第一章 愛(ài)上邏輯
隨著兩人的交往日益密切，金岳霖的成長(zhǎng)軌跡在林徽因眼前也逐漸清晰起來(lái)。
林徽因清楚地記得，金岳霖第一次登上自己的家門，是和徐志摩結(jié)伴而來(lái)。徐志摩非常熱情地將他介紹給自己，他微笑著沖自己點(diǎn)點(diǎn)頭，一翹腿，整個(gè)身子便陷入了沙發(fā)中間，這個(gè)舉動(dòng)，令她大吃一驚。這個(gè)人是個(gè)“自來(lái)熟”，她當(dāng)即下了結(jié)論。
在隨后舉行的家庭沙龍上，她了解到了他的研究方向：哲學(xué)，這又讓她有些不解。在她的朋友中間，在各個(gè)領(lǐng)域表現(xiàn)突出的人才是一抓一大把，像胡適精于文學(xué)，沈從文擅長(zhǎng)小說(shuō)創(chuàng)作，費(fèi)正卿專長(zhǎng)歷史等，文學(xué)也好，歷史也罷，都可以說(shuō)是比較常見(jiàn)的題材，而哲學(xué)就偏于冷門了，這樣的冷門學(xué)科，偏偏成為了金岳霖的最愛(ài)，這是個(gè)怪人！她不禁想。
當(dāng)然了，民國(guó)時(shí)期頗有建樹(shù)的列位大家，在孩童時(shí)期都或多或少地接受過(guò)中國(guó)的傳統(tǒng)文化教育，金岳霖也不例外，說(shuō)起四書(shū)五經(jīng)，他也不是不懂，不過(guò)，他更喜歡鉆研哲學(xué)，在他看來(lái)，哲學(xué)就是他的整個(gè)精神世界，對(duì)待學(xué)問(wèn)尚且如此專一，那么，對(duì)待感情，他又是怎樣的一種態(tài)度呢？
林徽因不知道，況且，這是個(gè)私人話題，不方便在公眾場(chǎng)合詢問(wèn)，于是，這個(gè)疑問(wèn)只好先擱置在一邊，等待時(shí)間——這個(gè)最公平的使者來(lái)解答。
在更加深入地交往之中，林徽因知道金岳霖為何會(huì)走上哲學(xué)研究這條道路了。
答案只有兩個(gè)字：興趣！
眾所周知，中華文化博大精深，在漫長(zhǎng)的歲月長(zhǎng)河中，浸潤(rùn)著許多流傳至今的俗語(yǔ)，其中有一句，相信大家都聽(tīng)過(guò)，這就是著名的“金錢如糞土，朋友值千金”。
這句俗語(yǔ)的意思大家都明白，無(wú)非是重義輕利，這也符合千百年來(lái)儒家社會(huì)的核心道義。假如一個(gè)人為了金錢，而把朋友出賣了，這就是不符合道義的表現(xiàn)，不但與社會(huì)提倡的道德相違背，而且，這樣的人也會(huì)受到周圍人的唾棄，成為不義的典型范例。
時(shí)過(guò)境遷，如果這句話放到現(xiàn)在，可能會(huì)引起不小的爭(zhēng)議。畢竟，在沉重的現(xiàn)實(shí)面前，金錢的作用是顯而易見(jiàn)的，一個(gè)人即便無(wú)法擁有成千上萬(wàn)的資產(chǎn)，月薪幾千塊錢也是看得上的，少歸少，總比沒(méi)有強(qiáng)。
有一點(diǎn)值得我們注意，古人創(chuàng)造這樣的言論，最初也不是出于對(duì)金錢的不重視，相反，他們也跟我們一樣，對(duì)金錢很看重，只不過(guò)，作為文人雅士，張口閉口就是錢，實(shí)在是俗到了極致，因此，無(wú)論是在公開(kāi)場(chǎng)合，亦或是在自己家中，都不能提“錢”這個(gè)字。如果非要提，就得用其他的稱呼來(lái)代替，所以，一枚小小的銅錢，別稱多種多樣，最為人熟悉的，就是“孔方兄”這樣的“雅稱”了。
一句話，古人不提錢，只是在故作風(fēng)雅。
封建王朝結(jié)束以后，民國(guó)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣相對(duì)而言較為開(kāi)放，發(fā)展到后來(lái)，談錢已經(jīng)成為新的社會(huì)時(shí)尚，在現(xiàn)代社會(huì)，能不能得到別人的尊重，最顯眼的標(biāo)志之一，就是看一個(gè)人有沒(méi)有錢。
概括起來(lái)就是，一個(gè)人再有才華，只要沒(méi)錢，那么就別指望別人把你當(dāng)回事！
但是，就金岳霖而言，他關(guān)注的并不是這些，他希望從邏輯推理的角度去解釋這句話，最后，他得到了一個(gè)驚人的結(jié)論：這句廣為人知的俗語(yǔ)，竟然毫無(wú)道理！
這是怎么回事呢？
原來(lái)，在金岳霖看來(lái)，將這句話放在哲學(xué)的領(lǐng)域來(lái)理解，就等同于一個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的連續(xù)等式，說(shuō)得具體點(diǎn)，就是金錢=糞土，朋友=金錢，那么，根據(jù)同等數(shù)值互相代替的原則，就可以得出一個(gè)匪夷所思的結(jié)論來(lái)：朋友=糞土，換句話說(shuō)，朋友也是不應(yīng)該值得珍惜的了！
且不論金岳霖這樣的解讀是否正確，但是，他解讀的角度確確實(shí)實(shí)是別具一格，讓人在會(huì)心一笑之余，不得不感嘆他邏輯思維的清晰，語(yǔ)言論述的幽默。
稍長(zhǎng)一些，他得到了一個(gè)寶貴的官費(fèi)留學(xué)的機(jī)會(huì)，從此以后，他有了在美國(guó)鍍金的機(jī)會(huì)。
那個(gè)年代，前往國(guó)外留學(xué)的才人非常多，有些人是學(xué)習(xí)成績(jī)出色，被政府公派到歐美地區(qū)留學(xué)；有些人則是由于家庭條件非常優(yōu)越，而自費(fèi)出國(guó)留學(xué)，無(wú)論是以何種方式留洋，幾乎每個(gè)留學(xué)生都會(huì)在各自鉆研的領(lǐng)域有所成就，像胡適，前前后后竟然獲得了幾十個(gè)博士學(xué)位，這是現(xiàn)在的留學(xué)生也望塵莫及的。
金岳霖在異國(guó)他鄉(xiāng)，學(xué)習(xí)同樣非常用功，等到學(xué)業(yè)結(jié)束之時(shí)，他已經(jīng)是美國(guó)哥倫比亞大學(xué)政治學(xué)博士學(xué)位獲得者了。
歸國(guó)之后，清華大學(xué)馬上聘請(qǐng)金岳霖為教授，主講哲學(xué)。
沒(méi)錯(cuò)，這樣一塊兒閃閃發(fā)光的金子，誰(shuí)不想握在手里呢？
按理說(shuō)，金岳霖應(yīng)該知足了，清華教授是一塊金字招牌，與其他工作相比，實(shí)在是體面得很，況且，當(dāng)時(shí)的大學(xué)教授，工資并不算低，就拿徐志摩來(lái)說(shuō)，一年下來(lái)，便可入手幾百塊大洋，生活簡(jiǎn)直是舒服得不要不要的了。
金岳霖的夢(mèng)想就是，讓哲學(xué)從他開(kāi)始，在中國(guó)這塊兒古老的土地上生根發(fā)芽，像文學(xué)、代數(shù)一樣，成為一門獨(dú)具一格的學(xué)科。
因此，他與馮友蘭一起，共同在清華大學(xué)創(chuàng)建了哲學(xué)系。
然而，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征第一步，哲學(xué)這門學(xué)科，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)知名度還不算太高，單是創(chuàng)建一門專業(yè)，似乎影響力并不足。
金岳霖想了又想，決定寫書(shū)！
沒(méi)錯(cuò)，就是寫書(shū)！泱泱大中國(guó)，民眾四萬(wàn)萬(wàn)，喜歡讀書(shū)的人很多，倘若將自己接觸到的哲學(xué)理論寫成書(shū)籍，那么，許多人就有機(jī)會(huì)看到這本書(shū)，從而愛(ài)上哲學(xué)。
1936年，《邏輯》一書(shū)，正式由商務(wù)印書(shū)館出版。
這是金岳霖多年來(lái)的嘔心瀝血之作，同時(shí)也是中國(guó)哲學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)里程碑。