第一百六十四章 三種思想
就在西門(mén)星帶領(lǐng)著鴻鈞和三清修煉的時(shí)候。中央天帝的輪回計(jì)劃也是步入了正軌。
在這幾年的時(shí)間里面，巫組轉(zhuǎn)變了各種規(guī)章制度，全力的打造輪回計(jì)劃。
上至后土，下至巫兵，都是全力以赴。而他們的成果也是有的。
就是現(xiàn)在他們依然確定了輪回計(jì)劃的可行性，這就使得輪回計(jì)劃變成了一個(gè)不再是虛無(wú)縹緲的計(jì)劃了。
輪回計(jì)劃由空中樓閣變成了實(shí)打?qū)嵉膶m殿。
現(xiàn)在所要做的就是大力的實(shí)施輪回計(jì)劃了。中央天帝已經(jīng)在巫組的輪回計(jì)劃中投入了大量的人力物力了。
可以說(shuō)這個(gè)改變洪荒的計(jì)劃，就此開(kāi)始真正的加載了起來(lái)。
首先，噬靈的研究確實(shí)是很關(guān)鍵的?，F(xiàn)在噬靈的研究越來(lái)越成熟了。
道靈的暫時(shí)保存已經(jīng)可以說(shuō)是完成了。
現(xiàn)在一般的道靈可以保存一個(gè)一年的時(shí)間。這就是很大的進(jìn)步了。
要知道一般的道靈只要人死，七天后就是消散，最后連一點(diǎn)渣都不剩。
而現(xiàn)在只是短短的五年時(shí)間，便是做到了可以保存一年的道靈。這是不容易的，也是一個(gè)巨大的突破。
只要可以保存的時(shí)間長(zhǎng)，那么就可以回收更多的道靈，做更多的實(shí)驗(yàn)。
有很多的道靈就是因?yàn)闀r(shí)間來(lái)不及回收，直接消散在了巫組人面前。
可以說(shuō)是很浪費(fèi)的。
而現(xiàn)在道靈的存儲(chǔ)時(shí)間可以達(dá)到一年的話，那就可以做大量的實(shí)驗(yàn)，不再浪費(fèi)道靈了。
這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，成績(jī)是喜人的。
但是其他的方面卻是還沒(méi)有一點(diǎn)頭緒。
如何將要消散的道靈重新賦予新鮮的活力，再如何消散記憶，最后注入到生靈體內(nèi)，這些都是要去做的。
而這些才是真正的重頭戲！
整個(gè)洪荒大地都是各地發(fā)生著很多的事情，但是由于天庭的掌控，都還沒(méi)有脫離出正常的路子。
巫組也是加大的努力的研究。中央天帝也是不著急，因?yàn)樗?，這事情肯定是不能著急的。
而且中央天帝還召集了一些對(duì)道靈有著研究的人員，充實(shí)巫組的研究機(jī)構(gòu)。
當(dāng)然這一切都是在秘密的進(jìn)行著。
而時(shí)間一過(guò)就是十年。
在這十年里面，西門(mén)星一直待著昆侖山。
一邊游玩著，一邊教導(dǎo)著鴻鈞和三清。
鴻鈞不用說(shuō)，自己很努力，也是悟性很高，修為境界提升的很快。
并且他的路子也是越發(fā)的成熟，鴻鈞也是堅(jiān)定了自己的道路方向。
而三清也是收獲很大。
最大的收獲可以說(shuō)是他們的性格方面的收獲。
道德，也就是老子，學(xué)習(xí)到了西門(mén)星無(wú)為的一面，認(rèn)為無(wú)為才是天之道！
當(dāng)然西門(mén)星也是很贊同的，西門(mén)星對(duì)于天道的看法也是無(wú)為，而大道的看法也是無(wú)為！
這一點(diǎn)上，西門(mén)星是很欣賞道德的，在三人中，西門(mén)星最看重中的就是老子了！
而元始也是學(xué)到了西門(mén)星禮的一面。西門(mén)星是一個(gè)很看重這些東西的人。
當(dāng)然西門(mén)星也是不喜歡那些披鱗帶甲，濕生卵化的這些生靈。西門(mén)星認(rèn)為這些東西長(zhǎng)得丑！所以不喜。
而西門(mén)星也是處理東西，很隨意。讓元始感覺(jué)一切就是順著天意走。元始也是越來(lái)越喜歡順應(yīng)天意。
而元始也是沒(méi)有學(xué)習(xí)到西門(mén)星的主要思想，只是學(xué)習(xí)到了一些外在的東西。
靈寶也是如此，他每次跟著西門(mén)星出去的時(shí)候，都是見(jiàn)到西門(mén)星對(duì)待任何事物的平等看待，也是學(xué)習(xí)到這一點(diǎn)。
西門(mén)星雖然不喜歡這些披鱗帶甲，濕生卵化的生靈，但是并不會(huì)消滅掉。西門(mén)星只是不去搭理他們而已。
當(dāng)然西門(mén)星對(duì)待其他生靈基本上差不多。而靈寶最主要的就是學(xué)習(xí)到西門(mén)星在游玩的時(shí)候的逆天而行！
每當(dāng)有東西在擋住路的時(shí)候，西門(mén)星就會(huì)將障礙打開(kāi)，并不繞路。這一點(diǎn)小靈寶也是學(xué)習(xí)到了。
可以說(shuō)西門(mén)星的核心是有著無(wú)為的，而外在是有著順應(yīng)道意和逆道而行的轉(zhuǎn)換。
無(wú)為就像是一個(gè)核心，而順應(yīng)道意和逆道而行就是兩個(gè)相反的方面。這兩方面不斷的轉(zhuǎn)化，上升。
這就是一個(gè)太極的雛形。中間不動(dòng)，黑魚(yú)與白魚(yú)交替而行，轉(zhuǎn)化相擁。
可以說(shuō)西門(mén)星的思想就是一個(gè)完整的太極。而老子的思想就是太極中間的一個(gè)點(diǎn)，元始的思想就是那條白色的魚(yú)，靈寶的思想就是那條黑魚(yú)。
他們?nèi)齻€(gè)每個(gè)人都是學(xué)習(xí)到了一些西門(mén)星的思想內(nèi)容，也是學(xué)習(xí)到了一些西門(mén)星的不好的東西。
比如，西門(mén)星不愛(ài)動(dòng)彈，不愛(ài)出門(mén)，而那道德本來(lái)就是有點(diǎn)宅，現(xiàn)在更宅了！
而元始也是開(kāi)始不喜歡那些沒(méi)有禮的東西。不喜歡長(zhǎng)的丑的東西。
靈寶卻是學(xué)會(huì)了西門(mén)星的傲氣，是太認(rèn)為人定勝天了，有點(diǎn)不把天地放在眼里的感覺(jué)。
要知道西門(mén)星是何許人也？西門(mén)星可以不把天地放在眼里，但是其他人不行，而靈寶卻是學(xué)到了西門(mén)星的這點(diǎn)臭脾氣！
可以說(shuō)每個(gè)人都是學(xué)習(xí)到了一些西門(mén)星的優(yōu)點(diǎn)，但也是學(xué)習(xí)到了西門(mén)星的一些缺點(diǎn)。
對(duì)此，西門(mén)星可是不想去管，因?yàn)槿藷o(wú)完人，有缺點(diǎn)才是人，才是道！
西門(mén)星自身知道自己有著很多的缺點(diǎn)，但是都不太去追求完美。因?yàn)槲鏖T(mén)星知道就是道，也是不完美的。
世界上絕對(duì)沒(méi)有完美的東西，就是有完美的東西，那這件東西的太過(guò)完美也是它的不完美！
而在三清學(xué)習(xí)到了這些東西后，西門(mén)星也是又走出來(lái)昆侖山。
他待在昆侖山的時(shí)間實(shí)在是太長(zhǎng)了，該去其他的地方看一看了。
西門(mén)星也是不留戀昆侖山，他知道天下無(wú)不散的宴席，該見(jiàn)得時(shí)候，會(huì)有再見(jiàn)的時(shí)候的。
而三清也是不太傷心，因?yàn)樗麄兌际峭〞缘览淼娜恕５区欌x卻不是如此，他是有點(diǎn)傷心的。這一點(diǎn)上面，鴻鈞還不如他的徒弟。
雙方無(wú)話，西門(mén)星便是離開(kāi)了昆侖山。
離開(kāi)了昆侖山后，西門(mén)星便是又開(kāi)始了一個(gè)人的游玩。
無(wú)憂無(wú)惱，每天賞賞風(fēng)景，遇到美麗的景色吟吟詩(shī)，遇到河流釣釣魚(yú)。生活好不開(kāi)活。
去操心其他的事情干啥，只有這樣，才是真正的美好人生！