第七十六章 十年
“除了我之外，還能是誰(shuí)？”太攀也是出聲，聲音當(dāng)中，滿滿的都是愉快。
和那些懵懂而又天真的小妖們?cè)谝黄鹕盍艘荒?，已?jīng)是足夠?qū)⑻时拘援?dāng)中的陰沉，給消磨掉三分。
再加之自學(xué)會(huì)幻形術(shù)以來(lái)，到現(xiàn)在，已經(jīng)整整一年，在這一年之間，太攀卻是都完全找不到有使用這幻形術(shù)的機(jī)會(huì)，此時(shí)難得有機(jī)會(huì)，是以，一時(shí)之間，太攀的心中，也是愉快到了極點(diǎn)，頗有一種脫出樊籠，無(wú)拘無(wú)束的感覺(jué)。
再確認(rèn)了太攀的身份以后，胡為義的臉上，也是露出了幾分奇怪的神色來(lái)，在那原野當(dāng)中生活了一年多，但他還是第一次在太攀的臉上，見(jiàn)到這種清楚的笑意。
“也是，我早該想到的?！?p> “我都能來(lái)這石殿，太攀師兄你，又怎么可能落在我的后面?！?p> 很快，胡為義就冷靜了下來(lái)，或許，對(duì)于在這石殿當(dāng)中看到太攀的身影，他早就有了心理準(zhǔn)備。
一年的時(shí)間，已經(jīng)是足夠有著完整而成熟的智慧的太攀，在這一些懵懂的小妖們當(dāng)中，建立起屬于自己的權(quán)威。
而這一點(diǎn)，也正是那蒼蒼老者，以及諸節(jié)在確認(rèn)了太攀有著完整而又成熟的智慧以后，依舊是令太攀和那些懵懂的小妖們一起學(xué)習(xí)的原因。
“先生（前輩）。”言笑之間，那蒼蒼的老者和那矮胖矮胖的和善道人，再度出現(xiàn)在了這石殿當(dāng)中，見(jiàn)了這矮胖矮胖的道人的時(shí)候，太攀的目光當(dāng)中，也是閃爍出一絲微不可見(jiàn)的異色來(lái)。
當(dāng)時(shí)送他來(lái)到這石殿當(dāng)中的諸節(jié)，從那以后，卻是再也不曾出現(xiàn)在太攀的面前。
照例的，來(lái)到這石殿當(dāng)中以后，胡為義最先學(xué)習(xí)的，同樣是幻形術(shù)，不過(guò)不知是什么原因，這幻形術(shù)，對(duì)胡為義而言，卻是難得如同一個(gè)天塹一般！
一個(gè)月之后，那蒼蒼老者，都已經(jīng)是放棄了繼續(xù)傳授胡為義這幻形術(shù)的打算，而是和太攀一般，傳授了吞吐之術(shù)給胡為義，在這之后，那蒼蒼老者，又點(diǎn)撥了胡為義如何操縱倀鬼的技巧。
時(shí)間，就這樣過(guò)去，自胡為義之后，每過(guò)數(shù)月，都會(huì)有三三兩兩的小妖被那矮胖矮胖的和善道人帶著，來(lái)到這石殿當(dāng)中——在這蒙學(xué)之間，這萬(wàn)靈山當(dāng)中數(shù)千小妖們，已經(jīng)是表現(xiàn)出了明顯的差距。
而這些新來(lái)的小妖們所學(xué)習(xí)的東西，卻是和太攀與胡為義，截然不同。
他們沒(méi)有學(xué)習(xí)幻形術(shù)，也沒(méi)有學(xué)習(xí)吞納之術(shù)，那蒼蒼的老者，在確認(rèn)了這些小妖們，都有著完善的靈智之后，拜師干脆無(wú)比的，引導(dǎo)著這些小妖們踏上了修行之路。
也就是，煉精化氣的道路。
而在太攀和胡為義的注視之下，這些新來(lái)的小妖們，幾乎是每一天，都在變強(qiáng)！
不過(guò)，縱然是如此，太攀和胡為義，依舊是按捺住自己內(nèi)心的躁動(dòng)，只是日復(fù)一日的，練習(xí)著那蒼蒼老者所傳授的吞吐之法，一點(diǎn)一點(diǎn)的壯大著自己體內(nèi)的那唯一的一縷天地元?dú)狻?p> 在這枯燥當(dāng)中，一晃，便是十年過(guò)去。
在這十年的最后一天，萬(wàn)靈山中的數(shù)千小妖們，最后的一人，也終于是有了屬于自己的完善的智慧，成功的在那蒼蒼老者的引導(dǎo)之下，踏上了修行之路。
原野當(dāng)中，每一分每一秒，都有著浩浩蕩蕩的天地元?dú)庀聿恍荨?p> 在開(kāi)始了煉精化氣之后，這數(shù)千小妖們的食量，也是陡然增加了一個(gè)層次，這原野當(dāng)中，同樣是每一分每一秒，都有著來(lái)自于人族的苦役，拖著種種猛獸的血肉以及各色的食物，在一處一處的竹樓當(dāng)中進(jìn)進(jìn)出出，偶爾的，會(huì)有震天的咆哮聲響起，咆哮聲之后，往往都是會(huì)有人類倉(cāng)皇無(wú)比的，從那竹樓當(dāng)中逃出來(lái)——這是這些還被‘困’在這原野當(dāng)中的小妖們，唯一的消遣方式了。
同樣的，在這十年當(dāng)中，雖然一直都是在修習(xí)那吞吐之法，一直不曾真正的踏足修行之路，但太攀和胡為義的食量，卻是和那些踏上了修行之路的小妖們一樣，與日俱增，同樣的，太攀和胡為義，也是清清楚楚的感覺(jué)到自己的力量，在修行者吞吐之法的過(guò)程當(dāng)中，與日俱增。
這力量的增強(qiáng)，并非是速度與力量上的直接的提升，而是一種更近似與錯(cuò)覺(jué)的，難以察覺(jué)的在五感的敏銳上和在生命力以及潛力上的一種提升。
這一種提升，旁人難以察覺(jué)，但太攀和胡為義自己，卻是清清楚楚，這一點(diǎn)，正是他們?cè)谑觊g，都可以按捺住內(nèi)心的躁動(dòng)，一直不曾詢問(wèn)那蒼蒼老者，為何還不引導(dǎo)他們踏上真正的修行之路的原因。
只是，隨著那些小妖們，接二連三的踏上修行之路，這原野當(dāng)中的風(fēng)向，實(shí)在不知不覺(jué)間，一點(diǎn)一點(diǎn)的逆轉(zhuǎn)。
——雖然每一個(gè)小妖，都能踏上修行之路，但并非每一個(gè)小妖的修行之路，都是一馬平川。
天賦，心智，靈慧等等，不同的差異，造就了每一個(gè)小妖們?cè)谛扌兄飞系南群髢?yōu)劣。
煉精化氣，是修行的第一步——這天地之間，所有的生靈，無(wú)論是否有靈智，但從其誕生的那一刻開(kāi)始，就自發(fā)的開(kāi)始了煉精的這個(gè)過(guò)程。
所謂的煉精，本質(zhì)上，就是令自己變得強(qiáng)壯的手段而已。
而化氣，便是在煉精有成，即是獸類成為災(zāi)，人類成為宗師以后，以一種特殊的手段，凝練血肉當(dāng)中的力量，將之轉(zhuǎn)化為一縷一縷的天地元?dú)獾倪^(guò)程。
總體而言，無(wú)論是什么生靈，只要其沒(méi)有殘疾，肉身完整的話，那其周身上下的穴竅，都是有著三百六十五處，合周天之?dāng)?shù)。
煉精化氣的修行者們，每凝練出一縷天地元?dú)?，這些天地元?dú)猓紩?huì)駐留于一處穴竅之間——當(dāng)有修行者凝練出十二縷天地元?dú)庵?，這十二縷天地元?dú)猓湍軌蛟谛扌姓叩捏w內(nèi)，構(gòu)成一個(gè)最基礎(chǔ)的循環(huán)。
這個(gè)時(shí)候，這修行者，就勉強(qiáng)可以說(shuō)是練氣有成，踏上了修行的第二個(gè)階段，煉氣化神。
這個(gè)階段的修行者，已經(jīng)是可以直接的吞吐天地之間的元?dú)猓瑢⒅髯约旱牧α?，而不是如同先前那般，只能通過(guò)所吞吐的天地元?dú)獾拇碳ぃ瑢摬赜谏`體內(nèi)的力量，以水磨工夫，一點(diǎn)一點(diǎn)的轉(zhuǎn)化做能夠穩(wěn)定存在于穴竅當(dāng)中的天地元?dú)狻?p> 這個(gè)過(guò)程，不算兇險(xiǎn)，但也不算簡(jiǎn)單——這些天地元?dú)?，都是?lái)自于血肉當(dāng)中的力量，是以，每凝練出一縷天地元?dú)庵?，修行者們都?huì)有一個(gè)短暫的虛弱的過(guò)程，尤其是這些相當(dāng)依賴肉身的小妖們。
但練氣有成之后，這種情況，就截然不同，這個(gè)時(shí)候的修行者們，已經(jīng)是可以直接的吞吐天地元?dú)舛粋凹荷?，也就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，修行者們，就踏上了無(wú)休無(wú)止的變強(qiáng)的道路，一直到他們所能承受的極限。
十年的時(shí)間，已經(jīng)是足夠部分天資卓越的妖靈們，在蒙學(xué)完成之后，成功的凝練出十二縷天地元?dú)?，進(jìn)入修行的第二步，氣之境，也就是，煉氣化神。
事實(shí)上，在人族的宗派當(dāng)中，那些修行者們，三年之內(nèi)，不能凝練出十二縷天地元?dú)猓M(jìn)入氣之境的修行者，都會(huì)被判定為與修行無(wú)緣，要么，是成為外門弟子，負(fù)責(zé)宗派當(dāng)中的種種雜事，要是，就是離開(kāi)宗派。