76、傳承
安頓好幾萬人的生活可不是一件輕松的事情，好在南平軍有自己的農(nóng)田，還有些茶園和桑田。廂軍本來就是干活的，這些軍卒居然連挖礦燒窯的手藝居然也會(huì)。而那些婦孺?zhèn)円材芨尚┤嗖枘砣~的活計(jì)，李家銷往西北的茶葉本來就是要經(jīng)過發(fā)酵的，這些活計(jì)婦人、少年和老人都能做。有了這些外快，至少這些軍卒的家里生活就會(huì)過得寬松一些。
為了節(jié)約運(yùn)輸成本，李峴還決定把這些紅茶都?jí)撼煞綁K狀的磚茶，這又是一項(xiàng)很費(fèi)工的活計(jì)。從南平軍回到通川寨自家的莊園后，李峴便開始招集工匠，研究起了水力壓茶機(jī)來。
白天在巡視和督促自家在南平軍的開礦和鐵工坊的建設(shè)，晚上李峴則在書房里奮筆疾書，編寫新的《格物》和《丹經(jīng)》教材。由于已經(jīng)試制出了玻璃和硫酸、火堿，他覺得有必要再向自己的學(xué)生們傳授一些光學(xué)和化學(xué)中的酸堿知識(shí)。
知識(shí)的傳承是個(gè)大問題，華夏民族本身是一個(gè)充滿了創(chuàng)造力的民族，但許多古人的發(fā)明和創(chuàng)造都又重新湮沒在了歷史的塵埃里。自從秦始皇時(shí)代開始，歷代的皇帝就開始喜歡上了使用焚書和禁書的方式來禁錮國人的思想。
漢民族的傳承斷絕是從工匠被禁錮開始的，在春秋戰(zhàn)國時(shí)代創(chuàng)造了十分燦爛文明的公輸家和墨家地位一落千丈，因?yàn)榛始覔?dān)心他們發(fā)明的武器會(huì)危及到自己的統(tǒng)治甚至是生命。出身公輸家和墨家的工匠們被皇家禁錮成了私奴，地位低下，不允許他們讀書習(xí)字。于是原本一些發(fā)明創(chuàng)造只能靠心口相傳，而且思想越來越狹隘，手藝成了自家活命的保障。
于是開始出現(xiàn)傳承斷絕，加之異族入侵對(duì)于漢民族傳承的破壞，反而是后代的技術(shù)反而不如前代，比如說唐朝的天文測量儀器甚至還不如漢代精密。
這導(dǎo)致了文明的衰退。
秦始皇統(tǒng)一了整個(gè)華夏帝國，但也斷送了華夏文明不斷進(jìn)取的精神。
許多文明的進(jìn)步都是以軍事裝備的革命開始的，但是統(tǒng)一的中原帝國皇帝卻需要的是安定，他們永遠(yuǎn)也不希望看到軍事方面的革新，因?yàn)樾碌能娛录夹g(shù)出現(xiàn)，則意味著他手上那龐大的帝國在軍事裝備上的落后。
盛極而衰，最后死于安樂就成了中原帝國永遠(yuǎn)的旋律。
“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)！”對(duì)于整個(gè)華夏文明最沒有價(jià)值的一種腐朽的哲學(xué)體系卻在不斷傳承，腐蝕著這個(gè)民族的創(chuàng)造力，而對(duì)于這個(gè)民族最有價(jià)值的工匠卻被視作最下等的奴隸。就是這種價(jià)值觀，徹底坑害了這個(gè)原本很偉大的民族。
同樣的事情也發(fā)生在亞歐交界的半島上，神教出現(xiàn)了，于是一切的發(fā)明和創(chuàng)造都被視作了異端，最終摧毀了這個(gè)世界上兩個(gè)很優(yōu)秀的文明傳承。阿拉伯的煉金師們?cè)谖宕鷷r(shí)期就發(fā)現(xiàn)了硫酸、硝酸和強(qiáng)堿，他們的煉鋼工藝也站在了這個(gè)世界的頂峰。然后，一切最終都被神教的光芒化作成灰塵。
李峴覺得有必要改變一下華夏文明的傳播方式，就好象是儒教一樣，給他披上一層道教的外衣。如果這樣的話，即使他出了什么意外，他所傳播出來的文明還能繼續(xù)傳播和發(fā)揚(yáng)下去。道家本身并不是一個(gè)純粹的宗教，只是華夏人的一種信仰寄托，從來就沒有出現(xiàn)過什么教廷、神使之類東西，但卻一直有著十分頑強(qiáng)的生命力。
人是需要信仰的，因?yàn)樯羁偸浅錆M了各種的苦難，而信仰則會(huì)給了人們帶來一種繼續(xù)生存下去的勇氣。
道家就從來沒有建立過一整套自己統(tǒng)一的理論體系，李峴目前所要做的，就是打著道家的旗號(hào)建立一套自己的學(xué)術(shù)體系和傳承，就好象是茅山派、符菉派、金丹派、內(nèi)丹派和剛剛出現(xiàn)的全真派一樣，為今后的發(fā)展打下科學(xué)的理論基礎(chǔ)。
無論哪一種學(xué)說，相信和學(xué)習(xí)的人多了，自然就會(huì)形成無比堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，就象現(xiàn)在的儒家，幾乎沒人能夠撼動(dòng)他們的地位。即使在后世，，最終也依然是沉渣泛起。他一直很奇怪花錢在國外建那么多孔學(xué)院是在輸出文明還是糟粕。
李峴對(duì)于自己來自后世的知識(shí)有絕對(duì)的信心，因?yàn)檫@代表了更加先進(jìn)的學(xué)識(shí)和更先進(jìn)的生產(chǎn)力。比如李家的莊園，出產(chǎn)的農(nóng)畜產(chǎn)品就要比這個(gè)時(shí)代同樣規(guī)模的農(nóng)莊多出兩倍，這就意味著更多的食物和財(cái)富。
人本身就是趨利的動(dòng)物，即使是腐儒，在看到財(cái)帛時(shí)也沒有不動(dòng)心的。
李峴實(shí)際上已經(jīng)在違反科學(xué)的發(fā)展規(guī)律了，這也沒有什么，本身他穿越這件事情就不科學(xué)。他并不想按部就班地按照西方的科學(xué)發(fā)展史來傳授自己的知識(shí)，因?yàn)榭茖W(xué)的發(fā)展本身并沒有什么規(guī)律可言。
但是他需要培養(yǎng)學(xué)生們的探索精神，如果缺乏了這種精神，他就是教授了再多的知識(shí)實(shí)際上并沒有太大的意義。
現(xiàn)在已經(jīng)有許多學(xué)生在利用玻璃在探究光線的傳播了，只是還沒有總結(jié)出其中的規(guī)律而已，所以李峴只準(zhǔn)備教授小孔成像、直射、反射和折射，再教給學(xué)生們制作凸透鏡和凹透鏡之后，就會(huì)撒手不管了。至于望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡等東西，那是需要讓學(xué)生們來發(fā)現(xiàn)的。
而在化學(xué)方面，人類在探索制取最基本的強(qiáng)酸和強(qiáng)堿方面花費(fèi)了數(shù)百年的時(shí)間，其后的化學(xué)發(fā)展實(shí)際上就開始進(jìn)入到了快速發(fā)展的軌道。李峴目前只會(huì)告訴他的學(xué)生們這個(gè)世界上大部分的物質(zhì)包括空氣并不是單一元素構(gòu)成的，而是一些化合物或是混合物，而冶金是一種還原反應(yīng)，是把化合物轉(zhuǎn)化為單一元素物質(zhì)的過程。比如冶鐵、煉銅、煉銀和用丹砂煉制水銀等等，但是有些物質(zhì)就是由元素本身構(gòu)成的，比如黃金、石墨。而丹術(shù)，就是要探索這些物質(zhì)的組成成份。
另外就是酸、堿和鹽的概念，比如木炭、白磷和硫磺等在燃燒后就會(huì)形成酸性氣體，這些氣體在溶入水之后就會(huì)形成酸，而與酸發(fā)生反應(yīng)能夠生成鹽和水的物質(zhì)就是堿。當(dāng)然目前能被稱之為堿的物質(zhì)只有火堿和熟石灰，而純堿并不是堿，而是一種碳酸鹽。這也人類用數(shù)百年的時(shí)間探索出來的規(guī)律就要傳授的，因?yàn)樽寣W(xué)生們無目的地探索和實(shí)驗(yàn)需要花費(fèi)數(shù)十年的時(shí)間也有可能找不到正確的答案。
但也僅僅到此為止了，李峴目前并不準(zhǔn)備告訴他們?cè)刂芷诒怼?p> 一個(gè)人的力量永遠(yuǎn)也無法讓這個(gè)社會(huì)前進(jìn)一大步，但是如果他帶動(dòng)和引導(dǎo)許多人跟著他一起去探索的話，即使沒有任何成果，這個(gè)社會(huì)就已經(jīng)前進(jìn)了一大步。因?yàn)榇藭r(shí)，他已經(jīng)為許多人指明了正確的前進(jìn)方向和探索方式。
李峴不知道自己在什么時(shí)候才能改變?nèi)A夏民族被奴役的命運(yùn)，但是他相信，只要他活著，可能只需要經(jīng)過二十或者三十年，這個(gè)世界就會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化。
這個(gè)前提就是他活著，在不斷地向自己的學(xué)生們傳授著知識(shí)。
所以，李峴絕不會(huì)不顧自己的安危跑到戰(zhàn)場上去和敵人拼命的，除非他牌比皇帝還嚴(yán)格的保護(hù)環(huán)境當(dāng)中。因?yàn)樗拿緛砭捅然实壑靛X得多。就好象是上次求援劉法，如果是遇到了強(qiáng)大的敵人，他保證自己會(huì)扔下劉法，掉頭就跑，決不會(huì)為了劉法去冒生命危險(xiǎn)的。
在戰(zhàn)場上與敵人拼命，那只是手下們應(yīng)該干的事。
他需要做的事是傳承文明和讓跟隨著他的人們能吃飽飯！