第二十四章、進(jìn)入地宮
這個(gè)尸體并不是這八位喇嘛其中的一個(gè)，從這人的服飾上來(lái)看，卻是來(lái)自中原。
段思平不顧此人究竟是誰(shuí)，便起身繼續(xù)往前。
沒(méi)走幾步，一處恢弘無(wú)比的入口擺在了二人的面前。莫非此處就是文成公主地宮的入口，二人不敢多想，但又不能不想。到現(xiàn)在段思平還不知道這八位喇嘛是死是活，也不知道他們究竟想要告訴段思平什么。
這地宮的頂端是一個(gè)半圓形狀的頂梁，其主要起到裝飾的作用，四周雕梁畫(huà)棟，那宏偉壯觀的臺(tái)階上，像大理石雕像那樣一動(dòng)也不動(dòng)地矗立著幾位佛像，但從服飾上來(lái)看，既有大唐的，也有西域的，把這臺(tái)階烘托的更加威嚴(yán)壯觀。
可這地宮的入口竟然什么都沒(méi)有，但從這血跡上來(lái)看，的確是到了地宮里面。
楊莜婷說(shuō)：“那會(huì)不會(huì)這里有機(jī)關(guān)?！?p> 如若按楊莜婷的猜測(cè)，的確有這個(gè)可能，不然那南北七煞是怎么進(jìn)入這地宮的，這血跡又是怎么進(jìn)去的。這二人便順著這地宮的門(mén)口摸來(lái)摸去。
段思平在摸墻壁的時(shí)候，他突然發(fā)現(xiàn)，這地面似乎干凈程度不一，靠近墻壁的明顯要臟一些，到了佛像這里，卻是干凈的很。
段思平趕緊走遠(yuǎn)了幾步，看這些佛像有無(wú)差別。
的確，這里有一尊無(wú)量壽佛，其面向的方向與其他幾個(gè)佛像有些許詫異，難道這就是打開(kāi)地宮門(mén)口的機(jī)關(guān)。
無(wú)量壽佛即阿彌陀佛（梵語(yǔ)Amitābha），又名無(wú)量佛、無(wú)量光佛等。大乘經(jīng)載，阿彌陀佛在過(guò)去久遠(yuǎn)劫時(shí)曾立大愿，建立西方凈土，廣度無(wú)邊眾生，成就無(wú)量莊嚴(yán)功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚(yáng)。漢傳佛教的凈土宗，則完全以往生阿彌陀佛的西方凈土作為專修的法門(mén)。
阿彌陀，又意譯為無(wú)量壽、無(wú)量光，故阿彌陀佛亦稱為無(wú)量壽佛、無(wú)量光佛。
在很古以前，無(wú)量壽佛原是世自在王佛時(shí)的法藏比丘，受到世自在王佛的教化，自愿成就一個(gè)盡善盡美的佛國(guó)（極樂(lè)凈土），并要以最善巧的方法來(lái)度化眾生，發(fā)了四十八誓愿，因此成就了他成佛的愿望，而成為阿彌陀佛，現(xiàn)在仍在彌陀的西方凈土說(shuō)經(jīng)法，據(jù)說(shuō)遇到他大慈光的人，能夠避免一切痛苦。
細(xì)心的楊莜婷發(fā)現(xiàn)了無(wú)量壽佛身后的幾行文字，便喊段思平過(guò)來(lái)相認(rèn)。如果段思平?jīng)]有在蒼龍洞習(xí)得六脈神劍，他也斷不可能認(rèn)識(shí)其中的梵文。
這無(wú)量壽佛的身后的梵文翻譯成古文即是“設(shè)我得佛，十方眾生至心信樂(lè)，欲生中國(guó)，乃至十念，若不生者，不取正覺(jué)。唯除五逆、毀謗正法?！薄霸O(shè)我得佛，十方眾生發(fā)菩提心、修諸功德，至心發(fā)愿欲生中國(guó)。臨壽終時(shí)，假令不與大眾圍繞現(xiàn)其人前者，不取正覺(jué)?！薄霸O(shè)我得佛，十方眾生聞我名號(hào)，系念中國(guó)，植眾德本，至心回向，欲生中國(guó)，不果遂者，不取正覺(jué)。”
翻譯成白話文便是：如果我得到佛果，眾生想到我的清靜國(guó)土生活，只要十聲念我佛號(hào)即可。如果這樣做了以后沒(méi)有如愿得生我的國(guó)土者，如果有這種事，我就不成佛作為懲罰我自己。
其言已不自明，當(dāng)?shù)厝艘呀?jīng)將文成公主比作無(wú)量壽佛，可見(jiàn)文成公主在當(dāng)?shù)厝诵哪恐械姆至俊?p> 段思平便抬頭看向這地宮門(mén)口上方的半圓形狀頂梁，其中還刻有梵文，其大意記載這文成公主的生平事跡等等。
二人合力反轉(zhuǎn)無(wú)量壽佛的方向，這地宮的門(mén)慢慢地自行開(kāi)啟。
段思平剛欲推門(mén)而入?！班侧侧病睆睦锩嫔涑隽藥字焕浼嗡计节s緊一個(gè)鷂子翻身，試圖躲過(guò)去。
豈料眼疾手快的楊莜婷早已經(jīng)用扇子將射出的冷箭彈落在四周。
那微露藍(lán)光的冷箭映入了二人的眼簾。段思平和楊莜婷互看以后，紛紛暗叫“不好?！?p> 為何？這地宮的門(mén)口是喇嘛經(jīng)常出入的地方，在出現(xiàn)這樣的事情前，這里面一定沒(méi)有這樣淬毒的冷箭，如有，豈不是自挖陷阱。
這二人趕快行進(jìn)到地宮的走廊，這里面橫七豎八躺著很多中原人的尸體，其每人身上插著幾只，跟剛才射向段思平身體一樣的毒箭，這幾人的嘴中吐露出的白沫，很顯然他們是中毒而死。
二人趕緊往前走去，在拐角的地方，一位喇嘛已經(jīng)躺在那里。
段思平趕緊俯身查看，此人早已經(jīng)沒(méi)了呼吸，其脖頸已經(jīng)被扭斷。
這八位喇嘛的武功都極其深厚，能扭斷他們脖頸的人，一定是功力極其深厚的人，可思來(lái)想去，這究竟是何人所為。
二人不敢多想，便繼續(xù)往里面走去。二人借著這墻壁上微弱的燈光，慢慢走向深處。除卻地宮門(mén)口的打斗場(chǎng)景，這里面便再無(wú)打斗的痕跡。
如此說(shuō)來(lái)，其他的喇嘛早已經(jīng)逃走了。二人便放下心來(lái)。
這地宮全用漢白玉建造，處處是藝術(shù)高超的石雕，龍鳳呈祥，彩云飛舞。地宮室內(nèi)墻壁除石雕之外，全都貼金，金碧輝煌、光彩奪目。可見(jiàn)主人對(duì)陵墓的用心之極。
但卻毫無(wú)有掠奪的痕跡，也就說(shuō)明這來(lái)人，并非是為財(cái)，那究竟是為何？
走著走著，前面一扇門(mén)便橫亙?cè)诙说拿媲啊?p> 它是一座單一的拱形門(mén)，厚重的結(jié)構(gòu)，給人以強(qiáng)烈的雄偉莊嚴(yán)之感，拱形門(mén)四周環(huán)繞著一條條金色線條，組成一幅放射線光束似的圖案，好似一顆明星在放射著燦爛的光芒，正面兩側(cè)石柱上各有一幅大型浮雕，門(mén)的上端飾有與文成公主有關(guān)的浮雕，這浮雕構(gòu)成了整個(gè)門(mén)楣，這儼然是一件精湛動(dòng)人的藝術(shù)品。
段思平推門(mén)而入，這門(mén)卻是舉重若輕。
楊莜婷輕聲喊了一句：“小心有暗器?！?p> 段思平“嗯”了一聲，便擋在楊莜婷的前面。二人就這么一前一后進(jìn)入了這寢宮。
寢宮內(nèi)燈火明熠，石壁上如寬大的油燈燃燒的孜孜作響，照得棺槨上恍如白晝。裊裊的絲煙將那整個(gè)寢宮籠罩著，格外沉郁。原本金光涌動(dòng)的寢宮卻因?qū)媽m門(mén)，那一聲聲的“當(dāng)當(dāng)”聲音顯得異常陰暗。