“過渡？”
“是的陛下，因為在這兩個模塊之間，還有著相當(dāng)多的、無法被直接歸類到其中某一模塊的應(yīng)用體系。它們應(yīng)該......”
“應(yīng)當(dāng)這樣處理，這更符合我們當(dāng)前的整體認(rèn)識?！?p> “原來如此?！本S多維爾點點頭，“首席們，請繼續(xù)?！?p> “接下來的這部分，它們目前已經(jīng)被廣泛應(yīng)用，但是實際上，目前對它的歸納總結(jié)方式較為失敗?！币贿呎f著，在另一邊，一系列新的光芒開始在之前那已經(jīng)布滿了圖案的畫面中浮現(xiàn)并勾勒出新的線條。隨著圖案中交叉重疊的部分越來越多，負(fù)責(zé)維護(hù)圖案表征清晰度的算法將整個結(jié)構(gòu)圖案升維，以保證圖案需要呈現(xiàn)的關(guān)聯(lián)信息的清明。
“現(xiàn)實扭曲，它既可以被看做是一類現(xiàn)象，也可以作為一條發(fā)展的思路?！?p> “現(xiàn)實扭曲成立的原因，簡而述之，它們同虛空中各個階層各個領(lǐng)域普遍存在的“均勻”現(xiàn)象有關(guān)，而這，牽扯到目前我們對信息大一統(tǒng)理念，以及對當(dāng)前的虛空“整體環(huán)境”形成的假說......”說到這里，首席們將注意力投向了皇帝們的席位。
“暢所欲言，目前我們的時間很充沛，我們要做的一切也都有著足夠的意義?！?p> “是。那么目前，被相對接受的虛空發(fā)展假說認(rèn)為，在很久很久以前，在久遠(yuǎn)到還不存在任何一個可以依靠自身衡量不同的世界的時間標(biāo)尺之前，在那個時期，虛空中的世界彼此之間可能被虛空徹底分割來開，它們之間沒有任何繼承關(guān)系，沒有任何擾動關(guān)系，它們彼此之間不會受到任何影響?！?p> “世界本身一切影響的最大范圍只與秩序場所能覆蓋到的區(qū)間有關(guān)，而在那區(qū)間之外，其他的世界可以被認(rèn)為是不存在的——因為它們之間無法繪制在一個相同的有意義區(qū)間里，無論怎樣為這個區(qū)間定義，無論怎樣為這個區(qū)間附加屬性?！?p> 在此前的展現(xiàn)結(jié)構(gòu)旁邊，新的黑色“平面”從虛無中浮現(xiàn)。在那之上，有許許多多的光點迅速閃爍明滅，但是在那平面內(nèi)，已經(jīng)被高度扭曲的時間秩向和空間秩向攪亂了原本均勻而穩(wěn)定的規(guī)律，這使得那些光點的閃動極為怪異——光點之間難以衡量，難以確認(rèn)彼此的關(guān)系，很難說得清楚，光點們之間是誰“先”亮而誰“后”亮。
“這就是虛空中最早的可能圖景。描述這個假說對應(yīng)哪一段時間并沒有意義，因為在無法建立有效的連接關(guān)系的情況下，那些凌亂的位點可以同現(xiàn)在的我們有無數(shù)種正確的映射關(guān)聯(lián)，這其中任何一種都是正確的，也都是錯誤的。但是，這樣的情況可能并沒有持續(xù)太“久”。”
伴隨著話語的遞進(jìn)，那黑色的平面中開始呈現(xiàn)出不一樣的景象——不知道從何“時”起，虛無中明暗的凌亂光點中，一些特別的光點開始產(chǎn)生新的現(xiàn)象：那些光點似乎被極強的力量完全“炸開”了，而這些炸開的光點也并沒有直接熄滅，它們的余燼，它們的殘骸在黑色的平面中刻劃出一道道路徑，掀起一陣陣能夠跨越虛空的沖擊波。
“那些信息沖擊在虛空中擴(kuò)散開來之后......它們并沒有徹底消散?！?p> “是的，陛下們，不過，這只是那個階段的一類可能性。目前我們還并不確定究竟是什么因素決定了“世界”這種龐大穩(wěn)定的自洽結(jié)構(gòu)能夠在虛空中穩(wěn)定存續(xù)。這個說法，同“我們不知道虛空中從什么時候開始出現(xiàn)了可以穩(wěn)定存續(xù)的、能夠抵御虛空侵蝕的秩序屏障”等價?！?p> “我們也并不知道究竟是什么因素可以促使這種“原始積淀”形成——從絕對到非絕對，這其中的差距深究起來的話，可以認(rèn)為其大于任何可以被構(gòu)造的跨度。隨著這種積淀的形成，廣義時間概念所能覆蓋的范圍也開始隨之?dāng)U散。在這樣的過程里，虛空中無以數(shù)計的世界誕生隕落時釋放出的信息波動開始彼此堆疊，開始彼此交錯。因為它們的存在，虛空逐漸變得“空”但不“無”?！?p> “虛空并非虛無......”首席們很快注意到，卡文瑞爾、翟卡希爾等皇帝似乎若有所思。
“陛下？”
“這很熟悉......與此事暫時無關(guān)，請繼續(xù)?！?p> “是，隨著這些殘存在虛空中、極其稀薄極其微弱的信息擾動迅速擴(kuò)散，世界之間也不再被絕對分割。世界之間開始存在聯(lián)系，一個世界的擾動可能會在另一個世界之中體現(xiàn)。這就是現(xiàn)在的“虛空場”，也可以說是虛空中的“信息背景擾動”當(dāng)前最公認(rèn)的誕生假說。”
“無以數(shù)計的世界在生滅之間，依靠自己破碎的殘軀遺留下來的痕跡，讓無以數(shù)計的世界能夠連接起來——這就像是那些點自己制作了一張“坐標(biāo)紙”，一張雖然點與點之間仍然遙遠(yuǎn)，但是所有的點都可以畫入其中，并且通過一系列換算之后彼此可以聯(lián)系起來的“坐標(biāo)紙”?！?p> 意識輕輕觸碰其中的關(guān)鍵，無數(shù)光點消散時釋放出虛無暗淡的沖擊波，這些沖擊波彼此交疊彼此重合，使得純粹的黑暗以極端微小的程度“變灰”了。
“虛空場自此誕生，但是這個“場”本身并不均勻。包括世界在內(nèi)的各類大型信息體具有更高的信息集度，它們是這片場中的“場源”，靠近場源的區(qū)域，場的強度會相對提高，遠(yuǎn)離場源的區(qū)域，場強會降低。根據(jù)觀測結(jié)果，目前我們認(rèn)為“弱區(qū)”被“強區(qū)”影響時會出現(xiàn)變化，這同我們在各個世界內(nèi)觀察到的許多現(xiàn)象背后的本質(zhì)相對應(yīng)。而這一過程對應(yīng)于現(xiàn)實，則是實際意義上的現(xiàn)實扭曲?！?p> “如果將記錄之中的嚴(yán)格定義和嚴(yán)格定義背后對應(yīng)的種種細(xì)節(jié)完全鋪開，現(xiàn)實扭曲為什么涵蓋廣闊且位置糾結(jié)的原因就十分明確了——我們目前并行的三大線路中，都包含著以扭曲現(xiàn)實為途徑來達(dá)到我們所需要的目的的技術(shù)，例如科技體系中的各類穩(wěn)定場，魔法體系中的各類凍結(jié)場，還有涌現(xiàn)體系中目前已經(jīng)出現(xiàn)的“次級砝碼效應(yīng)”，它們都符合現(xiàn)實扭曲的定義以及理念。”
“以上部分，可以算作交集。但是，三大路徑中同樣也有著相當(dāng)?shù)?、并不需要扭曲現(xiàn)實就能實現(xiàn)目標(biāo)的技術(shù)，而現(xiàn)實扭曲如若算作體系，這個體系中的許多部分也還沒有辦法被有效的進(jìn)行量化和解釋，它們并不完全遵從科技和魔法所對應(yīng)的發(fā)展理念。因此，我們將它自身獨立出來，形成一個新的【應(yīng)用體系】。”
“而陛下，像這樣可以幫助實現(xiàn)目的，在技術(shù)上成熟可行但是難以被精準(zhǔn)量化，難以存在標(biāo)準(zhǔn)模型，現(xiàn)象本質(zhì)之間的聯(lián)系并不完全恒定的【應(yīng)用體系】并非唯一，目前我們已經(jīng)記錄的，還至少包括反割裂應(yīng)用、時間非線性操控和象征性引導(dǎo)性應(yīng)用等至少三個彼此之間的應(yīng)用差別大到完全可以獨立的應(yīng)用體系?！?p> “不過目前來看，前兩者目前僅僅只能說是曇花一現(xiàn)，我們并未有足夠規(guī)模的資料保留下來。而后者目前已經(jīng)與三大知識體系能夠解釋的范圍高度重疊。在此方面已經(jīng)不必贅述?！?p> “目前，最為特殊的應(yīng)用體系為敘事應(yīng)用體系。相對的，它也擁有著最高的準(zhǔn)入門檻。與此同時，它也能兼顧相當(dāng)?shù)摹胺抢硇浴薄⒎鞘峭笠?guī)模混戰(zhàn)時產(chǎn)生的大量混亂現(xiàn)象超越智慧接受與處理極限時形成的非理性，也不是混亂現(xiàn)象本身形成的非理性，而是真正的“無法量化”?！?p> “……因為作為曾經(jīng)生活在規(guī)則秩序穩(wěn)定的世界的生命，有關(guān)的理念和靈魂最深處的習(xí)慣和歸宿仍然喜歡“家”的氛圍?；蛟S如此，但是我們已經(jīng)必須要做好準(zhǔn)備長久的面對“門外”的種種可能?！本S多維爾看了一眼那塊還在以固定的頻率震顫的巨大嵌入體，“請繼續(xù)?！?p> 意識再一次激活了命令，環(huán)桌上方浮動的景象同所有人意識中的景象一起發(fā)生了新的變化——八個圈層從那個最初的“零點”處向外擴(kuò)展，將之前密集復(fù)雜到已經(jīng)凌亂的“樹”切割開來。
“知識體系，應(yīng)用技術(shù)，適用領(lǐng)域，它們之間不可分割。不同的領(lǐng)域里，不同的知識和技術(shù)對應(yīng)著截然不同的適用范圍?！?p> “目前，我們在具體的研究方面繼續(xù)以Σ文明曾經(jīng)展現(xiàn)的“劃分方式”作為當(dāng)前的參考。依照我們目前對“九天”的解析與再利用，我們目前并不按照原有的“九天”系統(tǒng)使用的劃分方式，因為Σ的“九天”并不符合我們的認(rèn)知的發(fā)展階段。
“我們調(diào)整了這九個層級的順序——將代表著極端接近最微小的存在屬性的原第一層天空，和代表構(gòu)成包含世界在內(nèi)的有序信息基礎(chǔ)微元的第二層天空移動至原來的“七”與“八”之間?！?p> “在目前被劃定出的領(lǐng)域中，基礎(chǔ)的四層領(lǐng)域?qū)?yīng)著我們曾經(jīng)確定的、大部分世界的層次組合方式——自一到四，它們分別對應(yīng)著實際應(yīng)用層、結(jié)構(gòu)系統(tǒng)層、映射管理層和底層協(xié)議層?！?p> “實際應(yīng)用層對應(yīng)的第一領(lǐng)域，代表著智慧剛剛開啟時，智慧生命開始對世界結(jié)構(gòu)進(jìn)行探索的水平。根據(jù)當(dāng)前我們對祖先生活狀態(tài)的推測，以及對已經(jīng)收錄的、來自觀察者議會的記錄信息的分析，我們可以還原那一層級的部分實際狀況——在那個時期，智慧存在往往還在探索和利用最表層的內(nèi)容。”
“它們嘗試著讓不同的表層結(jié)構(gòu)進(jìn)行互動，并從那些最為簡單且直接的互動中找尋可以維護(hù)自身生存、可以改善自身生存條件的項目。這些最簡單的互動會隨著生命的延續(xù)以不同的方式傳承下去，并逐漸積累，形成更加完善且復(fù)雜的體系?！?p> “體系在發(fā)展，隨這個體系一同完善一同成長的，往往還有智慧群落對環(huán)境的改造能力以及它們自身的需求。如果這一過程能夠穩(wěn)定發(fā)展，只是單獨的認(rèn)識和利用表層的內(nèi)容，利用直接的物質(zhì)或許很快就難以滿足發(fā)展的需求。”
“在這之后，無論是本著怎樣的態(tài)度，用著怎樣的方法，當(dāng)智慧存在嘗試?yán)斫馐挛锔顚哟蔚谋举|(zhì)，嘗試不再使用世界最基礎(chǔ)、最原始的表層呈現(xiàn)，而是嘗試?yán)酶鶕?jù)表層結(jié)構(gòu)探索出的部分本質(zhì)去更深層次的理解世界，去優(yōu)化甚至去創(chuàng)造自然環(huán)境中可能原本并不存在的新結(jié)構(gòu)并利用它們時，它們便是在向下一個領(lǐng)域，向結(jié)構(gòu)系統(tǒng)層進(jìn)發(fā)?！?p> “結(jié)構(gòu)系統(tǒng)層位于世界內(nèi)的法則和表象之間，它能夠起到足夠的承接作用。法則形成并且互相協(xié)調(diào)協(xié)變之后，它們之中的一部分會隨著世界的發(fā)展而逐漸“冷卻”下來，但是這樣的“冷卻”并不會完全均一，冷卻下來的產(chǎn)物也并不會全部處于相同的穩(wěn)定狀態(tài)。”
“而那些冷卻后位于實際應(yīng)用層和映射管理層之間的部分，便是不同的能級范圍，而這些能級范圍之間的、可能涵蓋許多個數(shù)量級的差距，就是在許多世界不同的宇宙間相當(dāng)常見的“能層荒漠”?！?p> “在這之后，當(dāng)領(lǐng)域涵蓋到映射管理層時，技術(shù)與理念就開始真正接觸到真正的“宇宙法則”。目前已知的大部分世界都有一套或者多套法則，這些法則十分復(fù)雜并且可以延伸擴(kuò)展很多層，但是它們在正常的情況下都是自協(xié)變的，它們可以構(gòu)成相對穩(wěn)定的環(huán)境，規(guī)則與規(guī)則之間彼此的運作是穩(wěn)定且“光滑”的。它們不會導(dǎo)致其中的一方或者幾方因為不協(xié)變而出現(xiàn)割裂和破碎的現(xiàn)象?！?p> “但是，它們也并不“完美”。無論是從完善度、還是協(xié)變度看來，它們均存在著漏洞——就像是在默認(rèn)的空間結(jié)構(gòu)中，由正五邊形連接起來的平面也可以無限的延展下去，但是它們自身卻始終會存在著缺口。目前，還并沒有以直接的方式切實觀察記錄到過結(jié)構(gòu)絕對完善的世界?！?p> “而對于底層協(xié)議層，我們對它的認(rèn)知相對于其他領(lǐng)域而言反而相對有限。目前的已有資料和觀測記錄表明，底層協(xié)議層的存在可能已經(jīng)與世界的創(chuàng)生直接相關(guān)——創(chuàng)世大爆炸可以被認(rèn)為是代表著虛空中因為自然的【涌現(xiàn)現(xiàn)象】突破臨界閾值后，大量被高度富集的虛資訊和虛無中的“轉(zhuǎn)化趨勢”向?qū)嶋H結(jié)構(gòu)開始跌落時產(chǎn)生的擾動?！?p> “底層協(xié)議層規(guī)范著轉(zhuǎn)化的過程，它可能類似于一個巨大的真理符文，確保信息流流過之后按照一定的規(guī)則運轉(zhuǎn)。而這也意味著，所有法則的“解”，它都能由自身構(gòu)成，就像是......最小公因子一樣，它們作為最小公因子的同時，篩檢著所有“解”為其“倍數(shù)”的規(guī)則，以確保協(xié)變的成立?！?p> “當(dāng)然，這些說法實際上對應(yīng)的內(nèi)容要復(fù)雜得多，這些內(nèi)容的抽象含義依靠這些話語背后包含的邏輯基礎(chǔ)就足以闡明。但是，它們對應(yīng)的無數(shù)事例，卻需要更多實際的論證與研究。而那些事例有一些可以被收束進(jìn)入當(dāng)前的邏輯體系之內(nèi)，但是也有少部分不行——它們可能在未來可以被某種體系包含，也有可能它們就是發(fā)散的孤例?！碑?dāng)籠罩在原點上的四個區(qū)間被逐步賦予龐大的信息量之后，視線來到了更新的、更高層次的領(lǐng)域。
“超凡資訊、泛概念、強法則、形而上的割裂存在......這是一層相對而言厚重而廣闊的領(lǐng)域，從這里的基底開始，我們將進(jìn)入最老的、由陛下你們在那時使用的劃分等級里“超凡”的范疇……”
“晶能、奧術(shù)、白物質(zhì)，這仍然是最重要的超凡資訊，它們廣泛的存在于我們的各類設(shè)備之中。它們是我們賴以生存的能源，是我們的血液，是我們行使一切意志最主要的動力來源。在漫長的時間里，帝國使用技術(shù)手段不斷調(diào)整整套體系。現(xiàn)在，對于超凡資訊的提取已經(jīng)全面且成熟，但是這其中仍然存在著問題——這個本質(zhì)上的問題，以不同的“樣子”存在于很多地方?！?p> “同時需要注意，在這個領(lǐng)域里，我們所需要面對的，就不再是一個世界或者幾個世界。我們要面對的，是無以數(shù)計的世界，是看不到邊的世界巨網(wǎng)，是虛空中真正的無邊無垠。我們需要考慮無以數(shù)計的世界之間的聯(lián)系，我們需要讓自己做到能夠適應(yīng)和聯(lián)系無數(shù)世界，這就需要我們能夠從無數(shù)的世界中歸納出泛概念、強法則等能夠在多元世界內(nèi)普遍存在、普遍生效的內(nèi)容?！?p> “不過，值得在意的是，目前的它們實際上并不絕對，描述強法則和泛概念的基礎(chǔ)描述不是永恒不變的，而它們目前也只是在大多數(shù)的、我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的世界內(nèi)“生效”。我們不能確定它們是否能夠一直如此?！?p> “形而上……”
“卡文瑞爾陛下？”
“曾經(jīng)，我們使用過形而上學(xué)來描述我們曾經(jīng)的想法與一部分做法。那是很久很久之前，那是在……流亡前，以及流亡紀(jì)年的前中期。在那時，許多變量的瞬間出現(xiàn)使得我們當(dāng)時……不，應(yīng)該說是在流亡紀(jì)元時期，我們的巨量損失和基本環(huán)境的丟失使得我們產(chǎn)生了非常強的自我懷疑?！?p> “在那時，由于現(xiàn)實的本質(zhì)性劇變，我們開始從所有方向懷疑自己的認(rèn)知是否準(zhǔn)確、是否符合那時的狀態(tài)。那時的我們沒有太多的辦法去查驗我們的猜測，因此，我們的很多猜測實際上都是片面而割裂的，因為我們自己在那時都想象不到它們究竟應(yīng)該如何。信息總度與信息集度的概念在流亡紀(jì)元的中后期提出，那個理論解釋了新的大一統(tǒng)下我們的一部分存在問題和“移動”問題。”
“你們沒有聽錯，移動。是的，在那個時候，我們并不清楚自己的“移動”實際上牽扯了多少變量、需要牽扯多少變量。我們那時的生活仍然可以憑借本能而不產(chǎn)生太大的變化，但是在那時，任何問題都不能細(xì)究，否則心智會有很大的可能被拖垮。在那之后，割裂的認(rèn)識本來被認(rèn)為會隨著理解的逐漸豐富和加深而逐漸被彌合。但是現(xiàn)實并非那樣簡單?！?p> 第五個圈層被完全點亮。
“【割裂存在】相對于世界，相對于完整且協(xié)調(diào)的規(guī)則體系，向?qū)τ谖覀儺?dāng)前的認(rèn)識。從這里開始，“一切皆有可能”不再是一句只局限于理性的認(rèn)識角度的空談。它們的存在表明著孤證和畸形規(guī)則的成立，而它們的自身，也同樣表明著更多的問題——它們同第七圈層、第八圈層所能代表的內(nèi)容直接相關(guān)。首席們，讓我這個老家伙講講下面的內(nèi)容吧，我這也算是“重拾老本行”了。”
“是，卡文瑞爾陛下?！?p> 卡文瑞爾接過了從另一簇節(jié)點處發(fā)送的“意識指揮棒”。他看了一圈圍坐在環(huán)桌周圍的人們，隨后將焦點移向了第現(xiàn)在的第六與第七圈層。
“它們，是微元，在微觀。它們是組成宏觀結(jié)構(gòu)的單位和原始的基礎(chǔ)?！?p> “構(gòu)成世界的最小基礎(chǔ)，是實形的信息微元，是最小的實際存在單位。它們是秩序與宏觀環(huán)境可互動，彼此可以擾動碰觸的尋常底線，也是那張可以涵蓋無數(shù)世界的“坐標(biāo)紙”中最小的場源。從這里開始，情況會變得有些不一樣?！?p> “它們很小很小，它們也很弱很弱，以至于除了不可再微的“實際存在”之外，它們自身可以說沒有任何的“性質(zhì)”。而這也就意味著，這些基元并不相似于任何一類具有相對固定性質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)?！?p> “它們可以以任意方式搭建更加宏觀的結(jié)構(gòu)，它們也可以以任意的方式進(jìn)行彼此的互動——在曾經(jīng)的那些時代看來違反直觀感受，違反客觀現(xiàn)實甚至是違反法則的種種現(xiàn)象，在信息微元的領(lǐng)域中可能稀松平常?！?p> “我們甚至可以說......衡量它們，現(xiàn)有的大部分規(guī)律已經(jīng)失效，因為絕大部分的規(guī)律，由它們自身搭建形成。”
“但是，目前并沒有這樣的景象出現(xiàn)——從理論上，它們足夠支持任意形式的規(guī)則，足夠支持任何世界以任意的形式發(fā)展。但是這并沒有發(fā)生，實際上，目前已經(jīng)觀察記錄的大量現(xiàn)象表明，信息微元的運作在宏觀和整體層面里趨向一致，趨于同一。雖然仍然有不同于當(dāng)前規(guī)則體系的互動發(fā)生，但是它們在非激變情況下和非人工定向引導(dǎo)前提下未曾出現(xiàn)過超大規(guī)模的實際爆發(fā)——至少，目前并未出現(xiàn)和記錄。”
“目前，對于與它們有關(guān)的、關(guān)乎實際應(yīng)用的嘗試仍然在擴(kuò)展。但是，在上層建筑構(gòu)造時，我們?nèi)匀辉诿鎸χi團(tuán)——從絕對到非絕對的所有轉(zhuǎn)變都是切實的謎團(tuán)，我們目前已經(jīng)有部分可行性較高并且已經(jīng)得到部分驗證的假說，但是這些假說目前還仍不完善。如果我們想要解開這些迷題，就需要所有人共同努力。”
卡文瑞爾再一次看向所有正在聆聽這一次匯總的人們。隨后，他繼續(xù)著當(dāng)前的計劃進(jìn)程。無形間，沒有人注意到，那“絞索”出現(xiàn)了些許微不足道的裂痕，它們似乎在不知不覺中被“削弱”了。
“第七圈層，對應(yīng)著虛資訊的極限小，可以被認(rèn)為獨立狀態(tài)下不復(fù)存在。它們，已經(jīng)是當(dāng)前還穩(wěn)定的極限高度?！?p> “它們自身很小，小到我們可能并不能用任何手段確定一“個”這樣的微元究竟會如何，我們無法確定它們究竟怎樣彼此組合構(gòu)成，微觀狀態(tài)的它們彼此之間怎樣互動，實際上，它們完全有可能不存在。但是，它們組成的東西，卻往往非常龐大——概率閃電鏈，國家點火裝置的“火光”，甚至是虛空場本身?！?p> “目前，我們認(rèn)為象征性可能從這里開始“生效”，而這些處于微觀中的“牽拉”會隨著信息的堆疊而不斷改換表征。而與之并列的，還有虛空中的“大規(guī)模擾動”現(xiàn)象。目前，我們有理由也有證據(jù)推測，虛空環(huán)境已經(jīng)被來自文明或者存在的擾動力多次改變甚至覆蓋。我們有足夠的把握確定——這里已經(jīng)不再是“原始狀態(tài)”?！?p> “這些虛幻的微元，同第八圈層所涵蓋的“超形而上”和虛空層面的整體涌現(xiàn)一樣，是當(dāng)前穩(wěn)定認(rèn)知與切實已經(jīng)達(dá)到的領(lǐng)域的極限疆界。它們分別對應(yīng)于微觀和宏觀?！?p> “超形而上，則在對應(yīng)著虛空中可能存在的、超越世界的可能實體的同時，也對應(yīng)著大量來自于我們，來自于智慧文明的創(chuàng)造。運用方式足夠恰當(dāng)，目的與意義足夠明確，即使是曾經(jīng)割裂的思維和意志，也能在廣闊的虛空中煥發(fā)光芒。”
“當(dāng)抽象的概念被組合，當(dāng)割裂與片面被組合在一起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越其曾經(jīng)的局限時。無法擺脫孤立和靜止的形而上學(xué)將被超越。值得注意的是，它們存在著切實的反面與反制措施，與它們有關(guān)的研究應(yīng)當(dāng)并行?！?p> “第九圈層，目前來看，它們只是遙遠(yuǎn)的幻影，可能的幻想。我們無法確定Σ曾經(jīng)是否已經(jīng)做到了這些——我們雖然擁有來自Σ的樣本，但是在經(jīng)歷大崩塌之后，這一切很有可能已經(jīng)變性。因此，我們現(xiàn)在不能用它們驗證成立與否，它們不能被直接否認(rèn)?！?p> “但是我們必須明確：如果以我們的角度，如果嚴(yán)格按照已有標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格達(dá)到我們定下的“理想狀態(tài)”，我們或許是做不到的。我們可以接近這一階層。我們也可以用種種手段來完善我們，嘗試縮小與差距，但是我們恐怕永遠(yuǎn)達(dá)不到“第九天”，或者說——為了抵達(dá)這些目標(biāo)，我們需要消耗無限長的時間。”
“虛空真理，以我們?yōu)榛A(chǔ)向上的“故事”，對真正的、對虛空本身的應(yīng)用......有些痕跡還在，我們從那些記錄中檢測出了這些痕跡，也檢測出了“九天”系統(tǒng)的一些實際性的碎片描述......它們還太遠(yuǎn)?！?p> 伴隨著最后一道圈層的所有注釋和浩如煙海的細(xì)節(jié)實例被展示出來，那個曾經(jīng)的點的周圍已經(jīng)長成了無數(shù)繁雜的結(jié)構(gòu)，這些結(jié)構(gòu)的邊緣仍然閃爍這金色的流光，預(yù)示著自己仍在生長，一切遠(yuǎn)非終結(jié)。
“目前，我們對于絕對范圍的掌控相對于上一個時代，相對于Σ而言還很小很小，但是目前來看，信息大一統(tǒng)本身的影響仍然足夠廣闊?！?p> “目前，我們的觀測結(jié)果和模擬結(jié)果可以支持即使是無限遠(yuǎn)的區(qū)域之外，一切仍然可以計算。疊加實際的觀察應(yīng)用結(jié)果之后，我們可以認(rèn)定，信息大一統(tǒng)理論自身的包含能力、自身的發(fā)展延伸性足夠大，它所能覆蓋的范圍也足夠廣闊。目前，我們還不用考慮它會出現(xiàn)本源性的失效，或者需要本源性質(zhì)的改動?！?p> “這場會議，其梗概已經(jīng)闡述完畢。但是在這基礎(chǔ)的框架背后，補充還遠(yuǎn)未完成?！?p> “我們都需要時間好好想想我們能從會議中得到什么——不必說出來，也不必深究，現(xiàn)在，先將想法留給自己，這里的信息量很大，在短時間里，它們難以得到有效的展開，我們需要在之后的時間里持續(xù)不斷地利用它們?！?p> “散會?！?