天大笑起來(lái)。

　　上一世看央視版《三國(guó)演義》，上面的說(shuō)客在說(shuō)服別人失敗之后，往往會(huì)仰天大笑，然后目標(biāo)人物就像是中了弱智光環(huán)一樣追問(wèn)說(shuō)客為何發(fā)笑，最終就被說(shuō)客說(shuō)服，在電視劇中簡(jiǎn)直是屢試不爽。

　　現(xiàn)在的秦誼倒是覺(jué)得其實(shí)還是有些道理的，這么夸張的笑容，很容易讓被說(shuō)服者對(duì)自己的判斷產(chǎn)生懷疑，同時(shí)說(shuō)客也利用狂笑的時(shí)間組織一下自己的思路，哈哈神功還是有用的。

　　“文合何故發(fā)笑??？”被秦誼這么一笑，馮敬也是繼續(xù)借著酒勁向秦誼問(wèn)道。

　　“我想請(qǐng)問(wèn)一下馮公，獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)乎？”

　　聽(tīng)著秦誼引用起《孟子.梁惠王下》的經(jīng)典問(wèn)道，馮敬也是稍微一愣，怎么也是飽讀經(jīng)書(shū)的，所以馮敬也是像梁惠王一般回答道：“當(dāng)然是和其他人一起欣賞音樂(lè)更快樂(lè)，人越多了越好，所以我才讓文合為大家彈奏一曲！”

　　“馮公所言甚是！但是在文合看來(lái)，倒不如大家一起合奏來(lái)的愉快！諸公請(qǐng)看桌上的碗碟！”

　　本來(lái)聽(tīng)了秦誼的話，馮敬以為秦誼要讓大家一起彈琴，但是這么多人水平參差不齊，能彈得好聽(tīng)才怪，不過(guò)秦誼最后的一句話卻是讓馮敬更是詫異，彈琴和桌上的碗碟又有什么關(guān)系呢？

　　秦誼拿起筷子，隨手用筷子在盛著韭黃的一個(gè)盤子的邊緣敲了一下，發(fā)出了一聲清脆的響聲。

　　因?yàn)橹霸?jīng)試著接觸蔡邕，還做了二胡，秦誼也是研究了一段時(shí)間現(xiàn)在的樂(lè)律，這盤韭黃盤發(fā)出的生意有些類似于中國(guó)古代五音中的商音。隨即秦誼又連續(xù)敲了幾下桌上的菜盤還有湯碗，最后又給自己的酒杯中加了一點(diǎn)兒酒以便讓酒杯發(fā)出自己想要的聲音，忙活了半天終于湊夠了自己想要的五音。

　　“請(qǐng)諸公將酒杯中的酒水加滿，然后用筷子敲擊這個(gè)酒杯時(shí)差不多就能發(fā)出徵音，敲擊湯碗時(shí)則能發(fā)出宮音，韭黃盤則是商音，羊肉盤則是角音，瓜果盤則勉強(qiáng)算是羽音，于是咱們桌子上勉強(qiáng)便是有了一個(gè)簡(jiǎn)易的編鐘。馮公不是說(shuō)了嘛，獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)，請(qǐng)諸公與我一起奏樂(lè)！”

　　向在座的諸人解釋一番之后，秦誼又是行了一個(gè)禮，便開(kāi)始用自己的筷子擊打起眼前的盤杯碗。

　　中國(guó)的古代五音其實(shí)非常復(fù)雜，還有各種變奏，真正的編鐘數(shù)量都很多。像是大名鼎鼎的曾侯乙墓編鐘，是由19個(gè)鈕鐘、45個(gè)甬鐘，外加楚惠王送的一件大镈鐘共65件組成。

　　但是秦誼這么一弄，也算是勉強(qiáng)湊齊了這五個(gè)音，又不是演奏什么專業(yè)的曲目，有那個(gè)調(diào)便可以了，于是乎很快便有一段清脆的敲擊聲傳遍了整個(gè)大堂，赫然是漢樂(lè)府《相逢行》的曲調(diào)。

　　《相逢行》是漢樂(lè)府古辭，屬《相和歌·清調(diào)曲》，寫富貴人家之種種享受，乃酒宴上娛樂(lè)豪富之辭。關(guān)鍵是秦宜祿的文化水平一般，知道的樂(lè)府詩(shī)不太多，秦誼搜腸孤獨(dú)也就想起來(lái)這么一首樂(lè)府詩(shī)，勉強(qiáng)也算是對(duì)應(yīng)目前宴會(huì)的情形。

　　“伯喈先生在雒陽(yáng)城中，閑來(lái)無(wú)事，便經(jīng)常以箸擊杯，自彈自唱，自?shī)首詷?lè)！”隨著前奏敲響了，秦誼生怕自己的權(quán)威性不夠，在正式開(kāi)唱前又加了一句話，利用蔡邕來(lái)給自己背書(shū)——看到了嘛，我給你們表演的是當(dāng)今天下第一名士蔡伯喈玩的東西，你們要是對(duì)我的行為有什么質(zhì)疑，就是在質(zhì)疑天下第一名士蔡邕。

　　而在前奏敲響不久之后，秦誼也開(kāi)始用自己那五音不全的嗓音唱了起來(lái)：“相逢狹路間，道隘不容車。不知何年少？夾轂問(wèn)君家……”

　　大漢王朝還是施行分餐制的，每個(gè)賓客小桌上拜訪的食品大同小異，秦誼所選的幾盤菜更是每個(gè)桌上都有，所用器皿更是統(tǒng)一制式。

　　雖然后世的視頻里用盛著不同水量的水杯演奏樂(lè)曲的視頻多如牛毛，但是在公元二世紀(jì)，這絕對(duì)是一個(gè)新鮮事，尤其是秦誼還搬出了蔡邕蔡老師的虎皮。

　　在座的陽(yáng)城本地大佬互相看了一眼，終究是縣丞第一個(gè)將酒杯中的酒水填滿，然后拿著筷子按照秦誼描述的樂(lè)律，開(kāi)始敲擊起各種盤杯，跟著秦誼一起唱了起來(lái)。

　　玩音樂(lè)之類的事情，對(duì)這些大佬們來(lái)說(shuō)也是輕車熟路。沒(méi)辦法，君子六藝中“數(shù)”是排在最后一位，而“樂(lè)”可是排在第二位的，這些陽(yáng)城知識(shí)分子，哪有不知道樂(lè)律的。

　　于是乎整個(gè)廳堂之中叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)们脫袈暡唤^于耳，甚至始作俑者秦誼都覺(jué)得耳朵疼，但是氣氛卻是一下子炒了起來(lái)，秦誼的無(wú)奈之舉也是撓中了宴會(huì)中不少本地大佬們的癢處。

　　都說(shuō)魏晉風(fēng)流，但是在魏晉之前，也就是在東漢末年，已經(jīng)開(kāi)始有了魏晉風(fēng)流的雛形。

　　像是秦誼碰瓷的師公馬融馬季長(zhǎng)，他講課時(shí)就是在自己講壇后面設(shè)置絳帳，里面是演奏音樂(lè)的聲妓，負(fù)責(zé)給馬融講課時(shí)配樂(lè)，而當(dāng)時(shí)之人都認(rèn)為是雅事。也難怪馬老師名動(dòng)天下，自帶BGM的男人你們?nèi)遣黄鸬摹?p>　　還有秦誼的老熟人曹操，這廝也是一個(gè)人來(lái)瘋。根據(jù)《三國(guó)志》的記載，曹操酒宴上聊天說(shuō)到開(kāi)心的時(shí)候，常常一頭扎入桌子上的杯盤之中，弄得菜肴把他的帽子頭巾都弄臟了。

　　諸葛村夫雖然不愛(ài)搞行為藝術(shù)，但是他卻忍不住也會(huì)裝個(gè)逼的，譬如在指揮武裝到牙齒的數(shù)萬(wàn)大軍之時(shí)卻是一副羽扇綸巾的文士打扮，一下子便俘獲了司馬懿的心。

　　這些帶著點(diǎn)兒行為藝術(shù)或是逼格的行為，往往便會(huì)撓中當(dāng)今士人的癢處。像秦誼利用瓷器盛不同東西造成音質(zhì)不同的效果奏樂(lè)的行為，在座的眾人都是第一次見(jiàn)到，然后又有了秦誼口中的蔡邕背書(shū)，一下子便是滿滿的逼格，所以很多賓客也是跟著一起敲唱起來(lái)。

　　“……小婦無(wú)所為，挾瑟上高堂：丈人且安坐，調(diào)絲方未央?！?p>　　隨著時(shí)間的流逝，三十句的《相逢行》也是唱完了。孟老夫子那句話絕對(duì)沒(méi)有錯(cuò)，獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)，跟著秦誼一起合唱的本地大佬中，也有著幾個(gè)意猶未盡之人，仍在那里用筷子敲打著杯子，哼唱著不知名的曲調(diào)，其中便有陽(yáng)城縣令馮敬。

　　由于剛才秦誼也是非常投入的演戲，他并沒(méi)有注意到馮敬是什么時(shí)候開(kāi)始真香的，但而看著馮敬那副陶醉其中的模樣，秦誼知道，自己這次應(yīng)該算是過(guò)關(guān)了。

　　——我是逼格滿滿的分界線——

　　秦誼過(guò)陽(yáng)城，縣令馮敬宴之。誼以箸擊杯，引吭而歌，聞?wù)呦嗪?，皆有榮焉。馮敬嘆曰：“真名士也！”——漢·殷蕓《殷蕓小說(shuō)》