第二十一章賜姓
烏鴉說完之后，眾人看向祭壇上的商五，對商五這個家主將要宣布的出去心中十分好奇。
“我宣布大邑商現(xiàn)已經(jīng)定居于此的外來人，以后將不再存在大邑商?！鄙涛宕舐曊f著。
臺下頓時出現(xiàn)了騷亂，一些人臉上出浮現(xiàn)出了不同的表情，有的人臉上痛苦，有的人憤怒，還有些人將手握成拳頭，不知是氣憤還是視機面對待會可能出現(xiàn)的危機。
商五知道這個關(guān)子不能賣太久，待下面情緒失控，一些人口中說出難聽的話之時，將會出現(xiàn)一些不可彌補的情感裂痕。
“我在這宣布賜予他們商姓，以后他們將是商家人。大邑商以后將會有戶籍執(zhí)事管理和紀錄大邑商中所有人的家中傳承兄弟侄子關(guān)系，以及哪里聽差等情況，以后戶籍還會紀錄個人的終身獎懲，有功于大邑商有功于商家必定有獎且身后必定抬入商家宗祠享受商家香火，后嗣不犯大錯皆可減罪懲罰，若是有害于大邑商及商家的也必定有嚴懲?！鄙涛遐s緊將戶籍事項說清楚。
“以后所有人不用在意是否是商家血脈，只要是姓了商就是商家人，商家必定對他一視同仁?！鄙涛遄詈髲娬{(diào)著。
“是否是商家血脈的唯一區(qū)別就是家祠中祭祀商家祖宗，只有商家血脈之人才可入內(nèi)。對于有大功與商家的所有人我都會賜予與血脈之人聯(lián)姻的賞賜。且大功之人只要一生效力商家，身后也必將抬入家祠享受香火?！鄙涛謇^續(xù)講著，因為祭祀結(jié)束后接下來就是家祭，若不言明血脈和家祠之事，到時出了差錯也是十分棘手的事情。
待商五說完，停頓了十幾息后，祭壇下象棋熱烈的歡呼。
“商家萬歲?！?p> “家主萬歲。”
“大邑商必將昌盛?！?p> “我們必定為大邑商為商家肝腦涂地，報答家主賜姓的大恩?！?p> “哈哈，大邑商是自己的家了，我們再也不是外人了，我們是大邑商和商家的一份子了?！?p> “......”
“.......”
“.......”
臺下眾人喊著各種贊美之詞或感恩的話語，喊道最后都有些聲嘶力竭，有些沙啞了。
“過些日子，商家將會舉行家祭，商家所有人除當值之人都必須參加，非血脈之人雖不得入家祠，卻是要在家祠外值禮。待祭祀結(jié)束后祭壇外開宴，大家共慶今日之喜?！鄙涛逍歼@最后的事項以及安排。
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在祭壇外，小魚已經(jīng)準備了兩部分宴席。
一部分是大邑商及商家主事和執(zhí)事用宴的地方，這里一人一案幾，案幾上擺放著各種美食甚是豐富，旁邊還侍立者侍人專門伺候斟酒添菜。
這些主事和執(zhí)事中不僅有商家血脈之人，也有想灰兔一樣賜姓之人。一眾人吃喝甚是開心，合力敬了商五這個家主三杯酒后，知道商五酒力有限，都不約而同的向管著自己的主事和執(zhí)事開始輪番敬酒，場面好不熱鬧。
宴席的另一部分，便是支起許多大鍋，一圈人圍著一鍋吃著，想路路和田螺這兩個喜歡熱鬧的人來說最愛和人擠在一起共吃一鍋吃的開心。
只見各種肉食、蔬菜、還有一些香料丟入大鍋中，鍋下堆滿柴火把火焰燒的旺旺的，不消片刻大鍋就開始沸騰滾燙。里面的吃食更是在里面翻騰著，一旁的田螺看差不多了便往鍋里撒了把鹽，用大木柄撈勺攪拌這大鍋。
這大鍋的香氣慢慢隨著國內(nèi)的煙氣飄了出來，使之圍著的眾人頓時口水泛濫，不停的吸著口水。
這一大鍋火鍋大雜燴很快就做好了，路路為圍著這一鍋之人沒人盛了一大碗，這一圈人喝湯之聲此起彼伏，還好湯很熱，要不然路路盛的速度還追不上他們吃的速度。
趁著這空擋，路路也為自己盛了一大碗吃起來，在這人多的環(huán)境下路路吃的特別有味，其實一鍋火鍋大雜燴并沒有小魚每頓刻意精細烹制的那些美食好吃，這火鍋大雜燴主要是勝在可以自己按照喜好添加食材和調(diào)料，并和眾人一起分食的開心。
這宴席上眾人都吃的甚是開心，就是在大邑商內(nèi)值守和帶幼兒的婦人也專門開炤烹制燜鮮肉吊鍋飯，這可是很多人都不曾吃過的美食，這次還是只要能吃的下就管你吃到飽不限量供養(yǎng)，當然大邑商內(nèi)眾人的餐食是無酒的，當差值守護衛(wèi)和帶幼兒婦人都是不便飲酒的。不過值守護衛(wèi)在下值后可以領(lǐng)得三壇美酒作為犒勞。
若說這時的商家人是開心的，那自是肯定的，但若說這大邑商內(nèi)最開心的人卻不在宴席上也不在大邑商內(nèi)，此人是誰呢？
此人便是方才在祭壇上大露頭臉的烏鴉。此事的烏鴉真抱著一壇美酒在自己的房中喝得有些高，已經(jīng)醉酒進入了夢鄉(xiāng)中。
在夢鄉(xiāng)中烏鴉看見了自己的姥姥，姥姥依舊是那么的慈愛安詳，而夢中的自己還是小女孩模樣躺在姥姥的膝上聽著姥姥講故事，講著上古神話，有盤古與古盤的來歷，女媧伏羲小時候的趣事、西王母天河洗腳的奇聞，姥姥有著許多講不完的神話故事，而自己也百聽不厭。
在夢中姥姥一直呼喊這自己的名字，而這個名字才是烏鴉真正的名字。
烏鴉的真正的名字是叫做巫雅。
姥姥的職業(yè)是巫，姥姥的先祖便以巫為姓，巫雅自是雖了姥姥姓巫。
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姥姥和巫雅生活的這個部落其實是一個母系氏族，整個部落做主的都是女人，姥姥還有幾個兒子，小時候巫雅還是幾個小舅舅帶著的，后面舅舅們都結(jié)婚去了女方家中，家里就剩下巫雅和姥姥，而部落的那場人禍其實并不僅僅是有人起了貪心若是一兩人的貪心是絕不能因幾人死就會出那么大的人禍的。
這一切一切的開端都是老部落首領(lǐng)的母親也就是上一代部落首領(lǐng)因為過分溺愛這個兒子，后來再也沒有生育新的子嗣，導致后來在首領(lǐng)傳承中還起了不小的波折，最終還是老部落首領(lǐng)繼任首領(lǐng)位置不過部落里面已經(jīng)不在那么團結(jié)了，全靠姥姥這個大巫通過祭祀和讓人忌憚的手段才勉強守護這部落不散，人不外遷。
后來老部落首領(lǐng)的兒子眾多，都起了奪權(quán)之念。部落中那些不甘平淡的后生男丁們也開始活躍起來參與了奪權(quán)的斗爭中，姥姥的死著是徹底拉開奪權(quán)的序幕。