第二十九章
當(dāng)陳風(fēng)再次來到圖書館的時(shí)候，他覺得自己最近已經(jīng)看了不少有關(guān)西方哲學(xué)類的書籍了，不妨再找一些東方哲學(xué)類的書籍學(xué)習(xí)一下。
他正如此想著的時(shí)候，一本名字叫做《八仙得道傳》的小說便進(jìn)入了陳風(fēng)的目光之中。他拿起這本書來回看了看，發(fā)現(xiàn)這本《八仙得道傳》乃是一位名叫無垢道人的清朝道士所寫。
隨便翻了幾頁(yè)之后，陳風(fēng)就認(rèn)定了這正是自己想要找的書。當(dāng)他把這本《八仙得道傳》帶回到教室以后，便開始了如癡如醉的閱讀。他沉浸在那個(gè)充滿了神話色彩的世界中，久久不能自拔。
當(dāng)他看到最后一頁(yè)的時(shí)候，不禁長(zhǎng)出了一口氣，這不就是自己正在苦苦追尋的東西嗎？原來所謂的“丹道”就是書中所提到的“金丹大道”?？蛇@“金丹大道”又是什么？又該如何修煉呢？
他又仔細(xì)的閱讀了一遍小說，除了頗為詳盡的人物經(jīng)歷以外，卻并沒有從其中找出任何修煉的法門，甚至是連一點(diǎn)零星的口訣都沒有。陳風(fēng)頓時(shí)有些郁悶了，難道所謂的“金丹大道”不過是書中寫出來誑人的把戲？不，不會(huì)的。陳風(fēng)很快的就又否決掉了這個(gè)想法。因?yàn)椋绻^的“金丹大道”只是這本書中的一個(gè)把戲，那么為何他所得到的《形意拳古譜》與太極拳拳經(jīng)都又對(duì)其推崇備至呢？這里面究竟又有哪些千絲萬縷的聯(lián)系呢？
陳風(fēng)沉吟了片刻之后，他決心一定要找出拳經(jīng)與“丹道”之間真正的聯(lián)系。他又拿出了自己的兩本拳經(jīng)一個(gè)字不落的找了起來。不一會(huì)兒的功夫過后，他終于確定了一件事情，那就是“丹道”之所以被稱為“丹道”，那就一定是與道家有關(guān)的東西，而且這個(gè)“丹道”還是一種比他手中的兩本拳經(jīng)高明了不知道多少的東西。不然的話，為什么這兩本拳經(jīng)都要借助所謂的“丹道”來闡釋自己的理念，拔高自己的地位呢？
既然已經(jīng)明白了這個(gè)道理，那便終于有了一個(gè)尋找的方向，沒錯(cuò)，這個(gè)方向就是所有的道家典籍。一本沒有，那就找十本，十本沒有，那就找一百本。直到找出這個(gè)所謂的“金丹大道”為止。
當(dāng)陳風(fēng)下定了這個(gè)決心之后，他便從流傳最廣，也是目前他最容易找到的《德道經(jīng)》開始入手，可是，在他一遍又一遍的仔細(xì)閱讀之后，他還是沒能從中找到“金丹大道”，反而還被書中所寫的內(nèi)容給弄得越發(fā)糊涂起來。
可是陳風(fēng)卻偏偏不信這個(gè)邪，既然這本《道德經(jīng)》看不明白，那就換下一個(gè)目標(biāo)，于是他又去看了《太上老君說常清靜經(jīng)》，以及這《太上感應(yīng)篇》。連翻了兩本書以后，他還是沒能弄明白所謂的“金丹大道”究竟是什么。
但是陳風(fēng)卻絕對(duì)沒有認(rèn)輸?shù)囊馑?，緊接著，他又看起了下一本《黃帝陰符經(jīng)》，當(dāng)他看到“天發(fā)殺機(jī)，移星易宿；地發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸；人發(fā)殺機(jī)，天地反覆；天人合發(fā)，萬化定基”這一句話的時(shí)候，結(jié)合之前看的一些書籍，他似乎明白了一些東西。起初他把這句話理解為人定勝天，可是，后來又仔細(xì)讀了讀，卻發(fā)現(xiàn)并不是這么一回事。
他原以為這句話說的是人與天地皆是炁之所化，并無高低上下之分，天地之怒雖然可以移星易宿，龍蛇起陸，但是人之一怒卻可以將整個(gè)天地都覆滅掉。倘若人能與自然相合，和睦共處，那么所有的事物便可以和諧發(fā)展了。
可是他又忽然想起了前文中所寫的“宇宙在乎手，萬化生乎身”。便又立即否定了這個(gè)觀點(diǎn)。因?yàn)檫@句話的意思是在說宇宙萬物不過存于人身，即天地大宇宙，人身小宇宙的意思。
所以他又得出了這樣的結(jié)論。天地與人皆為炁之所化，天地中的真炁一旦翻覆，便會(huì)出現(xiàn)可怕的災(zāi)難，而人身中的真炁一旦翻覆，那么同樣，人身中的小天地便也會(huì)發(fā)生可怕的災(zāi)難，而人身亦會(huì)隨之覆滅。所以人只有按照天地的運(yùn)行規(guī)律來調(diào)節(jié)自身中真炁的運(yùn)行，才可以避免這種災(zāi)難的發(fā)生。
陳風(fēng)得出了這個(gè)結(jié)論之后，卻又產(chǎn)生了一個(gè)新的疑問，那就是天地的運(yùn)行規(guī)律又是什么?如果自己連天地中真炁的運(yùn)行規(guī)律都不知道的話，那么又如何能讓自身的真炁行使天地的規(guī)律呢？
帶著這個(gè)疑問，陳風(fēng)又打開了葛洪所著的《抱樸子》，從中得到了道家“行真寶炁”的精要。原來“天地之所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生也，故能長(zhǎng)生”。所以所謂的“行真寶炁”便是按照自己的本心做事，不被外物所累，不為欲望所動(dòng)，從而得以保全自身的真炁而不外漏。
得到了“行真寶炁”的精要之后，陳風(fēng)又開始讀起了魏伯陽(yáng)所著的《周易參同契》。結(jié)果這本書看的陳風(fēng)那是相當(dāng)郁悶，因?yàn)殡m然書中的每一個(gè)字他都認(rèn)識(shí)，可是一旦把他們連成了句子，那陳風(fēng)就真的是一個(gè)字都看不懂了。不過，他還是從中記住了一些什么“爐鼎”，“黃芽”，“龍虎”，“河車”之類的名詞，留待以后再做研究。
接著，他又讀起了北宋張伯端所著的《悟真篇》，從中得知了“人人本有長(zhǎng)生藥，自是迷徒枉擺拋”的警世名言。
這位張伯端，他字平叔，號(hào)紫陽(yáng)，人稱紫陽(yáng)真人，被后世尊為“道教南宗始祖”。真要說將起來，其中還有這么一段趣事。
昔張紫陽(yáng)與一僧約定神游揚(yáng)州折瓊花為記，神歸，僧取不出瓊花，伯端卻取出瓊花玩耍于手中。那僧慚愧，不明其中道理，伯端告曰：“我金丹大道，性命兼修，是故聚則成形，散則成氣，所至之地，真神見形，謂之陽(yáng)神。彼之所修，欲速見攻，不復(fù)修命，直修性宗。故所至之地，人見無復(fù)形影，謂之陰神?！?p> 直到此時(shí)，陳風(fēng)方知原來這“金丹大道”之中竟然還有“陽(yáng)神”，“陰神”之別。
所謂陰神者，泥丸之后天神識(shí)所化，所說其為后天神識(shí)所化，其實(shí)也不盡然，陰中有陽(yáng)乃為陰神。是泥丸宮中后天神識(shí)得到先天真炁的煉化，先天元神的初步融合之后方能形成的。此時(shí)陰神雖能出竅，但卻無法觸碰物質(zhì)世界，亦無法為人所見。
所謂陽(yáng)神者，人身之先天元神所化，所說其為先天元神所化，其實(shí)也不盡然。陽(yáng)中純陽(yáng)乃為陽(yáng)神。是人身中先天元神與后天神識(shí)徹底融合，練就一片純陽(yáng)之后方能形成的，此時(shí)的陽(yáng)神已經(jīng)相當(dāng)于身外化身，不僅可以出竅神游，而且可以觸碰物質(zhì)世界，亦可以為人所見。
是魏伯陽(yáng)所言：“勤而行之，夙夜不休。伏食三載，輕舉遠(yuǎn)游，跨火不焦，入水不濡，能存能亡，長(zhǎng)樂無憂。道成德就，潛伏俟時(shí)。太乙乃召，移居中洲，功滿上升，膺籙受圖?！?p> 讀完《悟真篇》不久之后，陳風(fēng)卻又找到了一部《張三豐全集》來讀。
這本《張三豐全集》開篇便寫道：
人的一生便猶如一個(gè)處在宇宙之中的沙漏，上面的那個(gè)叫做“本宮”，下面的這個(gè)叫做肉身，所連之處即為下丹田。人未出生之時(shí)，宇宙便分了一些先天之炁放在“本宮”之中，炁能生神，又能產(chǎn)精，所生之神謂之元神，所生之精謂之元精。待到人一出世，先天元神便漸漸退位，將身體的控制權(quán)交給了后天神識(shí)。而本宮中的先天之炁便隨著呼吸空氣與攝取食物逐漸補(bǔ)充到了人的肉身之中，促使了肉身的發(fā)育與成長(zhǎng)。
但是隨著肉身的日益成長(zhǎng)，逐漸便有了七情六欲，真炁隨著人的情緒變化而慢慢走失，元精亦隨著欲望的引動(dòng)變?yōu)榻桓兄?，由先天之精淪為后天之精。人的肉身便開始有了微小的漏洞。
此時(shí)的本宮之炁仍在充盈著人的肉身，促使著肉身的成長(zhǎng)。但本宮之炁畢竟有限，雖然開始的時(shí)候這些微小的漏洞并沒有太大的影響，但是隨著本宮之炁的釋放完畢，亦即肉身終于長(zhǎng)成之際，沒有了后續(xù)真炁的補(bǔ)充，肉身中的真炁便開始隨著這些微小的漏洞逐漸走失，又重新回歸到宇宙之中去。直到體內(nèi)所有真炁散盡的時(shí)候，便是肉身消亡的時(shí)候。從宇宙中來，回到宇宙中去，這便是人的一生。
所謂修道，便是在保全自己體內(nèi)先天之炁的同時(shí)修補(bǔ)肉身中的漏洞，直至成為無漏之身。此時(shí)再凝練自身的先天之炁在“本宮”之中撞開一個(gè)小洞，此洞一念則開，一念則閉，全由先天元神主事，故曰玄關(guān)，不在身內(nèi)，不在身外，既在身內(nèi)，又在身外。此玄關(guān)一開，則引天地之炁入體改善自身，脫胎換骨，再奪天地之造化使自身之元神生出一個(gè)自性來。元神自性一生，便能長(zhǎng)生不死，超脫天地。
故曰：“順成人，逆則仙。全在陰陽(yáng)顛倒顛！”
陳風(fēng)看到這里，當(dāng)真是熱血澎湃，問世間，誰(shuí)人不想長(zhǎng)生久視，歷劫不壞？他按耐住心中的激動(dòng)，繼續(xù)往下看去，試圖找到真正的修煉方法。