此時(shí)天池，又在運(yùn)功療傷。
可真是打不死的，氣死人的存在。
他熟讀《千金藥方》《黃帝內(nèi)經(jīng)》、扁鵲《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》等。陰陽五行學(xué)說”、“脈象學(xué)說”“藏象學(xué)說”、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說”、“病因?qū)W說”“病機(jī)學(xué)說”、“病癥”、“診法”、論治及“養(yǎng)生學(xué)”、“運(yùn)氣學(xué)”等學(xué)說。
陰陽是宇宙中相互關(guān)聯(lián)的事物或現(xiàn)象對立雙方屬性的概括。最初是指日光的向背，向日光為陽，背日光為陰。陰陽的交互作用包括：陰陽交感、對立制約、互根互用、消長平衡、相互轉(zhuǎn)化。
陰陽是互不相容又緊密聯(lián)系的兩個(gè)對立面的一對性態(tài)或?qū)傩浴ｊ庩柕膬?nèi)涵互相否定，一個(gè)概念“陰”肯定對象的陰的屬性，另一個(gè)概念“陽”則以否定陰概念所肯定的屬性，作為陽對象的屬性；
陰陽的外延互相排斥，又相互互補(bǔ)，其總和等于它們最鄰近的屬概念的外延，即兩個(gè)種概念外延的和或并。
物質(zhì)由陰陽二部分組成，凡是劇烈運(yùn)動(dòng)的、外向的、上升的、溫?zé)岬?、明亮的、都屬于陽。相對靜止的、內(nèi)守的、下降的、寒冷的、晦暗的都屬陰。因而陰陽存在兩個(gè)對立面，在陰陽消長和對立統(tǒng)一作用下，相互資生、相互制約、相互變化中構(gòu)成世界萬物。中醫(yī)運(yùn)用陰陽對立統(tǒng)一的觀念來闡述人體上下、內(nèi)外各部分之間，以及人體生命同自然、社會(huì)這些外界環(huán)節(jié)之間的復(fù)雜聯(lián)系。陰陽對立統(tǒng)一的相對平衡，是維持和保證人體正?；顒?dòng)的基礎(chǔ)；陰陽對立統(tǒng)一關(guān)系的失調(diào)和破壞，則會(huì)導(dǎo)致人體疾病的發(fā)生，影響生命的正?；顒?dòng)。
五行學(xué)說中以五臟配五行即：肝與木、心與火、脾與土、金與肺、水與腎。五臟與五行相生相克應(yīng)保持相對平衡和穩(wěn)定，和諧相處。如果五臟與五行發(fā)生失調(diào)，出現(xiàn)太過、不及或反侮，也會(huì)致疾病的發(fā)生，這對于傷病的好轉(zhuǎn)和惡變，治療方法，提供了充足復(fù)原效果。醫(yī)學(xué)主要運(yùn)用五行學(xué)說闡述五臟六腑間的功能聯(lián)系以及臟腑失衡時(shí)傷病發(fā)生的機(jī)理，也用以指導(dǎo)臟腑的治療。
氣的生成源自先天與后天。稟受于父母的精氣，稱為“先天之氣”。肺吸入自然的清氣，與脾胃運(yùn)化水榖產(chǎn)生的水榖之氣，合稱為“后天之氣”。
氣有推動(dòng)、溫煦、防御、固攝、氣化、營養(yǎng)等作用。
人體的氣可分為元?dú)狻⒆跉?、營氣、衛(wèi)氣、臟腑之氣、經(jīng)絡(luò)之氣。
氣的“升降出入”運(yùn)動(dòng)失常，稱為“氣機(jī)不調(diào)”。其表現(xiàn)形式有氣滯、氣郁、氣逆、氣陷、氣脫、氣閉等。
氣的生成源自先天與后天。稟受于父母的精氣，稱為“先天之氣”。肺吸入自然的清氣，與脾胃運(yùn)化水榖產(chǎn)生的水榖之氣，合稱為“后天之氣”。
只見天池全身已經(jīng)是被冰塊包住一般，過了片刻，只見他冰塊慢慢轉(zhuǎn)化成了熱氣，并徐徐散發(fā)。
這時(shí)柴拯與仇凌云，虞子寒，魯莽三人戰(zhàn)了一百六十八個(gè)回合，任然激烈纏斗互不相讓。
柴拯號(hào)“鬼刀王”也。
手中長刀為寒鐵所著，而迎合柴家的寒冰神掌，這種至陰至寒的功夫。
《六葉鬼刀》為六字決。張字決十六刀，俊字決十一刀，麗字決八刀，伯字決十三道，努字決十九刀，利字決十六刀路，共計(jì)是六字八十三刀決。
眼下真是出得“伯”字決中，第一刀一撇而下，削向了仇凌云脖子。仇凌云使出的是一招“貴妃醉酒”式。忽斜一趟，快刀擦耳而過。柴拯刀鋒急轉(zhuǎn)，使出“利”字決，乃是豎刀劈下。
魯莽橫棍掃來，直擊柴拯手中長刀，“咣”的一樣響兩人雙雙震開。仇凌云一劍刺出，擊往柴拯腹部。虞子寒一劍跟去，往柴拯背部刺去。魯莽一陣鐵棍舞起，帶起一陣棍風(fēng)，呼呼直響?？谥泻纫宦暋翱垂鳌笔且徽小拌F棍劈首”直擊頭頂。
柴拯雙手駕刀，橫駕頭頂之上，迎著魯莽呼呼而來的鐵棍。魯莽手中鐵棍如千斤墜石，柴拯受力不住，雙腿一軟跪在了地上。膝蓋落地?fù)羰扑?。然柴拯未有大礙，往上使力，挑開鐵棍。
然已無暇顧及前后雙劍。
兩劍刺來，一劍中背，一劍中胸。只聽“朗朗”脆響，雙劍雙雙折斷。虞子寒短劍在握，又橫劃一劍，只聽陣陣脆響，柴拯不傷。驚訝間定眼一看，原是柴拯里穿“金甲軟衣”而刀劍不傷。
此甲為一寸大小金片所制作而成，穿在身上雖然重一點(diǎn)，卻是防身神器。只見柴拯手中長刀使出一刀乃是“張”字決，一撇一拉兩刀。一刀劈中仇凌云手臂，一刀劈中虞子寒大腿。又急出一刀乃是張字決中豎鉤，刀向魯莽頭頂劈下，再又轉(zhuǎn)峰上鉤回拉。
三刀之快，眨眼之間。
魯莽雖躲過下劈一刀，卻中了回鉤一刀，右腿劈中，骨頭外漏倒地不起。仇凌云雖左臂中刀，卻無大礙。殘劍在手，使出一劍乃是瀟湘劍法中“瀟湘劍雨”一招。
南山瀟湘派獨(dú)占一方，以瀟湘劍法聞名天下。江湖中都聽說一招“瀟湘劍雨”法，卻甚少有人見過。只因“瀟湘劍雨”一出，必要有人送命。
唯一一次見過瀟湘劍法中“瀟湘劍雨”一招的，場上恐無他人，只有度難師太了。而然并不是度難領(lǐng)略過瀟湘劍雨一招，只是瀟湘掌門人“萬毒老祖”瀟湘子曾與應(yīng)妙真人比劍出過這一招，再又就是與圣火教教主吳昊天比劍出過此招。
在武林中唯這兩次，便再也沒有見過了。
若是有，怕也只是死人。
“瀟湘劍雨”一招使來，狂風(fēng)驟雨般襲來。劍就像流星火雨，似天下冰雹，萬劍齊發(fā)，極其壯觀。
仇凌云手持殘劍，然齊出萬劍，卻不是殘的。
天上下的雨，全都變成了劍。
一支一支只有一個(gè)目標(biāo)，那就柴拯。
然而此招需要龐大的內(nèi)力支撐，是必殺一技。
“畢竟瀟湘劍雨如何？且聽下回分解?！?p>